Fig.37.1		    

 

 

 

 


Fig37.3

 O Terror, na sua última fase,
tenta forjar toda uma nova
consciência, uma nova crença, aquilo
que se poderia chamar uma nova cultura: essa vai desde a instituição
do Ser supremo (fig.37.1: a festa do Ser supremo em uma pintura
de  P. A. Demachy), que parece
constituir a encarnação triunfal da
razão. Mas as vitórias internas e
as militares contra o estrangeiro,
que o Terror consegue alcançar,
anulamsua própria razão de ser.
Por que o Terror, agora que a
República está consolidada e que o
inimigo foi batido? Por que
Saint-Just? Por que Robespierre?
A 27 de julho de 1794 ambos foram
acusados (fig.37.2: leitura do
decreto, diante do Hotel de Ville,
que colocará fora da lei Robespierre
entre a noite do dia 9 e 10 do
Termidor); Robespierre foi ferido
mortalmente durante a prisão (fig.37.3).
  

para romper com a grande aspiração de distensão, encarnada por Danton e seus amigos. As prisões nunca estiveram tão cheias nem a guilhotina tão ativa nesta primavera de 1794; a lei de 22 Prairial (10 de junho) suprime qualquer garantia de justiça e permite mandar qualquer pessoa para o patíbulo. O tribunal revolucionário pronuncia cerca de 300 condenações à morte durante 50 dias que precedem a queda de Robespierre. Sem uma política definida e sem apoio popular, o grupo de Robespierre se agarra desesperadamente aos meios de que dispõe e investe com uma vontade repressiva que agrava mais ainda seu isolamento.
A 18 Floreal (7 de maio), Robespierre diz aos deputados que a luta das facções nasce da depravação moral e esta última

 

do  ateísmo:  Aos  olhos  dos legisladores, tudo aquilo que é útil ao mundo e bom na prática é verdadeiro. A ideia do ser supremo e da imortalidade da alma é uma chamada contínua à justiça; esta é, então, social e republicana. A igreja jacobina, que já tinha suas festas e seus mártires, encontra finalmente  seu Deus.

 A grande festa
do Ser supremo

Induzida por Robespierre, a Convenção vota: O povo francês reconhece a existência do Ser supremo e da imortalidade da alma, e a 20 Prairial (8 de junho) David organiza, no Campo de Marte, a grande festa do Ser supremo e da natureza: Robespierre, semelhante ao pontífice de uma nova religião, aparece com um maço de espigas

 
Fig.37.2


 

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