Projeto de Pesquisa:  "Brazil" a Geopolítica da Corrupção
                                                      Bibliografia fichada

 

 

WEIL, Pierre.
A Consciência Cósmica,
Introdução à Psicologia Transpessoal.

Petrópolis: Editora Vozes LTDA. 1978. 

Pg.29

 

Cap - 3
Fundamentos
Científicos da Psicologia Transpessoal

Duas Maneiras de Pesquisar a Realidade 

Desde o advento da época científica e tecnológica, tem-se observado um predomínio cada vez maior da razão sobre a intuição, do "objetivo" sobre o subjetivo, da ciência sobre o misticismo.
    Isto até há uns quinze anos atrás. Atualmente uma reação está se desenhando, mais particularmente entre a juventude, movida por fatores já bastantes, entre os quais podemos citar as descobertas da física moderna, mostrando-nos a relatividade do tempo e do espaço e a inexistência da matéria que é, na realidade energia, a influência do LSD abrindo as portas da percepção como mostrou Huxley com a mescalina e as chamadas "filosofias orientais", mais particularmente o Zen e o Ioga, cujas cosmologias se aproximam muito das vistas da própria física, mas que traduzem para o leigo as consequências destas para o comportamento diário.
    Assim existem atualmente duas maneiras de se aproximar da realidade: a científica e a do que Tart chamou de ASC ou Altered State of Consciousness (Estados Alterados da Consciência).
    Na realidade esta dicotomização de abordagens da realidade já existe há muito mais tempo. Refiro-me aqui à existência de escolas exotéricas, tano no Oriente quanto no Ocidente; estas escolas, quando sérias e bem orientadas, são detentoras de uma verdadeira tecnologia de acesso à percepção direta da realidade, ao que Bergson chamou de "dados imediatos da consciência".
    As perseguições da Inquisição e posteriormente o sarcasmo e ceticismo dos homens de ciência entre os quais mais

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particularmente incluímos psicólogos e  psiquiatras, fez com que estas escolas se abrissem exclusivamente para os seus estudantes, os quais até recentemente não gostavam de falar de suas experiências pessoais nem de sua filiação a estas escolas.
    Vamos analisar agora até que ponto esta oposição e diversidade de abordagem tem fundamento e se as duas espécies de metodologias são irreconciliáveis. para isto vamos resumir os fundamentos teóricos e as posições metodológicas essenciais e básicas das duas correntes de pensamento.


 
Comparação das Duas Abordagens

1) A ciência contemporânea tem os seus fundamentos teóricos apoiados num conjunto de teorias que se tem revelado com o tempo como sendo operacionais e eficazes. Como o diz Kurt Lewin, nada mais eficiente  do que uma boa teoria; estas teorias compreendem vários princípios entre os quais os principais são o do determinismo e o da causalidade.

 Lei da Causalidade e Determinismo

Segundo estes princípios tudo no universo tem uma causa; as mesmas causas produzem os mesmos efeitos. Tanto a observação científica desde Claude Bernard quanto a experimentação seguem estes princípios: a variável dependente é o efeito, a variável independente é a causa; controlar as variáveis experimentais consiste em selecionar entre várias causas supostas ou hipotéticas, ou as causas responsáveis pelo evento ou efeito focalizado pelo experimentador.
    Nas escolas esotéricas encontramos um princípio equivalente, sob o nome de "lei de causa e efeito" ou lei do "karma". Esta lei é aplicada de modo particular ao comportamento humano, o qual também produz efeitos dos quais ele é a  causa.
    A experimentação é a base mesma do esoterismo. Em toda a escola esotérica, seja no Ocidente como no Oriente, há uma insistência dos gurus e mestres em não aceitar nada baseado apenas na crença; há um estímulo à experimentação.

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Toda Objetividade é Subjetiva

2) A ciência procura, antes de tudo, a "objetividade"; (resultados reproduzíveis); esta objetividade consiste, em última análise, em fazer passar toda "prova" por um ou várias dos cinco sentidos. Quando o experimentador lança mão de aparelhos, ele

 

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