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Realmente, nas províncias onde as duas
ordens do reino têm maior ação é mais encarniçada a oposição ao rei e
aos decretos de Lamoignon.
São aqueles que têm os Estados provinciais ou que se recordam de tê-los
tido e os reclamam de volta. A revolta se estende a todas as
cidades-sede de Parlamentos e se apresenta mais violenta onde o conflito
entre a chancelaria e a coroa é mais antigo e esteve latente por todo um
século: em Béarn, na Bretanha e no Delfinato. Em Rennes, onde a nobreza
se solidariza com o Parlamento, gentil-homens, advogados e estudantes,
se manifestam a 9 de maio. No dia seguinte, os representantes do rei são
perseguidos pela multidão e obrigados a se refugiar no palácio do
governador. Em Grenoble, o Parlamento rebelde é condenado ao exílio pelo
duque de Clermont-Tonerre, que governa a província. O dia marcado para a
partida dos magistrados é o 7 de junho. É dia de mercado e a cidade está
repleta. Os sinos repicam em alarma e os soldados de Clermont-Tonerre
são atacados de todos os lados, inclusive do alto dos telhados, de onde
são lançados paus e pedaços de telha. As forças são obrigadas a ceder, o
duque se rende e consente que o Parlamento reinicie suas |
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atividades. Mas a revolta provocou o
nascimento também de uma instituição revolucionária: um Comitê-central,
dirigido por advogados como Mounier e Barnave que, por iniciativa
própria, convoca, ao fim de julho, os Estados Provinciais. No grande
castelo do rico comerciante Périer, onde se reúnem as três ordens, a
Assembleia de Vizzile anuncia os novos tempos. Contrariamente ao que
sucede em Pau e em Rennes, aqui os homens do Terceiro Estado têm número
e autoridade suficientes, não se limitam a retomar as antigas franquias
provinciais, mas forçam a nobreza a se colocar no quadro nacional. Aos
apelos de Mounier deliberam que "as três ordens da província concederão
o imposto como dom gratuito ou outra forma, somente quando seus
representantes o tenham decidido nos Estados Gerais do reino". Assim,
num só gesto, são superados Parlamentos e particularidades: através do
antiabsolutismo, já se vão delineando as ambições da burguesia.
A convocação dos
Estados Gerais
Luís
XVI nada mais pode fazer que seguir a corrente: a 8 de agosto,
os Estados Gerais são convocados para 1 de maio de 1789. No dia
15, o Estado suspende seus pagamentos. No dia 24, Brienne é
destituído. Necker se transforma no homem da providência, o
homem inevitável: seu nome |
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retarda a bancarrota e
anula as tentativas de Lamoignon. Mas, a avalancha que o leva ao poder é
muito impetuosa para ser controlada. Nesse momento, nada é realmente
válido na França, a não ser a próxima reunião dos Estados Gerais.
É nesse preciso instante que a história mostra aos contemporâneos, o seu
significado essencial: de repente se rasga o cenário e a realidade dos
bastidores se mostra. Mas o que acontece? Nobreza e Parlamento não
desejam mudar nada quanto ao tradicional procedimento de designação e
votação dos três estados: um terço de representantes para cada ordem e o
voto por ordem, o que conferia automaticamente maioria aos
privilegiados. Mas, o Terceiro Estado opõe resistência, a exemplo do que
sucedera em Vizille, onde sua representação era o dobro. É como
confessar que quer os meios para dominar a próxima Assembleia, pois
confia que haverá aliança com a nobreza e o baixo clero. Nesse sentido,
alguma coisa já se conseguiu, pois o partido nacional - que se
intitula já a essa altura patriota - que sustenta a campanha da
duplicação, já consegue o apoio de burgueses esclarecidos e de um
certo número de nobres liberais. A onda de esperança é, assim, tão forte
que, para muitas imaginações, chega a delinear um ideal mais avançado do
que os limites sociais: e muitos anteveem até uma nação
unida e feliz de 25 milhões de cidadãos. Se os
mais destacados do Terceiro |
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Terceiro Estado constituem na capital
do reino, o centro desse imenso movimento de opinião, todavia não lhe
detém o monopólio: conta com um Comitê dos Trinta, mas há as múltiplas
alianças pessoais, consequência tanto da cultura do século, como do novo
senso de valores. A multiplicação de universidades provinciais e de
sociedades franco-maçônicas, anuncia um mundo novo, no qual todos se
confraternizam. Assim, juntamente com Brisset, Mounier e Barnave,
estão Lafayette,
"o americano". O duque de La Rochefoucauld, sempre hostil aos costumes
da corte, seu primo Liancourt, o agrônomo-filantropo, o duque de
Aiguillon, um dos mais ricos proprietários de França, que também
predizem o fim dos privilégios. Entretanto, esses grandes senhores
liberais mantêm o senso da distância e consideram sua própria ação como
uma adaptação indispensável da nobreza aos tempos modernos: é preciso
que tudo se modifique para que tudo se conserve. A revolução burguesa
está mais próxima, no entanto, para alguns desertores dessa nobreza,
como o abade Sieyès, o visconde de Mirabeau, que emergem da da própria
lista dos liberais.
Realmente, é daí que parte em fins de 1788, a ideia revolucionária por
excelência: além da unanimidade liberal, a reivindicação igualitária. A
luta contra o absolutismo já é vitoriosa, e há mais tempo do que
pensavam os contemporâneos. |
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Fig.2 O retorno de Necker às Finanças |
A reação da nobreza do século 18
revela imprevistamente suas ruínas psicológicas e políticas: "a honra
burguesa rechaçada s transforma na igualdade". A questão é clara: a
aliança entre as classes privilegiadas é muito difícil, enquanto, ao
contrário, todo o Terceiro Estado se identifica nas ambições burguesas.
Necker, o chanceler apoiado pela rainha, furiosa pela queda de Brienne,
e pelo rei, irritado com a rebelião de "sua" nobreza, começa a vencer a
resitência dos privilegiados: em 27 de dezembro, uma decisão do
conselho concede o direito de duplicar o número de
representantes do Terceiro Estado. A vitória, pois, permanece incerta.
Mas, parece que até o céu é revolucionário: primeiro, as chuvas e
inundações tremendas de 1787, depois a estiagem, e finalmente o granizo
de 13 de julho de 1788, que atinge todo o oeste da França. Tudo
contribui para piorar a situação. Na área econômica, também contribui um
tratado franco-inglês, que reduz as taxas de entrada de produtos
ingleses na França, especialmente para a industria têxtil, o que a torna
mais vulnerável. Assim, em 1789 há 12 mil desempregados em Abbeville e
20 mil em Lion. Há um assustador aumento da mendicância e da vadiagem.
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Em Paris, o pão custa mais do que o
ganho médio diário de cada cidadão. Da miséria nasce a violência. No
campo, o trabalhador que vive do produto de um pequeno pedaço de terra,
não consegue mais sustentar a família e pagar aos senhores. Na cidade,
os humildes pedem trabalho para poder comprar pão, e não conseguem. A
fome aperta no inverno de 1788-89, que se apresenta especialmente
rigoroso: a violência eclode com assaltos aos celeiros, de Provence à
Borgonha, da Bretanha à Alsácia. Os senhores reclamam dos operários o
que lhes é devido, e os intendentes querem os impostos. Em Paris, uma
multidão saqueia a fábrica de tapetes de um senhor Réveillon, antes de
ser massacrada pelas tropas. É o caos econômico.
A revolta da fome e
a fermentação política
O
movimento ganha corpo noutra direção, que não é mais a discussão
formal de normas de comportamento da realeza, em face dos
direitos da burguesia, do Terceiro Estado. A revolta pela
subsistência coincide com a fermentação política: a rebelião dos
miseráveis dá à consciência burguesa a sensação de força, para
encaminhar um problema que lhe parece particularmente presente. |
