Capítulo - 4.

Hipóteses Básicas da Psicologia Transpessoal

Vamos agora formular algumas das hipóteses que nos parecem básicas e promissoras quanto a eventuais descobertas. Algumas delas já são objeto de verificação experimental; outras serão formuladas em função de especulações pessoais; outras, ainda, serão tiradas diretamente de conclusões da CEC2. Quando possível daremos um resumo dos fundamentos de cada hipótese.

Enunciado das Hipóteses

Antes, porém, vamos enunciá-los a seguir; assim o leitor terá uma visão panorâmica das mesmas.

    1. Há uma correspondência entre as descrições da experiência em consciência cósmica e as conclusões da física moderna.

    2. Existe no homem receptor ou receptores diferentes dos cinco sentidos, o qual ou os quais lhe dão acesso a outros aspectos da realidade, quando não à realidade total.

    3. Todo instrumento ou aparelho criado pelo homem para perceber ou agir sobre o mundo exterior ou interior tem um equivalente dentro dele sob a forma de órgão, função ou ambos.

    4. A investigação de áreas lineares ou fora da dimensão tempo-espaço só pode ser feita a partir de função ou funções existentes no homem.

    5. A consciência cósmica se situa num nível existente antes do início da filogênese, isto é, antes do nascimento, depois da morte, e na fonte da energia.

    6. Todos os processos de entrada na consciência cósmica consistem em chegar "in vivo" e com plena consciência de vigília no nível definido pela quinta hipótese; eles implicam, por conseguinte numa via evolutiva, regressiva ou direta.

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   7. Existe dentro de cada pessoa um "algo" preexistente ao seu nascimento e integrado dentro da área fora do tempo-espaço.

    8. Existe uma relação de coexistência entre a consciência cósmica de um lado e de outro lado o PSI e PK, isto é, os poderes chamados paranormais.

    9. Os estágios que levam à consciência cósmica têm correspondência no registro eletroencefalográfico, sendo que esta se situa no nível das ondas Delta.

    10. A produção de certas vibrações sonoras favorece a entrada na consciência cósmica.

    11. Há no homem uma tendência à procura da unidade da existência da universal, unidade que ele deixou de perceber e viver por uma hipertrofia do uso do neocéfalo em detrimento do paleocéfalo, dos cinco sentidos em detrimento do "sexto" sentido, do raciocínio em detrimento da intuição.

    12. A força que leva à procura desta unidade fundamental é a consciência profundamente gravada no homem da existência de uma felicidade absoluta.

    13. Os fenômenos psicopatológicos conhecidos como alucinação são, numa proporção ainda desconhecida, manifestações ou visões de formas diferentes da realidade cotidiana e constituem sinais de entrada ou aproximação da consciência cósmica.

    14. Os altos estágios da experiência cósmica exigem uma concentração energética tal que implicam num desaparecimento ou minimização dos gastos de energia comuns ao ego, mais particularmente no que s refere à energia sexual.

    15. Existe um fator essencial à entrada na dimensão da experiência cósmica, fator conhecido na linguagem popular como "fé", e na medicina como "efeito placebo".

    16.  Técnicas de relax,aliadas à respiração e dissolução de toda a atividade intelectual, constituem fatores relevantes na entrada da dimensão cósmica.

    17. A dissolução do ego através da ampliação do campo da consciência dos níveis de realidade, da desidentificação dos diferentes planos experienciais e do controle dos diferentes degraus da consciência é o caminho para a consciência cósmica.

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    Estas hipóteses ou algumas delas deveriam talvez ser intituladas de "postulados", pois toda ciência é baseada em certos postulados; postulado é um princípio que, quando aplicado na experimentação, conduz à demonstração de verdades, a tal ponto que se torna evidente a sua enunciação, embora nunca tenha sido ou possa ser objeto de verificação direta. Será interessante no futuro fazer um estudo para discriminar quais, entre estas hipóteses, constituem um "postulado".
 

Um Postulado Subjacente

Podemos assimilar a este repeito que existe um postulado subjacente ou pelo menos não explicitado, e sem a veracidade do qual todas estas hipóteses não teriam razão de ser formuladas. Este postulado seria o seguinte: "Existe, além da realidade cotidiana percebida através de nossos cinco sentidos e limitada pelo conceito tridimensional de tempo e de espaço, uma realidade mais ampla fora da dimensão espaço tempo, dentro da unidade universal".
    No fim deste trabalho, voltaremos ainda ao assunto. Vamos passar agora a um estudo sucinto de cada uma destas hipóteses.
    As hipóteses iniciais se referem predominantemente à natureza e ao processo da experiência cósmica enquanto as finais visam esclarecer os métodos que levam a ela.

Consciência Cósmica e Física Moderna

Hipótese 1: Há uma correspondência entre as descrições da experiência em consciência cósmica e as conclusões da física moderna.

      A verificação desta hipótese é fundamental, pois se efetivada reforçaria muito o acerto dos que se consagraram no estudo da Psicologia Transpessoal.
      Le Shan (1969) propõe por exemplo extrair, dos textos das duas categorias de pessoas, afirmações que possam ser agrupadas, misturadas e classificadas por juízes que não sabem nada a respeito da sua proveniência.

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As classes que Le Shan propõe são as seguintes:

- Relações do homem com suas percepções.
- Comparação entre a percepção "comum e a visão "profunda" da realidade.
- Nova maneira de encarar a natureza das coisas.
- Relações da lógica e da operação cognitiva para encarar a realidade.
- Dois aspectos da realidade: o "absoluto" e o mundo da realidade aparente.
- Realidade, existência e não-existência.
- Aspecto dinâmico-estático da realidade.
- Tempo, espaço, matéria e causalidade.
- Filosofia dos líderes no assunto, métodos de treinamento e objetivos para os estudantes.
 

Eis um exemplo bastante ilustrativo de duas frases, uma de um físico, outra de um místico. O físico é Planck e o místico é Vivekananda. O leitor pode procurar adivinhar qual a frase do físico e qual a do místico:
 

1. "Qualquer tentativa de resolver o problema da causalidade, tempo e espaço será vã, pois um esforço muito grande seria necessário para aceitar como certa a existência deste três".

2. "... podemos  estar  absolutamente certos no que se refere a um fato bastante importante: a validade da lei da causalidade no mundo da realidade é uma questão que não pode ser resolvida com o fundamento do raciocínio abstrato".

A frase 1 é de Vivekananda e a 2 é dePlanck.

      R. Linssen tem desenvolvido bastante esforços num confronto deste tipo chegando a conclusão da semelhança entre os pontos de vista do Taoismo, do Zen, do Ioga Tântrico, de um lado, e de físicos como Louis de Broglie, Joliot-Curie, Niels Bohr, Oppenheimer (1972), de outro.
     Eis, por exemplo, uma citação de Louis de Broglie, mostrando os limites a que chegou a física: "... o elétron só pode ser considerado um grão na medida em que é suscetível na ocasião de se manifestar com toda sua energia. A onda associada ao elétron não é a vibração física de alguma coisa... ela é apenas um campo de probabilidades".

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      Podemos também confrontar as visões do místico com as afirmações do astrônomo e matemático