2. Quanto Deus manifesta a sua bondade e amor ao homem no Sacramento da
Eucaristia.
3. Que é útil comungar com frequência.
4. Que Deus derrame graças abundantes sobre aqueles que comungam
dignamente
5. De l'excellence du Sacrement de l'Autel, et de la dignité du
Sacerdoce.
6. Oração do cristão antes da comunhão.
7. Exame de consciência e resolução de corrigir-se.
8. Da oblação de Jesus Cristo na Cruz e da auto-renúncia.
9. Que devemos nos oferecer a Deus com tudo o que temos e orar por
todos.
10. Que não se deve desviar facilmente da Sagrada Comunhão.
11. Que o Corpo de Jesus Cristo e a Sagrada Escritura são muito
necessários à alma fiel.
12. Que devemos preparar-nos com muito cuidado para a Sagrada Comunhão.
13. Que os fiéis devem desejar de todo o coração unir-se a Jesus Cristo
em Comunhão.
14. Do desejo ardente que algumas almas santas têm de receber o Corpo de
Jesus Cristo.
15. Que a graça da devoção é adquirida através da humildade e da
abnegação.
16. Que na Comunhão devemos expor as nossas necessidades a Jesus Cristo
e pedir-Lhe Sua Graça.
17. Do desejo ardente de receber Jesus Cristo.
18. Que não devemos procurar penetrar no mistério da Eucaristia, mas que
devemos submeter seus sentidos à fé.
01
Exhortation à la sainte communion
Exhortation à la
sainte communion
Voix de Jésus-Christ:
Venez à moi, vous tous qui êtes épuisés de travail, et qui êtes chargés,
et je vous soulagerai.
Le pain que je donnerai c'est
ma chair, que je
donnerai pour la vie du monde.
Prenez et mangez, ceci est mon corps qui sera livré pour vous.
Faites ceci en mémoire de moi.
Celui qui mange ma chair et qui boit mon sang demeure en moi, et moi en
lui. Les paroles que je vous ai dites sont esprit et vie.
Voz de Jesus Cristo:
Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu
os aliviarei.
O pão que darei é a minha carne,
que darei pela vida do mundo.
Pegue e coma, este é o meu corpo que será entregue a você.
Faça isso em memória de mim.
Quem come a minha carne
e bebe o meu sangue
permanece em mim e eu nele. As palavras que te falei são espírito e
vida.
1. Avec quel respect il faut
recevoir Jésus
Voix du disciple:
1. Com que respeito devemos
receber Jesus
Voz do discípulo:
1. Le fidèle: Ce sont là vos paroles, ô Jésus ! vérité éternelle !
quoiqu'elles n'aient pas été dites dans le même temps et qu'elles ne
soient pas écrites dans le même lieu. Et puisqu'elles viennent de vous
et qu'elles sont véritables, je dois les recevoir toutes avec une foi
pleine de reconnaissance.
Elles sont de vous car c'est vous qui les avez dites; mais elles sont
aussi à moi parce que vous les avez dites pour mon salut. Je les reçois
avec joie de votre bouche, afin qu'elles se gravent profondément dans
mon coeur. Ces paroles pleines de tant de bonté, de tendresse et d'amour,
m'animent; mais la pensée de mes crimes m'effraye et ma conscience
impure m'éloigne d'un mystère si saint.
La douceur de vos paroles m'attire, mais le poids de mes péchés me
retient.
1. Os fiéis: Estas são as tuas palavras,
ó Jesus! verdade eterna! embora não tenham sido ditas ao mesmo empo e
não tenham sido escritas no mesmo lugar. E como eles vêm de você e são
verdadeiros, devo recebê-los todos com fé grata. Eles são seus porque
foi você quem os disse; mas elas também são minhas porque você as disse
para minha salvação. Recebo-os com alegria da tua boca, para que fiquem
gravados profundamente no meu coração. Estas palavras, cheias de tanta
bondade, ternura e amor, animam-me; mas a ideia dos meus crimes me
assusta e a minha consciência impura me distancia de tão santo mistério.
A doçura das suas palavras me atrai, mas o peso dos meus pecados me
impede.
2. Vous m'ordonnez
d'aller à vous avec confiance, si je veux avoir part avec vous, et de me
nourrir du pain de l'immortalité, si je veux obtenir la vie et la gloire
éternelle. Venez, dites-vous, venez à moi, vous tous qui souffrez et qui
êtes oppressés, et je vous ranimerai. Ô douce et aimable parole à
l'oreille d'un pécheur ! vous invitez, Seigneur mon Dieu, le pauvre et
l'indigent à la participation de votre corps sacré. Mais qui suis-je,
Seigneur, pour oser m'approcher de vous ? Voilà que les cieux ne peuvent
vous contenir, et vous dites: Venez tous à moi.
2. Tu me ordenas que
vá até ti com confiança, se quiser ter parte contigo, e que me alimente
do pão da imortalidade, se quiser obter a vida e a glória eterna.
Venham, vocês dizem, venham a mim, todos vocês que sofrem e são
oprimidos, e eu os reviverei. Ó palavras doces e gentis ao ouvido de um
pecador! Você convida, Senhor meu Deus, os pobres e necessitados à
participação do seu corpo sagrado. Mas quem sou eu, Senhor, para ousar
aproximar-me de ti? Eis que os céus não podem conter vocês, e vocês
dizem: Vinde a mim, todos vocês.
3. D'où vient cette miséricordieuse condescendance, une si tendre
invitation ? Comment oserai-je aller à vous, moi qui ne sens en moi-même
aucun bien qui puisse me donner quelque confiance ? Comment vous
recevrai-je en ma maison, moi qui ai si souvent outragé votre bonté ?
Les anges et les archanges vous adorent en tremblant, les saints et les
justes sont saisis de frayeur; et vous dites: Venez tous à moi ! Si ce
n'était vous qui le dites, Seigneur, qui pourrait le croire ? Et si vous
n'ordonniez vous-même d'approcher de vous, qui en aurait l'audace ?
3. De onde vem esta condescendência
misericordiosa, um convite tão terno? Como ouso ir até você, eu que não
sinto nada de bom em mim mesmo que possa me dar alguma confiança? Como
te receberei em minha casa, eu que tantas vezes ultrajei a tua bondade?
Os anjos e arcanjos te adoram com tremor, os santos e os justos são
tomados de medo; e você diz: Venham todos para mim! Se não fosse você
quem disse isso, Senhor, quem poderia acreditar? E se você mesmo não
ordenasse que se aproximassem de você, quem teria a audácia?
4. Noé, cet homme
juste, travailla cent ans à construire l'arche, pour se sauver avec peu
de personnes; et moi, comment pourrai-je en une heure me préparer à
recevoir dignement le Créateur du monde ? Moïse, le plus grand de vos
serviteurs, pour qui vous étiez comme un ami, fit une arche de bois
incorruptible, qu'il revêtit d'un or très pur, afin d'y déposer les
tables de la loi; et moi, vile créature, j'oserais recevoir si
facilement le fondateur de la loi et l'auteur de la vie !
Salomon, le plus sage des rois d'Israël, employa sept ans à élever un
temple magnifique à la gloire de votre nom; il célébra pendant huit
jours la fête de sa dédicace; il offrit mille hosties pacifiques et, au
son des trompettes, au milieu des cris de joie, il plaça solennellement
l'arche d'alliance dans le lieu qui lui était préparé.
Et moi, misérable que je suis et le plus pauvre des hommes, comment vous
introduirai-je dans ma maison, moi qui sais à peine employer pieusement
une demiheure ? Et plût à Dieu que j'eusse une seule fois employé
dignement un moindre temps encore !
4. Noé, este homem
justo, trabalhou cem anos construindo a arca, para se salvar com poucas
pessoas; e como posso me preparar em uma hora para receber dignamente o
Criador do mundo? Moisés, o maior dos teus servos, de quem foste como
amigo, fez uma arca de madeira incorruptível, que cobriu com ouro
puríssimo, para nela colocar as tábuas da lei; e eu, vil criatura,
ousaria receber tão facilmente o fundador da lei e o autor da vida!
Salomão, o mais sábio dos reis de Israel, passou sete anos erguendo um
magnífico templo para a glória do teu nome; celebrou a festa da sua
dedicação durante oito dias; ofereceu mil hostes de paz e, ao som das
trombetas, entre gritos de alegria, colocou solenemente a arca da
aliança no lugar preparado para ela.
E eu, miserável e o mais pobre dos homens, como te apresentarei em minha
casa, eu que mal sei passar meia hora piedosamente? E desejo a Deus que
uma vez eu tenha usado ainda menos tempo de maneira digna!
5. Ô mon Dieu ! que n'ont point fait ces saints hommes pour vous plaire,
et combien, hélas ! ce que je fais est peu ! combien est court le temps
que je consacre à me préparer à la communion ! Rarement suis-je bien
recueilli, plus rarement suis-je libre de toute distraction. Et certes,
en votre divine et salutaire présence, nulle pensée profane ne devrait 'offrir
à mon esprit, nulle créature ne devrait l'occuper, car ce n'est pas un
ange, mais le Seigneur des anges que je dois recevoir en moi.
5. Ó meu Deus! O que esses homens santos
não fizeram para agradar você, e quanto, infelizmente! o que eu faço é
pouco! quão curto é o tempo que dedico à preparação para a comunhão!
Raramente estou bem controlado, mais raramente estou livre de todas as
distrações. E certamente, na tua presença divina e salutar, nenhum
pensamento profano deverá apresentar-se à minha mente, nenhuma criatura
deverá ocupá-la, pois não é um anjo, mas o Senhor dos anjos que devo
receber dentro de mim.
6. Quelle distance infinie, d'ailleurs, entre l'arche d'alliance avec ce
qu'elle renfermait, et votre corps très pur avec ses ineffables vertus;
entre les sacrifices à venir, et la véritable hostie de votre corps,
accomplissement de tous les anciens sacrifices !
7. Pourquoi donc ne suis-je pas plus enflammé en votre adorable présence
? Pourquoi n'ai-je pas soin de me mieux préparer à la participation de
vos saints mystères, lorsque ces antiques patriarches et ces saints
prophètes, ces rois et ces princes avec tout leur peuple, ont montré
tant de zèle pour le culte divin ?
6. Que distância infinita, aliás, entre a arca da aliança com o que ela
continha, e o teu corpo puríssimo com as suas virtudes inefáveis; entre
os sacrifícios que virão e a verdadeira hóstia do seu corpo, o
cumprimento de todos os sacrifícios antigos!
7. Por que então não fico mais inflamado com a tua adorável presença?
Por que não tenho o cuidado de me preparar melhor para a participação
nos vossos santos mistérios, quando estes antigos patriarcas e estes
santos profetas, estes reis e estes príncipes com todo o seu povo,
demonstraram tanto zelo pelo culto divino?
8. David, ce roi
si pieux, fit éclater ses transports par des danses religieuses devant
l'arche, se souvenant des bienfaits que Dieu avait répandus sur ses
pères; il fit faire divers instruments de musique, il composa des
psaumes que le peuple chantait avec allégresse, selon ce qu'il avait
ordonné, et, animé de l'Esprit-Saint, souvent il chantait lui-même sur
sa harpe; il apprit aux enfants d'Israël à louer Dieu de tout leur coeur
et à unir chaque jour leurs voix pour le célébrer et le bénir. Si la vue
de l'arche d'alliance inspirait tant de ferveur, tant de zèle pour les
louanges
de Dieu, quel respect, quel amour ne doit pas m'inspirer, et à tout le
peuple chrétien, la présence de votre Sacrement, ô Jésus ! et la
réception de votre corps adorable !
8. Davi, este rei
muito piedoso, mostrou seus transportes com danças religiosas diante da
arca, lembrando os benefícios que Deus concedeu a seus pais; mandou
fazer vários instrumentos musicais, compôs salmos que o povo cantava com
alegria, segundo o que ele ordenara, e, animado pelo Espírito Santo,
muitas vezes cantava ele mesmo na sua harpa; ele ensinou os filhos de
Israel a louvar a Deus de todo o coração e a unir suas vozes todos os
dias para celebrá-lo e abençoá-lo. Se a visão da arca da aliança
inspirou tanto fervor, tanto zelo pelo louvor
de Deus, que respeito, que amor deve inspirar a mim e a todo o povo
cristão a presença do vosso Sacramento, ó Jesus! e recebendo seu corpo
adorável!
2. Combien Dieu manifeste à l'homme sa bonté et son amour dans le Sacrement de l'Eucharistie.
2. Quanto Deus manifesta a sua bondade e amor ao homem no Sacramento da Eucaristia.
1. Voix du disciple
1. Plein de confiance en votre bonté et votre grande miséricorde, je
m'approche de vous, Seigneur; malade, je viens à mon Sauveur; consumé de
faim et de soif, je viens à la source de la vie; pauvre, je viens au Roi
du ciel; esclave, je viens à mon Maître; créature, je viens à celui qui
m'a fait; désolé, je viens à mon tendre consolateur. Mais qu'y a-t-il en
ce misérable qui vous porte à venir à lui ? que suis-je pour que vous
vous donniez vous-même à moi ? Comment un pécheur osera-t-il paraître
devant vous ? et comment daignerez-vous venir vers ce pécheur ?
1. Voz do Discípulo
1. Cheio de confiança em tua bondade e em tua grande misericórdia, eu me
aproximo de ti, Senhor; doente, venho ao meu Salvador; consumido pela
fome e pela sede, venho à fonte da vida; pobre, venho ao Rei dos Céus;
escravo, venho ao meu Mestre; criatura, venho Àquele que me criou;
desolado, venho ao meu terno Consolador. Mas o que há neste homem
miserável que te comove a vir até ele? O que sou eu para que te
entregues a mim? Como ousará um pecador comparecer diante de ti? E
como te dignarás a vir até este pecador?
Vous connaissez votre
serviteur et vous savez qu'il n'y a en lui aucun bien qui mérite cette
grâce. Je confesse donc ma bassesse, je reconnais votre bonté, je bénis
votre miséricorde, et je vous rends grâce à cause de votre immense
charité. Car c'est pour vous-même et non pour mes mérites que vous en
usez de la sorte, afin que je connaisse mieux votre tendresse et que,
embrasé d'un plus grand amour, j'apprenne à m'humilier plus parfaitement,
à votre exemple. Et puisqu'il vous plaît ainsi et que vous l'avez ainsi
ordonné, je reçois avec joie la grâce que vous daignez me faire; et
puisse mon iniquité n'y pas mettre obstacle !
2. Ô tendre et bon Jésus ! quel respect, quelles louanges perpétuelles
ne vous devonsnous pas pour la réception de votre sacré Corps, si élevé
au-dessus de tout ce que peut exprimer le langage de l'homme ! Mais que
penserai-je en le recevant, en m'approchant de mon Seigneur, que je ne
puis révérer autant que je le dois, et que cependant je désire ardemment
recevoir ? Quelle pensée meilleure et plus salutaire que de m'abaisser
profondément devant vous et d'exalter votre bonté infinie pour moi ! Je
vous bénis, mon Dieu, et je veux vous louer éternellement. Je me méprise
et me confonds devant vous dans l'abîme de mon abjection.
Tu conheces o teu
servo e sabes que não há nele nada de bom que mereça esta graça.
Confesso, portanto, a minha humildade, reconheço a tua bondade, bendigo
a tua misericórdia e te agradeço pela tua imensa caridade. Pois é por Ti
mesmo, e não por meus méritos, que ages assim, para que eu possa
conhecer melhor a Tua ternura e, inflamado por um amor maior, aprender a
me humilhar mais perfeitamente, seguindo o Teu exemplo. E já que assim
Te agrada, e já que assim o ordenaste, recebo com alegria a graça que me
dignas conceder; e que a minha iniquidade não a impeça!
2. Ó terno e bom Jesus! Que respeito, que louvor perpétuo não Te devemos
pela recepção do Teu Corpo sagrado, tão exaltado acima de tudo o que a
linguagem humana pode expressar! Mas o que pensarei ao recebê-Lo, ao me
aproximar do meu Senhor, a quem não posso reverenciar tanto quanto
deveria, e ainda assim a quem ardentemente desejo receber? Que
pensamento melhor e mais salutar do que me humilhar profundamente diante
de Ti e exaltar a Tua infinita bondade para comigo! Eu Te bendigo, meu
Deus, e Te louvarei eternamente. Eu te desprezo e me humilho diante de
ti no abismo da minha abjeção.
3. Vous êtes le Saint des saints, et moi le rebut des pécheurs.
Vous vous inclinez vers moi, qui ne suis pas digne de lever les yeux sur
vous. Vous venez à moi, vous voulez être avec moi, vous m'invitez à
votre table. Vous voulez me donner à manger un aliment céleste, le pain
des Anges, qui n'est autre que vous-même, ô pain vivant ! qui êtes
descendu du ciel, et qui donnez la vie au monde.
3. Tu és o Santo dos Santos, e eu, o refugo dos pecadores. Tu te
inclinas para mim, que não sou digno de elevar meus olhos a ti. Tu vens
a mim, queres estar comigo, que me convidas à tua mesa. Tu queres me dar
o alimento celestial, o pão dos Anjos, que não é outro senão tu mesmo, ó
pão vivo! que desceste do céu e que dás vida ao mundo.
4. Voilà la source de l'amour et le triomphe de votre miséricorde. Que
ne vous doit-on pas d'actions de grâces et de louanges pour ce bienfait
! Ô salutaire dessein que celui que vous conçûtes d'instituer votre
Sacrement ! ô doux et délicieux banquet, où vous vous donnâtes vous-même
pour nourriture ! Que vos oeuvres sont admirables, Seigneur ! que votre
puissance est grande ! que votre vérité est ineffable ! Vous avez dit et
tout a été fait, et rien n'a été fait que ce que vous avez ordonné.
4. Eis a fonte do amor e o triunfo da tua misericórdia. Quanta gratidão
e louvor te são devidos por esta bênção! Ó desígnio salutar, aquele que
concebeste ao instituir o teu Sacramento! Ó doce e delicioso banquete,
onde te deste como alimento! Quão maravilhosas são as tuas obras,
Senhor! Quão grande é o teu poder! Quão inefável é a tua verdade! Tu
falaste, e tudo se fez, e nada se fez senão o que ordenaste.
5. Chose merveilleuse, que nul homme ne saurait comprendre mais que tous
doivent croire, que vous, Seigneur mon Dieu, vrai Dieu et vrai homme,
vous soyez contenu tout entier sous la moindre partie des espèces du
pain et du vin, et que sans être consumé, vous soyez mangé par celui qui
vous reçoit. Souverain maître de l'univers, vous qui, n'ayant besoin de
personne, avez cependant voulu habiter en nous par votre Sacrement,
conservez sans tache mon âme et mon corps afin que je puisse plus
souvent célébrer vos saints mystères avec la joie d'une conscience pure,
et recevoir pour mon salut éternel ce que vous avez institué
principalement pour votre gloire, et pour perpétuer à jamais le souvenir
de votre amour.
5. Uma coisa
maravilhosa, que ninguém pode compreender, mas que todos devem crer: que
vós, Senhor meu Deus, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, estais
inteiramente contidos na menor parte das espécies do pão e do vinho, e
que, sem serdes consumidos, sois comidos por aquele que vos recebe.
Soberano Mestre do universo, vós que, não necessitando de ninguém,
quisestes, contudo, habitar em nós por meio do vosso Sacramento,
preservai minha alma e meu corpo sem mácula, para que eu possa celebrar
mais vezes os vossos santos mistérios com a alegria de uma consciência
pura, e receber para minha salvação eterna aquilo que instituístes
principalmente para a vossa glória, e perpetuar para sempre a memória do
vosso amor.
6. Réjouis-toi, mon
âme, et rends grâce à Dieu d'un don si magnifique, d'une si ravissante
consolation, qu'il t'a laissée dans cette vallée de larmes. Car toutes
les fois qu'on célèbre ce mystère et qu'on reçoit le corps de
Jésus-Christ, l'on consomme soi-même l'oeuvre de sa rédemption et on
participe à tous les mérites du Christ. Car la charité de Jésus-Christ
ne s'affaiblit jamais, et jamais sa propitiation infinie ne s'épuise.
Vous devez donc toujours vous disposer à cette action sainte par un
renouvellement d'esprit, et méditer attentivement à ce grand mystère de
salut. Lorsque vous célébrez le divin sacrifice ou que vous y assistez,
il doit vous paraître aussi grand, aussi nouveau, aussi digne d'amour
que si ce jour-là même, JésusChrist descendant pour la première fois
dans le sein de la Vierge, se faisait homme, ou que suspendu à la croix,
il souffrît et mourût pour le salut des hommes.
6. Alegra-te, minha
alma, e dá graças a Deus por tão magnífico dom, tão arrebatadora
consolação, que Ele vos deixou neste vale de lágrimas. Pois cada vez que
este mistério é celebrado e o Corpo de Jesus Cristo é recebido,
realiza-se pessoalmente a obra da sua redenção e participa-se de todos
os méritos de Cristo. Pois a caridade de Jesus Cristo jamais se
enfraquece, e sua infinita propiciação jamais se esgota. Portanto, vocês
devem sempre se preparar para esta santa ação com renovação de espírito
e meditar atentamente sobre este grande mistério da salvação. Quando
celebrarem o divino sacrifício ou assistirem a ele, ele deverá
parecer-lhes tão grandioso, tão novo, tão digno de amor como se, naquele
mesmo dia, Jesus Cristo, descendo pela primeira vez ao ventre da Virgem,
se tornasse homem, ou sofresse e morresse na cruz, pela salvação da
humanidade.
1. Je viens à vous, Seigneur, pour jouir de votre don et goûter la joie
du banquet sacré, que dans votre tendresse vous avez, mon Dieu, préparé
pour le pauvre. En vous est tout ce que je puis, tout ce que je dois
désirer; vous êtes mon salut et ma rédemption, mon espérance et ma
force, mon bonheur et ma gloire. Réjouissez donc aujourd'hui l'âme de
votre serviteur, parce que j'ai élevé mon âme vers vous, Seigneur Jésus.
Je désire maintenant vous recevoir avec un respect plein d'amour; je
désire que vous entriez dans ma maison pour mériter d'être béni de vous
comme Zachée, et d'être compté parmi les enfants d'Abraham. Votre corps,
voilà l'objet auquel mon âme aspire; mon coeur brûle d'être uni à vous.
Voz do discípulo
1. Venho a ti, Senhor, para desfrutar do teu dom e provar a alegria do
banquete sagrado que, em tua ternura, meu Deus, preparaste para os
pobres. Em ti está tudo o que posso fazer, tudo o que devo desejar; tu
és a minha salvação e a minha redenção, a minha esperança e a minha
força, a minha felicidade e a minha glória. Portanto, alegra hoje a alma
do teu servo, pois a ti elevei a minha alma, Senhor Jesus. Desejo agora
receber-te com reverência e amor; desejo que entres na minha casa para
merecer ser abençoado por ti como Zaqueu, e ser contado entre os filhos
de Abraão. O teu corpo é o objeto pelo qual a minha alma anseia; o meu
coração arde de desejo de estar unido a ti.
2. Donnez-vous à moi, et ce don me suffit; car sans vous, rien ne me
console. Je ne puis être sans vous et je ne saurais vivre si vous ne
venez à moi. Il faut donc que je m'approche de vous souvent et que je
vous reçoive comme le soutien de ma vie, de peur que privé de cette
céleste nourriture, je ne tombe de défaillance dans le chemin. C'est
ainsi, miséricordieux Jésus, que prêchant aux peuples et les guérissant
de diverses langueurs, vous dites un jour: je ne veux pas les renvoyer à
jeun dans leurs maisons, de peur que les forces ne leur manquent en
route. Daignez donc en user de la même manière avec moi.
2. Dá-te a mim, e este dom me basta; pois sem ti, nada me consola. Não
posso ficar sem ti, e não posso viver se não vieres a mim. Portanto,
devo aproximar-me frequentemente de Ti e receber-Te como o sustento da
minha vida, para que, privado deste alimento celestial, eu não vacile na
jornada. Foi assim, ó Jesus misericordioso, que, pregando ao povo e
curando-o de várias enfermidades, disseste um dia: "Não quero mandá-los
de volta para casa com fome, para que não lhes faltem as forças no
caminho". Digna-Te, então, de agir da mesma maneira comigo.
Vous qui avez voulu demeurer dans votre Sacrement pour la consolation
des fidèles. Car vous êtes le doux aliment de l'âme; et celui qui vous
mange dignement aura part à l'héritage de la gloire éternelle. Combien
il m'est nécessaire, à moi qui tombe et pèche si souvent, qui me laisse
aller si vite à la tiédeur, au découragement, de me renouveler, de me
purifier, de me ranimer, par des prières et des confessions fréquentes,
et par la réception de votre corps sacré ! de peur que m'en abstenant
trop longtemps, je n'abandonne mes résolutions.
Tu que escolheste permanecer em Teu Sacramento para a consolação dos
fiéis. Pois Tu és o doce alimento da alma; e quem dignamente participa
de Ti, participará da herança da glória eterna. Quão necessário é para
mim, que tantas vezes caio e peco, que tão facilmente sucumbo à tibieza
e ao desânimo, renovar-me, purificar-me, reavivar-me, por meio de
frequentes orações e confissões, e por receber Teu Corpo Sagrado! Para
que, abstendo-me por muito tempo, eu não abandone minhas resoluções.
3. Car les penchants de l'homme l'inclinent au mal dès l'enfance; et
s'il n'est soutenu par ce remède divin, il s'enfonce de plus en plus. La
sainte Communion retire du mal et fortifie dans le bien.Si donc je suis
maintenant si souvent négligent et tiède quand je communie ou que je
célèbre le saint Sacrifice, que serais-je si je renonçais à cet aliment
salutaire et si je me privais de ce secours puissant ? Ainsi, quoique je
ne sois pas tous les jours assez bien disposé pour célébrer les divins
mystères, j'aurai soin cependant d'en approcher aux temps convenables et
de participer à une grâce si grande. Car c'est la principale consolation
de l'âme fidèle tandis qu'elle voyage loin de vous dans un corps mortel,
de se souvenir souvent de son Dieu et de recevoir son bien aimé dans un
coeur embrasé d'amour.
3. Pois as inclinações
do homem o conduzem ao mal desde a infância; e se ele não for sustentado
por este remédio divino, afunda cada vez mais. A Sagrada Comunhão o
afasta do mal e o fortalece no bem. Se, portanto, sou agora tão
frequentemente negligente e morno ao receber a Comunhão ou celebrar o
Santo Sacrifício, o que seria de mim se renunciasse a este alimento
salvador e me privasse deste poderoso auxílio? Assim, embora nem sempre
esteja suficientemente disposto a celebrar os divinos mistérios,
procurarei, no entanto, aproximar-me deles nos momentos oportunos e
participar de tão grande graça. Pois é a principal consolação da alma
fiel, enquanto caminha longe de vós num corpo mortal, lembrar-se
frequentemente de seu Deus e acolher seus amados num coração ardente de
amor.
4. Ô prodige de votre tendresse pour nous ! Vous, Seigneur mon Dieu, qui
donnez l'être et la vie à tous les esprits, vous daignez venir à une
pauvre âme misérable et, avec votre divinité et votre humanité toute
entière, rassasier sa faim. Ô heureuse, mille fois heureuse l'âme qui
peut vous recevoir dignement, vous son Seigneur et son Dieu, et goûter
avec plénitude la joie de votre présence ! Oh ! qu'il est grand le
Seigneur qu'elle reçoit ! qu'il est aimable l'hôte qu'elle possède ! que
le compagnon, l'ami qui se donne à elle, est doux et fidèle ! que
l'époux qu'elle embrasse est beau ! qu'il est noble et digne d'être aimé
par-dessus tout ce qu'on peut aimer, et tout ce qu'il y a de désirable !
Que le ciel et la terre, dans leur parure magnifique, se taisent devant
vous, ô mon bien-aimé ! car tout ce qu'on admire de beau en eux, ils le
tiennent de vous, dont la sagesse n'a point de bornes, et jamais ils n'approcheront
de votre beauté souveraine.
4. Ó maravilha da vossa ternura para conosco! Tu, Senhor meu Deus, que
dás existência e vida a todos os espíritos, digna-te vir a uma alma
pobre e miserável e, com a tua divindade e toda a tua humanidade, saciar
a sua fome. Ó feliz, mil vezes feliz, é a alma que pode dignamente
receber-te, seu Senhor e seu Deus, e saborear com plenitude a alegria da
tua presença! Oh! Quão grande é o Senhor que ela recebe! Quão amável é o
hóspede que ela possui! Quão doce e fiel é o companheiro, o amigo que se
entrega a ela! Quão belo é o esposo que ela abraça! Quão nobre e digno
ele é de ser amado acima de tudo o que pode ser amado e de tudo o que é
desejável! Que o céu e a terra, em seu magnífico adorno, se calem diante
de ti, ó meu amado! Pois tudo o que neles é admirado como belo, deve-se
a ti, cuja sabedoria não tem limites, e jamais se aproximarão da tua
soberana beleza.
4. Que Dieu répand des grâces abondantes en ceux qui communient dignement
4. Que Deus derrame graças abundantes sobre aqueles que comungam
dignamente
1. Seigneur mon Dieu, prévenez votre serviteur de vos plus douces
bénédictions, afin que je puisse approcher dignement et avec ferveur de
votre auguste Sacrement. Rappelez mon coeur à vous; réveillez-moi du
profond assoupissement où je languis. Visitez-moi pour me sauver, pour
que je goûte intérieurement la douceur qui est cachée en abondance dans
ce sacrement comme dans sa source. Faites briller aussi votre lumière à
mes yeux afin qu'ils discernent un si grand mystère, et fortifiez ma foi
pour le croire inébranlablement. Car c'est l'oeuvre de votre amour et
non de la puissance humaine, c'est votre institution sacrée et non une
invention de l'homme. Nul ne peut concevoir par lui-même des merveilles
au-dessus de la pénétration des anges mêmes. Que pourrai-je donc, moi,
pécheur indigne, moi, cendre et poussière, découvrir et comprendre d'un
mystère si haut ?
1. Senhor meu Deus,
concede as Tuas mais doces bênçãos ao Teu servo, para que eu possa me
aproximar dignamente e fervorosamente do Teu augusto Sacramento. Faze
meu coração voltar para Ti; desperta-me do profundo sono em que me
encontro. Visita-me para me salvar, para que eu possa saborear
interiormente a doçura que se esconde em abundância neste sacramento,
assim como na sua fonte. Faz resplandecer a Tua luz sobre os meus olhos
também, para que eles possam discernir tão grande mistério e fortalecer
a minha fé para crer nele inabalavelmente. Pois é obra do Teu amor e não
do poder humano; é a Tua sagrada instituição e não uma invenção do
homem. Ninguém pode conceber maravilhas além da compreensão dos próprios
anjos. O que então poderei eu, um pecador indigno, eu, pó e cinzas,
descobrir e compreender de tão sublime mistério?
2. Seigneur, dans la simplicité de mon coeur, avec une foi ferme et
sincère et sur le commandement que vous m'en avez fait, je m'approche de
vous plein de confiance et de respect; et je crois sans hésiter que vous
êtes ici présent dans ce Sacrement, et comme Dieu et comme homme. Vous
voulez donc que je vous reçoive et que je m'unisse à vous dans la
charité ? C'est pourquoi j'implore votre clémence, et je vous demande en
ce moment une grâce particulière, afin qu'embrasé d'amour, je me fonde
et m'écoule tout entier en vous, et que je ne désire plus aucune autre
consolation. Car cet adorable Sacrement est le salut de l'âme et du
corps, le remède de toute langueur spirituelle. Il guérit les vices,
réprime les passions, dissipe les tentations ou les affaiblit, augmente
la grâce, accroît la vertu, affermit la foi, fortifie l'espérance,
nflamme et dilate l'amour.
2. Senhor, na simplicidade do meu coração, com fé firme e sincera, e ao
Teu comando, aproximo-me de Ti cheio de confiança e reverência; E creio,
sem hesitação, que estais presente aqui neste Sacramento, tanto como
Deus como como homem. Desejais que eu vos receba e me una a vós em
caridade? Portanto, imploro a vossa misericórdia e peço-vos neste
momento uma graça especial, para que, inflamado de amor, eu seja
inteiramente absorvido e derramado em vós, e não deseje outra
consolação. Pois este adorável Sacramento é a salvação da alma e do
corpo, o remédio para toda a languidez espiritual. Cura os vícios,
refreia as paixões, dissipa ou enfraquece as tentações, aumenta a graça,
aprimora a virtude, fortalece a fé, fortifica a esperança e acende e
expande o amor.
3. Quels biens sans nombre n'avez-vous pas accordés et n'accordez-vous
pas encore chaque jour, dans ce Sacrement, à ceux que vous aimez et qui
le reçoivent avec ferveur, ô mon Dieu, unique appui de mon âme,
réparateur de l'infirmité humaine, source de toute consolation
intérieure ! Car vous les consolez avec abondance en leurs tribulations
diverses; vous les relevez de leur abattement par l'espérance de votre
protection; vous les ranimez intérieurement et les éclairez par une
grâce nouvelle; de sorte que ceux qui se sentaient pleins de trouble et
de tiédeur avant la communion se trouvent tout changés après s'être
nourris de cette viande et de ce breuvage céleste.
3. Quantas incontáveis
bênçãos não concedestes e continuais a conceder a cada dia, neste
Sacramento, àqueles a quem amais e que o recebem com fervor, ó meu Deus,
único amparo da minha alma, curador da fraqueza humana, fonte de toda
consolação interior! Pois os consolais abundantemente em suas diversas
tribulações; Tu os levantas de seu desânimo com a esperança de tua
proteção; tu os reavivas interiormente e os iluminas com uma nova graça;
de modo que aqueles que se sentiam perturbados e mornos antes da
Comunhão se encontram completamente transformados após terem recebido
este alimento e bebida celestiais.
Vous en usez ainsi avec vos élus afin qu'ils reconnaissent clairement et
par une manifeste expérience, toute la faiblesse qui leur est propre et
tout ce qu'ils reçoivent de votre grâce et de votre bonté. Car d'eux-mêmes,
froids, durs, sans goût pour la piété, par vous ils deviennent pieux,
zélés, fervents. Qui, en effet, s'approchant humblement de la fontaine
de suavité, n'en remporte pas un peu de douceur ? ou qui, en se tenant
près d'un grand feu, n'en reçoit pas quelque chaleur ? Vous êtes, mon
Dieu, cette fontaine toujours pleine et surabondante, ce feu toujours
ardent et qui ne s'éteint jamais.
Tu fazes isso com os teus escolhidos para que eles possam reconhecer
claramente, através da experiência manifesta, toda a fraqueza que lhes é
própria e tudo o que recebem da tua graça e da tua bondade. Pois, frios,
duros e sem qualquer gosto pela piedade, eles se tornam piedosos,
zelosos e fervorosos por meio de ti. De fato, quem, aproximando-se
humildemente da fonte da doçura, não recebe um pouco do seu calor? Ou
quem, estando perto de um grande fogo, não recebe um pouco do seu calor?
Tu és, meu Deus, essa fonte sempre cheia e transbordante, esse fogo
sempre ardente que nunca se apaga.
4. Si donc il ne m'est pas permis de puiser à la plénitude de la source
et de m'y désaltérer parfaitement, j'approcherai cependant ma bouche de
l'ouverture par où s'écoulent les eaux célestes afin d'en recueillir au
moins une petite goutte pour apaiser ma soif, et ne pas tomber dans une
entière sécheresse. Et si je ne puis encore être tout céleste et tout de
feu comme les Chérubins et les Séraphins, je m'efforcerai pourtant de
m'animer à la piété et de préparer mon coeur, afin qu'en participant
avec humilité à ce sacrement de vie, je reçoive au moins quelque légère
étincelle de ce feu divin. Bon Jésus, Sauveur très saint, suppléez
vous-même par votre bonté et votre grâce à ce qui me manque, vous qui
avez daigné appeler à vous tous les hommes en disant: Venez à moi, vous
tous qui êtes accablés de travail et de douleur, et je vous soulagerai.
4. Se, portanto, não
me for permitido beber da plenitude da fonte e ser completamente
saciado, aproximarei, contudo, a minha boca da abertura de onde fluem as
águas celestiais, para que eu possa recolher ao menos uma pequena gota
para aplacar a minha sede e não cair na completa aridez. E se ainda não
posso ser inteiramente celestial e todo fogo como os Querubins e
Serafins, esforçar-me-ei por cultivar a piedade e preparar o meu
coração, para que, participando humildemente neste sacramento da vida,
eu possa receber ao menos uma tênue centelha desse fogo divino. Bom
Jesus, santíssimo Salvador, supre com a tua bondade e graça o que me
falta, tu que te dignaste chamar a ti todos os povos, dizendo: Vinde a
mim, todos vós que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos
aliviarei.
5. Je travaille à la sueur de mon front, mon coeur est brisé de douleur,
le poids de mes péchés m'accable, les tentations m'agitent, une foule de
passions mauvaises m'enveloppent et me pressent, et il n'y a personne
qui me secoure, qui me délivre, qui me sauve, si ce n'est vous, Seigneur
mon Dieu, mon Sauveur, entre les mains de qui je me remets, et tout ce
qui est à moi, afin que vous me protégiez et me conduisiez à la vie
éternelle. Recevez-moi pour l'honneur et la gloire de votre nom, vous
qui m'avez préparé votre corps et votre sang pour nourriture et pour
breuvage. "Faites, Seigneur mon Dieu, mon Sauveur, que ma ferveur et mon
amour croissent d'autant plus que je participe plus souvent à ce divin
mystère."
5. Eu trabalho com o suor do meu rosto, meu coração está
despedaçado de tristeza, o peso dos meus pecados me esmaga, as tentações
me atormentam, uma multidão de paixões malignas me cerca e me pressiona,
e não há ninguém para me ajudar, para me libertar, para me salvar,
exceto Tu, Senhor meu Deus, meu Salvador, em cujas mãos me entrego, e
tudo o que é meu, para que me protejas e me conduzas à vida eterna.
Recebe-me para a honra e glória do Teu nome, Tu que preparaste o Teu
corpo e sangue para mim como alimento e bebida. "Concede-me, Senhor meu
Deus, meu Salvador, que o meu fervor e amor cresçam ainda mais à medida
que participo com mais frequência deste divino mistério."
5. De l'excellence du Sacrement de l'Autel, et de la dignité du Sacerdoce
5. Da excelência do Sacramento do Altar e da dignidade do
Sacerdócio
Voix du Bien-Aimé
1. Quand vous auriez la pureté des anges et la sainteté de Jean-Baptiste,
vous ne seriez pas digne de recevoir ni même de toucher ce sacrement.
Car ce ne sont pas les mérites de l'homme qui lui donnent le droit de
consacrer et de toucher le corps de Jésus-Christ et de se nourrir du
pain des anges. Ô mystère ineffable ! ô sublime dignité des prêtres,
auxquels est donné ce qui n'a point été accordé aux anges ! Car les
prêtres validement ordonnés dans l'Eglise ont seuls le pouvoir de
célébrer et de consacrer le corps de Jésus-Christ. Le prêtre est le
ministre de Dieu; il use de la parole de Dieu selon le commandement et
l'institution de Dieu; mais Dieu, à la volonté de qui tout est soumis, à
qui tout obéit lorsqu'il commande, est le principal auteur du miracle
qui s'accomplit sur l'autel, et c'est lui qui l'opère invisiblement.
2. Vous devez donc, dans cet auguste sacrement, croire plus à la
toute-puissance de Dieu qu'à vos propres sens et à ce qui paraît aux
yeux, et vous ne sauriez dès lors approcher de l'autel avec assez de
respect et de crainte. Pensez à ce que vous êtes et considérez quel est
Celui dont vous avez été fait le ministre par l'imposition des mains de
l'évêque. Vous avez été fait prêtre, et consacré pour célébrer les
saints mystères; maintenant soyez fidèle à offrir à Dieu le sacrifice
avec ferveur, au temps convenable, et que toute votre conduite soit
irrépréhensible. Votre fardeau n'est pas plus léger; vous êtes lié au
contraire par des obligations plus étroites, et obligé à une plus grande
sainteté. Un prêtre doit être orné de toutes les vertus et donner aux
autres l'exemple d'une vie pure. Ses moeurs ne doivent point ressembler
à celles du peuple: il ne doit pas marcher dans les voies communes; mais
il doit vivre comme les anges dans le ciel ou comme les hommes parfaits
sur la terre.
3. Le prêtre, revêtu des habits sacrés, tient la place de Jésus-Christ
afin d'offrir à Dieu d'humbles supplications pour lui-même et pour tout
le peuple. Il porte devant et derrière lui le signe de la croix du
Sauveur afin que le souvenir de sa passion lui soit toujours présent. Il
porte devant lui la croix sur la chasuble afin de considérer
attentivement les traces de Jésus-Christ et de s'animer à les suivre.Il
porte la croix derrière lui afin d'apprendre à souffrir avec douceur
pour Dieu tout ce que les hommes peuvent lui faire de mal. Il porte la
croix devant lui afin de pleurer ses propres péchés; derrière lui afin
que, par une tendre compassion, il pleure aussi les péchés des autres;
et se souvenant qu'il est établi médiateur entre Dieu et le pécheur, il
ne se lasse point d'offrir des prières et des sacrifices, jusqu'à ce
qu'il ait obtenu grâce et miséricorde. Quand le prêtre célèbre, il
honore Dieu, il réjouit les anges, il édifie l'Eglise, il procure des
secours aux vivants, du repos aux morts, et se rend lui-même participant
de tous les biens.
Voz do Amado
1. Mesmo que possuísses a pureza dos anjos e a santidade de João
Batista, não serias digno de receber ou sequer tocar este sacramento.
Pois não é o mérito humano que dá o direito de consagrar e tocar o Corpo
de Jesus Cristo e de participar do pão dos anjos. Ó mistério inefável! Ó
sublime dignidade dos sacerdotes, a quem é dado o que não foi concedido
aos anjos! Pois somente os sacerdotes validamente ordenados na Igreja
têm o poder de celebrar e consagrar o Corpo de Jesus Cristo. O sacerdote
é o ministro de Deus; ele usa a palavra de Deus segundo o mandamento e a
instituição de Deus; mas Deus, a cuja vontade todos estão sujeitos, a
quem todos obedecem quando Ele ordena, é o autor principal do milagre
que ocorre no altar, e é Ele quem o opera invisivelmente.
2. Portanto, neste augusto sacramento, você deve crer mais na
onipotência de Deus do que em seus próprios sentidos e no que os olhos
veem, e não poderia se aproximar do altar com suficiente reverência e
temor. Pense em quem você é e considere de quem você foi feito ministro
pela imposição das mãos do bispo. Você foi feito sacerdote e consagrado
para celebrar os santos mistérios; agora, seja fiel em oferecer a Deus o
sacrifício com fervor, no tempo apropriado, e que toda a sua conduta
seja irrepreensível. Seu fardo não é mais leve; pelo contrário, você
está sujeito a obrigações mais rigorosas e compelido a uma santidade
maior. Um sacerdote deve ser adornado com todas as virtudes e dar aos
outros o exemplo de uma vida pura. Sua moral não deve se assemelhar à do
povo comum: ele não deve trilhar os caminhos comuns; mas deve viver como
os anjos no céu ou como homens perfeitos na terra.
3. O sacerdote, revestido de vestes sagradas, coloca-se no lugar de
Jesus Cristo para oferecer humildes súplicas a Deus por si mesmo e por
todo o povo. Ele carrega o sinal da cruz do Salvador à sua frente e
atrás de si para que a memória de sua Paixão esteja sempre presente. Ele
usa a cruz em sua casula à sua frente para que possa considerar
atentamente os passos de Jesus Cristo e ser inspirado a segui-los. Ele
carrega a cruz atrás de si para que possa aprender a sofrer com mansidão
por Deus todo o mal que os homens possam lhe causar. Ele carrega a cruz
à sua frente para que possa chorar por seus próprios pecados; atrás de
si para que, com terna compaixão, possa também chorar pelos pecados dos
outros; e lembrando-se de que está estabelecido como mediador entre Deus
e o pecador, nunca se cansa de oferecer orações e sacrifícios até obter
graça e misericórdia. Quando o sacerdote celebra a Missa, ele honra a
Deus, alegra os anjos, edifica a Igreja, proporciona ajuda aos vivos,
descanso aos mortos e torna-se participante de todas as coisas boas.
1. J
Voix du disciple
1. Seigneur, lorsque je considère votre grandeur et ma bassesse, je suis
saisi de frayeur et je me confonds en moi-même. Car, si je ne m'approche
de vous, je fuis la vie; et si je m'en approche indignement, j'irrite
votre colère. Que ferai-je donc, mon Dieu, mon protecteur, mon conseil
dans tous mes besoins ?
2. Montrez-moi la voie droite, enseignez-moi quelque court exercice pour
me disposer à la sainte communion. Car il m'est important de savoir avec
quelle ferveur et avec quel respect je dois préparer mon coeur, pour
recevoir avec fruit votre Sacrement, ou pour vous offrir ce grand et
divin sacrifice
1.
Voz do Discípulo
1. Senhor, quando considero a tua grandeza e a minha humildade, sou
tomado de temor e confundido em meu íntimo. Pois, se não me aproximo de
ti, fujo da vida; e se me aproximo de ti indignamente, provoco a tua
ira. Que farei então, meu Deus, meu protetor, meu conselheiro em todas
as minhas necessidades?
2. Mostra-me o caminho certo, ensina-me um breve exercício para me
preparar para a Sagrada Comunhão. Pois é importante para mim saber com
que fervor e reverência devo preparar o meu coração para receber o teu
Sacramento frutiferamente, ou para te oferecer este grande e divino
sacrifício.
7. De l'examen de conscience, et de la résolution de se corriger
7. Exame de consciência e resolução de corrigir-se
1.
Voix du Bien-Aimé
1. Sur toutes choses, il faut que le prêtre qui se dispose à célébrer
les saints mystères, à toucher et à recevoir le corps de Jésus-Christ,
s'approche de ce sacrement avec une profonde humilité de coeur, un
respect suppliant, une pleine foi et une pieuse intention d'honorer Dieu.
Examinez avec soin votre conscience et autant que vous le pourrez,
purifiez-la par une contrition véritable et par une humble confession;
de sorte que, délivré du poids de vos fautes, exempt de troubles et de
remords, vous puissiez librement venir à moi. Ayez une vive douleur de
tous vos péchés en général; déplorez en particulier ceux que vous
commettez chaque jour; et si le temps vous le permet, confessez à Dieu
dans le secret du coeur toutes les misères qui sont le fruit de vos
passions.
2. Affligez-vous et gémissez d'être encore sous l'empire de la chair et
du monde;
Si peu occupé de mourir à vos inclinations; si agité par les mouvements
de la concupiscence;
Si peu exact à veiller sur vos sens; si souvent séduit par de vains
fantômes;
Si enclin à vous répandre au-dehors; si négligent à rentrer en vous-même;
Si porté au rire et à la dissipation; si dur quand vous devriez verser
des larmes de componction;
Si prompt à vous livrer au relâchement et à la mollesse; si lent à
embrasser une vie austère et fervente;
Si curieux de nouvelles et de ce qui attire les regards par sa beauté;
si plein de répugnance pour ce qui abaisse et humilie;
Si avide de beaucoup savoir; si avare pour donner, si ardent à retenir;
Si inconsidéré dans vos discours; si impuissant à vous taire;
Si déréglé dans vos moeurs; si indiscret dans vos actions;
Si intempérant dans le manger et le boire; si sourd à la parole de Dieu;
Si convoiteux de repos; si ennemi du travail;
Si éveillé pour des récits frivoles; si appesanti par le sommeil durant
les veilles
saintes, si pressé d'en voir la fin, si peu attentif en y assistant;
Si dissipé en récitant l'office divin, si tiède en célébrant, si aride
dans la Communion;
Si aisément distrait; si rarement bien recueilli;
Si tôt ému de colère; si prompt à blesser les autres;
Si enclin à juger le mal; si sévère à le reprendre;
Si enivré de joie dans la prospérité; si abattu dans l'adversité;
Si fécond en bonnes résolutions, et si stérile en bonnes oeuvres.
3. Après avoir confessé et déploré avec une grande douleur et un vif
sentiment de votre faiblesse ces défauts et tous les autres qui peuvent
être en vous, formez un ferme propos de vous corriger et d'avancer dans
la vertu. Offrez-vous ensuite avec une pleine résignation et sans aucune
réserve sur l'autel de votre coeur, comme un 0holocauste perpétuel; en
l'honneur de mon nom, m'abandonnant entièrement le soin de votre corps
et de votre âme, afin d'obtenir ainsi la grâce de célébrer dignement le
saint Sacrifice et de recevoir avec fruit le Sacrement de mon corps.
4. Car il n'est point d'oblation plus méritoire ni de satisfaction plus
grande pour les péchés, que de s'offrir soi-même sincèrement à Dieu en
lui offrant, à la messe et dans la communion, le Corps de Jésus-Christ.
Si l'homme fait ce qui est en lui et s'il a un vrai repentir toutes les
fois qu'ils'approche de moi pour demander grâce et miséricorde: j'en
jure par moi-même, dit le Seigneur, je ne me souviendrai plus de ses
péchés, et ils lui seront tous pardonnés; car je ne veux point la mort
du pécheur, mais qu'il se convertisse et
qu'il vive
1.
Voz do Amado
1. Acima de tudo, o sacerdote que se prepara para celebrar os santos
mistérios, para tocar e receber o Corpo de Jesus Cristo, deve
aproximar-se deste sacramento com profunda humildade de coração,
reverência suplicante, fé plena e uma devota intenção de honrar a Deus.
Examine cuidadosamente a sua consciência e, na medida do possível,
purifique-a pela verdadeira contrição e humilde confissão, para que,
livre do peso dos seus pecados, livre da angústia e do remorso, possa
vir livremente a mim. Entristeça-se profundamente com todos os seus
pecados em geral; deplore em particular aqueles que comete diariamente;
e, se o tempo permitir, confesse a Deus no segredo do seu coração todas
as misérias que são fruto das suas paixões.
2. Lamente e lamente por ainda estar sob o domínio da carne e do mundo;
Tão pouco preocupado em morrer para as suas inclinações; Tão agitado
pelos impulsos da luxúria;
Tão inseguro em guardar os seus sentidos; Tão frequentemente seduzido
por vãs fantasias;
Tão inclinado a demonstrações externas de afeto; tão negligente em
voltar-se para o seu interior;
Tão propenso ao riso e à dissipação; tão severo quando deveria derramar
lágrimas de contrição;
Tão rápido em se entregar à frouxidão e à fraqueza; tão lento em abraçar
uma vida austera e fervorosa;
Tão curioso por notícias e pelo que atrai os olhos com sua beleza; tão
cheio de repugnância pelo que degrada e humilha;
Tão ávido por conhecimento; tão mesquinho em dar, tão ardente em reter;
Tão imprudente em sua fala; tão incapaz de permanecer em silêncio;
Tão desordenado em sua moral; tão indiscreto em suas ações;
Tão intemperante em comer e beber; tão surdo à palavra de Deus;
Tão ávido por descanso; tão avesso ao trabalho;
Tão receptivo a histórias frívolas; Tão pesado de sono durante as
vigílias,
tão ansioso para vê-las terminar, tão desatento enquanto participa;
Tão disperso na recitação do Ofício Divino, tão morno na celebração, tão
árido na Comunhão;
Tão rapidamente irado; tão rápido em ferir os outros;
Tão inclinado a julgar o mal; tão severo em repreendê-lo;
Tão embriagado de alegria na prosperidade; tão abatido na adversidade;
Tão frutífero em boas resoluções e tão estéril em boas obras.
3. Depois de confessar e lamentar com grande tristeza e profunda
consciência de sua fraqueza essas faltas e todas as outras que possam
existir em você, faça uma firme resolução de emendar sua vida e
progredir na virtude. Então, ofereça-se com completa resignação e sem
reservas no altar do seu coração, como um holocausto perpétuo; Em honra
do meu nome, confiando-me inteiramente o cuidado do seu corpo e da sua
alma, para que você possa obter a graça de celebrar dignamente o Santo
Sacrifício e de receber frutiferamente o Sacramento do meu Corpo.
4. Pois não há oferta mais meritória nem maior satisfação pelos pecados
do que oferecer-se sinceramente a Deus, oferecendo-lhe, na Missa e na
Comunhão, o Corpo de Jesus Cristo. Se uma pessoa fizer o que está em seu
coração e tiver verdadeiro arrependimento cada vez que se aproximar de
mim para pedir graça e misericórdia, eu juro por mim mesmo, diz o
Senhor, que não me lembrarei mais dos seus pecados, e todos lhe serão
perdoados; pois não desejo a morte do pecador, mas que ele se converta
dos seus caminhos e viva.
8. De l'oblation de Jésus-Christ sur la Croix et de la résignation de
soi-même
8. Da oblação de Jesus Cristo na Cruz e da auto-renúncia
Voix du Bien-Aimé
1. Comme je me suis offert volontairement pour vos péchés à mon Père,
les bras étendus sur la Croix et le corps nu, ne réservant rien et
m'immolant tout entier pour apaiser Dieu, ainsi vous devez tous les
jours, dans le sacrifice de la Messe, vous offrir moi comme une hostie
pure et sainte, du plus profond de votre coeur et de toutes les
puissances de votre âme. Que demandé-je de vous sinon que vous vous
abandonniez à moi sans réserve ? Tout ce que vous me donnez hors de vous
ne m'est rien, parce que c'est vous que je veux et non pas vos dons.
2. Comme tout le reste ne vous suffirait pas sans moi, ainsi aucun de
vos dons ne peut me plaire si vous ne vous donnez vous-même. Offrez-vous
à moi, donnez-vous à Dieu tout entier, et votre oblation me sera
agréable. Je me suis offert tout entier pour vous à mon Père, je vous ai
donné tout mon Corps et tout mon Sang pour nourriture, afin d'être tout
à vous et que vous fussiez à jamais tout à moi. Mais si vous demeurez en
vous-même, si vous ne vous abandonnez pas sans réserve à ma volonté,
votre oblation n'est pas entière et nous ne serons pas unis parfaitement.
L'oblation volontaire de vous-même entre les mains de Dieu doit donc
précéder toutes vos oeuvres si vous voulez acquérir la grâce de la
liberté. S'il en est si peu qui soient éclairés de ma lumière et qui
jouissent de la liberté intérieure, c'est qu'ils ne savent pas se
renoncer entièrement eux-mêmes. Je l'ai dit et ma parole est immuable:
Si quelqu'un ne renonce pas à tout, il ne peut être mon disciple. Si
donc vous voulez être mon disciple, offrez-vous à moi avec toutes vos
affections.
Voz do Amado
1. Assim como eu me ofereci voluntariamente ao meu Pai pelos vossos
pecados, com os braços estendidos na Cruz e o corpo nu, sem nada
reservar e imolando-me inteiramente para aplacar a Deus, assim também
vós deveis, todos os dias, no sacrifício da Missa, oferecer-me como uma
hóstia pura e santa, do fundo do vosso coração e com todas as forças da
vossa alma. O que vos peço senão que vos abandoneis a mim sem reservas?
Tudo o que me deis sem vós mesmos nada me significa, porque é a vós que
eu desejo e não aos vossos dons.
2. Assim como nada mais vos bastaria sem mim, nenhum dos vossos dons me
poderá agradar se não vos entregardes a vós mesmos. Oferecei-vos a mim,
entregai-vos inteiramente a Deus, e a vossa oferta me será agradável. Eu
me ofereci inteiramente ao meu Pai por vós; dei-vos todo o meu Corpo e
todo o meu Sangue para vos alimentar, para que eu fosse inteiramente
vosso e vós fôsseis para sempre inteiramente meus. Mas se permanecerdes
em vós mesmos, se não vos entregardes incondicionalmente à minha
vontade, a vossa oferta não estará completa e não estaremos
perfeitamente unidos. Portanto, a oferta voluntária de vós mesmos nas
mãos de Deus deve preceder todas as vossas obras, se desejais alcançar a
graça da liberdade. Se tão poucos são iluminados pela minha luz e
desfrutam da liberdade interior, é porque não sabem renunciar
completamente a si mesmos. Eu o disse, e a minha palavra é imutável:
quem não renuncia a tudo não pode ser meu discípulo. Se, portanto,
desejais ser meus discípulos, oferecei-vos a mim com todo o vosso afeto.
9. Que nous devons nous offrir à Dieu avec tout ce qui est à nous, et prier pour tous
9. Que devemos nos oferecer a Deus com tudo o que temos e orar por todos
1.
Voix du disciple
1. Seigneur, à qui tout appartient dans le ciel et sur la terre, je veux
aussi me donner à vous par une oblation volontaire; je veux être à vous
pour toujours. Dans la simplicité de mon coeur, je m'offre à vous
aujourd'hui, mon Dieu, pour vous servir à jamais, pour vous obéir, pour
m'immoler sans cesse à votre gloire. Recevez-moi avec l'oblation sainte
de votre précieux corps que je vous offre aujourd'hui en présence des
anges qui assistent invisiblement à ce sacrifice, et faites qu'il porte
des fruits de salut pour moi et pour tout votre peuple.
2. Toutes les fautes et tous les crimes que j'ai commis devant vous et
devant vos saints anges depuis le jour où j'ai pu commencer à pécher
jusqu'à ce moment, je vous les offre, Seigneur, sur votre autel de
propitiation pour que vous les consumiez par le feu de votre amour, que
vous effaciez toutes les taches dont ils ont souillé ma conscience, et
qu'après l'avoir purifiée vous me rendiez votre grâce que mes péchés
m'avaient fait perdre, me les pardonnant tous pleinement et me recevant,
dans votre miséricorde, au baiser de paix.
3. Que puis-je faire pour expier mes péchés, que de les confesser
humblement, avec une amère douleur, et d'implorer sans cesse votre
clémence ? Je vous en conjure, exaucez-moi, soyez-moi propice quand je
me présente devant vous, mon Dieu. J'ai une vive horreur de tous mes
péchés et je suis résolu à ne plus les commettre. Ils m'affligent
profondément et toute ma vie je ne cesserai de m'en affliger, prêt à
faire pénitence et à satisfaire pour eux selon mon pouvoir.
Pardonnez-les-moi, Seigneur, pardonnez-les-moi pour la gloire de votre
saint nom. Sauvez mon âme, que vous avez rachetée au prix de votre sang.
Voilà que je m'abandonne à votre miséricorde, je me remets entre vos
mains; traitezmoi selon votre bonté et non selon ma malice et mon
iniquité.
4. Je vous offre aussi tout ce qu'il y a de bien en moi, quelque faible,
quelque imparfait qu'il soit, afin que l'épurant, le sanctifiant, le
perfectionnant sans cesse, vous le rendiez plus digne de vous, plus
agréable à vos yeux, et que vous me conduisiez à une heureuse fin, moi
le plus inutile, le plus languissant et le dernier des hommes.
5. Je vous offre encore tous ces pieux désirs des âmes fidèles, les
besoins de mes parents, de mes amis, de mes frères, de mes soeurs, de
tous ceux qui me sont chers, de ceux qui m'ont fait, ou à d'autres,
quelque bien pour l'amour de vous; de ceux qui ont demandé ou désiré que
j'offrisse des prières et le saint Sacrifice pour eux et pour les leurs,
soit qu'ils vivent encore en la chair, soit que le temps ait fini pour
eux. Que tous sentent le secours de votre grâce, la puissance de vos
consolations; protégez-les dans les périls, délivrez-les de leurs peines,
et qu'affranchis de tous les maux, ils vous rendent, pleins de joie, d'éclatantes
actions de grâces
.
6. Je vous offre enfin des supplications et l'hostie de paix,
principalement pour ceux qui m'ont offensé en quelque chose, qui m'ont
attristé, qui m'ont blâmé, qui m'ont fait quelque tort ou quelque peine;
et pour tous ceux aussi que j'ai moi-même affligés, troublés, blessés,
scandalisés, le sachant ou sans le savoir, afin que vous nous pardonniez
à tous nos péchés et nos offenses mutuelles. Ôtez de nos coeurs, ô mon
Dieu ! le soupçon, l'aigreur, la colère, tout ce qui divise, tout ce qui
peut altérer la charité et diminuer l'amour fraternel. Ayez pitié,
Seigneur, ayez pitié de ces pauvres qui implorent votre grâce, votre
miséricorde; et faites que nous soyons dignes de jouir ici-bas de vos
dons et d'arriver à l'éternelle vie. Ainsi-soit-il.
1.
Voz do Discípulo
1. Senhor, a quem pertencem todas as coisas nos céus e na terra, eu
também desejo me entregar a Ti por meio de uma oferta voluntária; desejo
ser Teu para sempre. Na simplicidade do meu coração, eu me ofereço a Ti
hoje, meu Deus, para Te servir para sempre, para Te obedecer, para me
sacrificar incessantemente à Tua glória. Recebe-me com a santa oferta do
Teu precioso corpo, que Te ofereço hoje na presença dos anjos que
invisivelmente testemunham este sacrifício, e concede que ele produza
frutos de salvação para mim e para todo o Teu povo.
2. Todas as faltas e crimes que cometi diante de vós e dos vossos santos
anjos, desde o dia em que comecei a pecar até este momento, eu vos
ofereço, Senhor, no vosso altar de propiciação, para que os consumais
com o fogo do vosso amor, para que apagues todas as manchas com que
macularam a minha consciência e para que, tendo-a purificado, me
restituais a graça que os meus pecados me fizeram perder, perdoando-me
tudo plenamente e acolhendo-me, na vossa misericórdia, no beijo da paz.
3. O que posso fazer para expiar os meus pecados, senão confessá-los
humildemente, com profunda tristeza, e implorar constantemente a vossa
misericórdia? Suplico-vos, ouvi-me, tende misericórdia de mim quando me
apresentar diante de vós, meu Deus. Tenho profundo horror a todos os
meus pecados e estou resolvido a nunca mais os cometer. Eles me
entristecem profundamente, e por toda a minha vida os lamentarei, pronto
a fazer penitência e a repará-los de acordo com as minhas
possibilidades. Perdoa-os, Senhor, perdoa-os para a glória do teu santo
nome. Salva a minha alma, que remiste com o teu sangue. Eis que me
abandono à tua misericórdia; coloco-me em tuas mãos; trata-me segundo a
tua bondade e não segundo a minha malícia e iniquidade.
4. Ofereço-te também tudo o que há de bom em mim, por mais fraco ou
imperfeito que seja, para que, purificando, santificando e
aperfeiçoando-o continuamente, o tornes mais digno de ti, mais agradável
aos teus olhos, e me conduzas, o mais inútil, o mais definhante e o
menor dos homens, a um fim feliz.
5. Ofereço-te novamente todos estes piedosos desejos das almas fiéis, as
necessidades dos meus pais, dos meus amigos, dos meus irmãos, das minhas
irmãs, de todos os que me são queridos, daqueles que me fizeram, ou a
outros, algum bem por amor a ti; Que aqueles que me pediram ou desejaram
que eu intercedesse por eles e por seus entes queridos, quer ainda vivam
na carne, quer já tenham falecido, sintam todos a ajuda da vossa graça,
o poder das vossas consolações; protegei-os nos perigos, livrai-os das
suas dores e, libertos de todo o mal, vos rendam, cheios de alegria,
ações de graças ressonantes.
6. Finalmente, ofereço-vos as minhas súplicas e a Hóstia da Paz,
especialmente por aqueles que me ofenderam de alguma forma, que me
entristeceram, que me censuraram, que me causaram algum mal ou dor; e
também por todos aqueles a quem eu mesmo afligi, perturbei, magoei ou
escandalizei, consciente ou inconscientemente, para que nos perdoeis
todos os nossos pecados e as nossas ofensas mútuas. Afastai dos nossos
corações, ó meu Deus, a suspeita, a amargura, a ira, tudo o que divide,
tudo o que pode alterar a caridade e diminuir o amor fraternal. Tem
piedade, Senhor, tem piedade destas pobres pessoas que imploram a tua
graça, a tua misericórdia; e concede-nos que sejamos dignos de desfrutar
dos teus dons aqui na terra e de alcançar a vida eterna. Amém.
10. Qu'on ne doit pas facilement s'éloigner de la sainte Communion
10. Que não se deve desviar facilmente da Sagrada
Comunhão
Voix du Bien-Aimé
1. Il faut recourir souvent à la source de la grâce et de la divine
miséricorde, à la source de toute bonté et de toute pureté, afin que
vous puissiez être guéri de vos passions et de vos vices, et que, plus
fort, plus vigilant, vous ne soyez ni vaincu par les attaques du démon,
ni surpris par ses artifices. L'ennemi des hommes, sachant quel est le
fruit de la sainte communion et combien est grand le remède qu'y
trouvent les âmes pieuses et fidèles, s'efforce en toute
occasion et par tous les moyens de les en éloigner autant qu'il peut.
2. Aussi est-ce au moment où ils s'y disposent que quelques-uns
éprouvent les plus vives attaques de Satan. Cet esprit de malice, comme
il est écrit au livre de Job, vient parmi les enfants de Dieu pour les
troubler par les ruses ordinaires de sa haine, cherchant à leur inspirer
des craintes excessives et de pénibles perplexités, pour affaiblir leur
amour, ébranler leur foi, afin qu'ils renoncent à communier, ou qu'ils
ne communient qu'avec tiédeur. Mais il ne faut pas s'inquiéter de ses
artifices et de ses suggestions, quelques
honteuses, quelques horribles qu'elles soient, mais les rejeter toutes
sur lui. Il faut se rire avec mépris de cet esprit misérable et n'abandonner
jamais la sainte communion à cause de ses attaques et des mouvements
qu'il excite en nous.
3. Souvent aussi l'on s'en éloigne par un désir trop vif de la ferveur
sensible et parce qu'on a conçu de l'inquiétude sur sa confessions.
Agissez selon le conseil des personnes prudentes et bannissez de votre
coeur l'anxiété et les scrupules, parce qu'ils détruisent la piété et
sont un obstacle à la grâce de Dieu. Ne vous privez point de la sainte
communion dès que vous éprouverez quelque trouble ou une légère peine de
conscience; mais confessez-vous au plus tôt et
pardonnez sincèrement aux autres les offenses que vous avez reçues d'eux.
Que si vous avez vous-même offensé quelqu'un, demandez-lui humblement
pardon, et Dieu aussi vous pardonnera.
Voz do Amado
1. Deveis recorrer frequentemente à fonte da graça e da misericórdia
divina, à fonte de toda bondade e pureza, para que sejais curados de
vossas paixões e vícios, e para que, mais fortes e vigilantes, não
sejais vencidos pelos ataques do demônio nem surpreendidos por suas
artimanhas. O inimigo da humanidade, conhecendo o fruto da Sagrada
Comunhão e quão grande é o remédio que ela proporciona às almas piedosas
e fiéis, esforça-se a cada oportunidade e por todos os meios para
afastá-las dela o máximo possível.
2. Assim, é precisamente quando se preparam para ela que alguns
experimentam os ataques mais intensos de Satanás. Este espírito de
malícia, como está escrito no Livro de Jó, vem entre os filhos de Deus
para perturbá-los com as artimanhas comuns do seu ódio, procurando
inspirar neles temores excessivos e perplexidades dolorosas, enfraquecer
o seu amor, abalar a sua fé, para que renunciem à comunhão ou a recebam
apenas tibialmente. Mas não devemos nos perturbar com seus artifícios e
sugestões, por mais vergonhosos e horríveis que sejam, mas sim
rejeitá-los completamente. Devemos rir com desprezo desse espírito
miserável e jamais abandonar a Sagrada Comunhão por causa de seus
ataques e das inquietações que provoca em nós.
3. Muitas vezes, também, nos afastamos dela por um desejo excessivo de
fervor sensorial e porque criamos ansiedades a respeito de nossas
confissões.
Aja de acordo com o conselho dos sábios e afaste a ansiedade e os
escrúpulos de seu coração, pois eles destroem a piedade e são um
obstáculo à graça de Deus. Não se prive da Sagrada Comunhão assim que
sentir qualquer incômodo ou leve remorso; mas confesse-se o mais breve
possível e perdoe sinceramente os outros pelas ofensas que recebeu
deles. Se você mesmo ofendeu alguém, peça perdão humildemente, e Deus
também o perdoará.
11. Que le Corps de Jésus-Christ et l'Ecriture sainte sont très
nécessaires à l'âme fidèle
11. Que o Corpo de Jesus Cristo e a Sagrada Escritura são
muito necessários à alma fiel
1. Seigneur Jésus, quelles délices inondent l'âme fidèle admise à votre
Table, où on ne lui présente d'autre aliment que vous-même, son unique
bien-aimé, le plus cher de tous ses désirs ! Oh ! qu'il me serait doux
de répandre en votre présence des pleurs d'amour et d'arroser vos pieds
de mes larmes comme Madeleine ! Mais où est cette tendre piété et cette
abondante effusion de larmes saintes ? Certes, en votre présence et
celle des saints anges, tout mon coeur devrait s'embraser et se fondre
de joie. Car vous m'êtes véritablement présent dans votre Sacrement,
quoique caché sous des apparences étrangères.
1. Senhor Jesus, que
delícias inundam a alma fiel admitida à Tua Mesa, onde nenhum outro
alimento é oferecido senão Tu mesmo, seu único amado, o mais querido de
todos os seus desejos! Oh, como seria doce para mim derramar lágrimas de
amor em Tua presença eregar Teus pés com minhas lágrimas como Maria
Madalena! Mas onde está essa terna piedade e esse abundante derramamento
de santas lágrimas? Certamente, em Tua presença e na dos santos anjos,
todo o meu coração deveria arder e derreter de alegria. Pois Tu estás
verdadeiramente presente para mim em Teu Sacramento, embora oculto sob
aparências desconhecidas.
2. Mes yeux ne pourraient supporter l'éclat de votre divine lumière, et
le monde entier s'évanouirait devant la splendeur de votre gloire. C'est
donc pour ménager ma faiblesse que vous vous cachez sous les voiles du
Sacrement. Je possède réellement et j'adore Celui que les anges adorent
dans le ciel; mais je ne le vois encore que par la foi, tandis qu'ils le
voient tel qu'il est et sans voile. Il faut que je me contente de ce
flambeau de la vraie foi et que je marche à sa lumière jusqu'à ce que
luise l'aurore du jour éternel et que les ombres des figures déclinent.Mais
quand ce qui est parfait sera venu, l'usage des Sacrements cessera,
parce que les bienheureux, dans la gloire céleste, n'ont plus besoin de
secours. Ils se réjouissent sans fin dans la présence de Dieu et
contemplent la gloire face à face; pénétrés de sa lumière et comme
plongés dans l'abîme de sa divinité, ils goûtent le verbe de Dieu fait
chair, tel qu'il était au commencement et tel qu'il sera durant toute
l'éternité.
3. Qu'au souvenir de ces merveilles, tout me soit un pesant ennui, même
les consolations spirituelles; car tandis que je ne verrai point le
Seigneur mon Dieu dans l'éclat de sa gloire, tout ce que je vois, tout
ce que j'entends en ce monde ne m'est rien. Vous m'êtes témoin, Seigneur,
que je ne trouve nulle part de consolation, de repos en nulle créature;
je ne puis en trouver qu'en vous seul, mon Dieu, que je désire
contempler éternellement. Mais cela ne peut être tant que je vivrai dans
ce corps mortel. Il faut donc que je me prépare à une grande patience et
que je soumette à votre volonté tous mes désirs. Car vos saints,
Seigneur, qui, ravis d'allégresse, règnent maintenant avec vous dans le
ciel, ont aussi, pendant qu'ils vivaient, attendu avec une grande foi et
une grande patience l'avènement de votre gloire. Je crois ce qu'ils ont
cru; ce qu'ils ont espéré, je l'espère; j'ai la confiance de parvenir,
aidé de votre grâce, là où ils sont parvenus. Jusque-là je marcherai
dans la foi, fortifié par leurs exemples. J'aurai aussi les livres
saints pour me consoler et m'instruire, et par-dessus tout, votre sacré
Corps pour remède et pour refuge.
4. Car je sens que deux choses me sont ici-bas souverainement
nécessaires, et que sans elles je ne pourrais porter le poids de cette
misérable vie. Enfermé dans la prison de mon corps, j'ai besoin d'aliments
et de lumière. C'est pourquoi vous avez donné à ce pauvre infirme votre
chair sacrée pour être la nourriture de son âme et de son corps, et
votre parole pour luire comme une lampe devant ses pas. Je ne pourrais
vivre sans ces deux choses, car la parole de Dieu est la lumière de
l'âme et votre Sacrement le pain de la vie. On peut encore les regarder
comme deux tables placées dans les trésors de l'Eglise. L'une est la
table de l'autel sacré, sur lequel repose un pain sanctifié,
c'est-à-dire le Corps précieux de Jésus-Christ. L'autre est la table de
la loi divine qui contient la doctrine sainte, qui enseigne la vraie
foi, qui soulève le voile du sanctuaire et nous conduit avec sûreté
jusque dans le Saint des saints. Je vous rends grâces, Seigneur Jésus,
lumière de l'éternelle lumière, de nous avoir donné par le ministère des
prophètes, des apôtres et des autres docteurs, cette table de la
doctrine sainte.
5. Je vous rends grâces, ô Créateur et Rédempteur des hommes, de ce
qu'afin de manifester votre amour au monde, vous avez préparé un grand
festin où vous nous offrez pour nourriture non l'agneau figuratif, mais
votre très saint Corps et votre Sang. Dans ce sacré banquet, que
partagent avec nous les anges, mais dont ils goûtent plus vivement la
douceur, vous comblez de joie tous les fidèles et vous les enivrez du
calice du salut qui contient tous les délices du ciel.
6. Oh ! qu'elles sont grandes, qu'elles
sont glorieuses les fonctions des prêtres, à qui il a été donné de
consacrer le Dieu de majesté par des paroles saintes, de le bénir de
leurs lèvres, de le tenir entre leurs mains, de le recevoir dans leur
bouche et de le distribuer aux autres hommes ! Oh ! qu'elles doivent
être innocentes les mains du prêtre, que sa bouche doit être pure, son
corps saint, et son âme exempte des plus légères taches, pour recevoir
si souvent l'auteur de la pureté ! Il ne doit sortir rien que de saint,
rien que d'honnête, rien que d'utile, de la bouche du prêtre qui
participe si fréquemment au Sacrement de Jésus-Christ.
7. Qu'ils soient simples et chastes les yeux qui contemplent
habituellement le Corps de Jésus-Christ. Qu'elles soient pures et
élevées au ciel les mains qui touchent sans cesse le Créateur du ciel et
de la terre. C'est aux prêtres surtout qu'il est dit dans la Loi: Soyez
saints, parce que je suis saint, moi le Seigneur votre Dieu.
8. Que votre grâce nous aide, ô Dieu tout-puissant ! nous qui avons été
revêtus du sacerdoce, afin que nous puissions vous servir dignement,
avec une vraie piété et une conscience pure. Et si nous ne pouvons vivre
dans une innocence aussi parfaite que nous le devrions, accordez-nous du
moins de pleurer sincèrement nos fautes et de former en esprit
d'humilité la ferme résolution de vous servir désormais avec plus de
ferveur.
2. Meus olhos não suportariam o brilho de Tua luz divina, e o mundo
inteiro desapareceria diante do esplendor de Tua glória. É, portanto,
para proteger minha fraqueza que Te ocultas sob os véus do Sacramento.
Eu verdadeiramente possuo e adoro Aquele a quem os anjos adoram no céu;
mas ainda O vejo somente pela fé, enquanto eles O veem como Ele
realmente é, sem véu. Devo contentar-me com esta tocha da verdadeira fé
e caminhar à sua luz até que a aurora do dia eterno despontar e as
sombras das figuras se dissipem. Mas quando vier aquilo que é perfeito,
cessará o uso dos Sacramentos, porque os bem-aventurados, na glória
celestial, não precisarão mais de auxílio. Eles se regozijam
incessantemente na presença de Deus e contemplam a glória face a face;
cheios de Sua luz e como que mergulhados no abismo de Sua divindade,
eles provam o Verbo de Deus feito carne, como Ele era no princípio e
como Ele será por toda a eternidade.
3. Que a lembrança dessas maravilhas torne tudo um fardo pesado para
mim, até mesmo as consolações espirituais; pois enquanto eu não vir o
Senhor meu Deus no esplendor de sua glória, tudo o que vejo e ouço neste
mundo nada significa para mim. Tu és minha testemunha, Senhor, de que
não encontro consolo ou repouso em nenhuma criatura; só posso
encontrá-lo em Ti, meu Deus, a quem anseio contemplar eternamente. Mas
isso não pode durar enquanto eu viver neste corpo mortal. Portanto, devo
me preparar para muita paciência e submeter todos os meus desejos à tua
vontade. Pois os teus santos, Senhor, que agora se alegram contigo no
céu, também, enquanto viviam, aguardavam com grande fé e paciência a
vinda da tua glória. Creio no que eles creram; o que eles esperavam, eu
espero; tenho confiança de que, auxiliado pela vossa graça, chegarei
aonde eles chegaram. Até lá, caminharei na fé, fortalecido pelo seu
exemplo. Terei também as Sagradas Escrituras para me consolar e
instruir, e acima de tudo, o vosso Sagrado Corpo como remédio e refúgio.
4. Pois sinto que duas coisas me são supremamente necessárias aqui na
terra, e que sem elas não suportaria o peso desta vida miserável.
Confinado na prisão do meu corpo, preciso de alimento e luz. É por isso
que destes a este pobre e enfermo a vossa sagrada carne para ser o
alimento da sua alma e do seu corpo, e a vossa palavra para brilhar como
uma lâmpada à sua frente. Eu não poderia viver sem estas duas coisas,
pois a palavra de Deus é a luz da alma e o vosso Sacramento o pão da
vida. Ainda hoje podemos vê-las como duas mesas colocadas nos tesouros
da Igreja. Uma é a mesa do altar sagrado, sobre a qual repousa o pão
santificado, isto é, o precioso Corpo de Jesus Cristo. A outra é a mesa
da lei divina, que contém a santa doutrina, ensina a verdadeira fé,
levanta o véu do santuário e nos conduz em segurança ao Santo dos
Santos. Dou-te graças, Senhor Jesus, luz da luz eterna, por nos teres
dado, através do ministério dos profetas, apóstolos e outros mestres,
esta mesa da santa doutrina.
5. Dou-te graças, ó Criador e Redentor da humanidade, porque, para
manifestar o teu amor ao mundo, preparaste um grande banquete onde nos
ofereces como alimento não o cordeiro simbólico, mas o teu Santíssimo
Corpo e Sangue. Neste banquete sagrado, que os anjos partilham connosco,
mas cuja doçura saboreiam com maior intensidade, enches todos os fiéis
de alegria e os embriagas com o cálice da salvação que contém todas as
delícias do céu.
6. Oh! Quão grandiosas, quão gloriosas
são as funções dos sacerdotes, a quem foi dado consagrar o Deus da
majestade com palavras santas, bendizê-Lo com os lábios, tomá-Lo nas
mãos, recebê-Lo na boca e distribuí-Lo aos outros homens! Oh! Quão
inocentes devem ser as mãos do sacerdote, quão pura a sua boca, quão
santo o seu corpo e quão livre da menor mácula, para receber tantas
vezes o autor da pureza! Nada senão santo, nada senão honroso, nada
senão benéfico deve sair da boca do sacerdote que participa tão
frequentemente do Sacramento de Jesus Cristo.
7. Que os olhos que habitualmente contemplam o Corpo de Jesus Cristo
sejam simples e castos. Que as mãos que constantemente tocam o Criador
do céu e da terra sejam puras e elevadas ao céu. É aos sacerdotes, em
especial, que a Lei diz: Sede santos, porque eu, o Senhor vosso Deus,
sou santo.
8. Que a vossa graça nos ajude, ó Deus todo-poderoso, nós que fomos
revestidos do sacerdócio, para que possamos servir-vos dignamente, com
verdadeira piedade e consciência limpa. E se não pudermos viver em tão
perfeita inocência quanto deveríamos, concedei-nos ao menos chorar
sinceramente pelos nossos pecados e formar, em espírito de humildade, a
firme resolução de servir-vos, doravante, com maior fervor.
12. Qu'on doit se préparer avec un grand soin à la sainte Communion
12. Que devemos preparar-nos com muito cuidado para a
Sagrada Comunhão
Voix du disciple
1. Qui me donnera, Seigneur, de vous trouver seul et de vous ouvrir tout
mon coeur, et de jouir de vous comme mon âme le désire; de sorte que je
ne sois plus pour personne un objet de mépris, et qu'étranger à toute
créature, vous me parliez seul, et moi à vous, comme un ami parle à son
ami et s'assied avec lui à la même table ? Ce que je demande, ce que je
désire, c'est d'être uni tout entier à vous, que mon coeur se détache de
toutes les choses créées et que, par la sainte communion et la fréquente
célébration des divins mystères, j'apprenne à goûter les choses du ciel
et de l'éternité. Ah ! Seigneur mon Dieu, quand, m'oubliant tout à fait
moi-même, serai-jeparfaitement uni à vous et absorbé en vous ? Que je
sois en vous, et vous en moi; et que cette union soit inaltérable !
Voz do Discípulo
1. Senhor, quem me concederá encontrar-te a sós e abrir-te todo o meu
coração, e desfrutar de ti como a minha alma anseia; para que eu não
seja mais objeto de desprezo para ninguém, e que, estranho a toda a
criação, tu me fales a sós, e eu a ti, como um amigo fala a outro e se
senta com ele à mesma mesa? O que peço, o que desejo, é estar
inteiramente unido a ti, para que o meu coração se desapegue de todas as
coisas criadas e para que, através da santa comunhão e da frequente
celebração dos divinos mistérios, eu aprenda a provar as coisas do céu e
da eternidade. Ah! Senhor meu Deus, quando, esquecendo-me completamente
de mim mesmo, estarei perfeitamente unido a ti e absorvido em ti? Que eu
esteja em ti, e tu em mim; e que esta união seja inalterável!
2. Vous êtes vraiment mon bien-aimé, choisi entre mille, en qui mon âme
se complaît et veut demeurer à jamais. Vous êtes le Roi pacifique; en
vous est la paix souveraine et le vrai repos; hors de vous il n'y a que
travail, douleurs, misère infinie. Vous êtes vraiment un Dieu caché.
Vous vous éloignez des impies; mais vous aimez à converser avec les
humbles et les simples. "Oh ! que votre tendresse est touchante,
Seigneur; vous qui, pour montrer à vos enfants tout votre amour, daignez
les rassasier d'un pain délicieux qui descend duciel !" Certes, nul
autre peuple, quelque grand qu'il soit, n'a des dieux qui s'approchent
de lui, comme vous, ô mon Dieu ! Vous vous rendez présent à tous vos
fidèles, vous donnant vous-même à eux chaque jour pour être leur
nourriture et pour qu'ils jouissent de vous, afin de les consoler et d'élever
leur coeur vers le ciel.
2. Tu és
verdadeiramente o meu amado, escolhido dentre mil, em quem a minha alma
se deleita e deseja habitar para sempre. Tu és o Rei da paz; Em ti
reside a suprema paz e o verdadeiro repouso; fora de ti, só há labuta,
dor e sofrimento sem fim. Tu és verdadeiramente um Deus oculto. Tu te
afastas dos ímpios, mas amas conversar com os humildes e os simples. "Ó!
Quão comovente é a tua ternura, Senhor; tu que, para mostrar aos teus
filhos todo o teu amor, te dignas a saciá-los com o delicioso pão que
desce do céu!" Certamente, nenhum outro povo, por maior que seja, tem
deuses que se aproximem deles como tu, ó meu Deus! Tu te fazes presente
a todos os teus fiéis, dando-te a eles a cada dia para ser o seu
alimento e para que eles te desfrutem, para os consolar e elevar os seus
corações ao céu.
3. Quel est le peuple, en effet, comparable au peuple chrétien ? quelle
est, sous le ciel,la créature aussi chérie que l'âme fervente en qui
Dieu daigne entrer pour la nourrir de sa chair glorieuse ? Ô faveur
ineffable ! ô condescendance merveilleuse ! ô amour infini, qui n'a été
montré qu'à l'homme ! Mais que rendrai-je au Seigneur pour cette grâce,
pour cette immense charité ? Je ne puis rien offrir à Dieu qui lui soit
plus agréable que de lui donner mon coeur sans réserve et de m'unir
intimement à lui. Alors mes entrailles tressailliront de joie lorsque
mon âme sera parfaitement unie à Dieu. Alors il me dira: Si vous voulez
être avec moi, je veux être avec vous. Et je lui répondrai: Daignez
demeurer avec moi, Seigneur: je désire ardemment d'être avec vous. Tout
mon désir et que mon coeur vous soit uni.
3. Que povo, de fato,
se compara ao povo cristão? Que criatura debaixo do céu é tão amada
quanto a alma fervorosa na qual Deus se digna entrar para nutri-la com a
sua gloriosa carne? Ó favor inefável! Ó condescendência maravilhosa! Ó
amor infinito, demonstrado somente à humanidade! Mas o que darei ao
Senhor por esta graça, por esta imensa caridade? Nada posso oferecer a
Deus mais agradável do que entregar-Lhe meu coração sem reservas e
unir-me intimamente a Ele. Então, meu próprio ser transbordará de
alegria quando minha alma estiver perfeitamente unida a Deus. Então Ele
me dirá: Se desejas estar comigo, eu desejo estar contigo. E eu Lhe
responderei: Digna-Te permanecer comigo, Senhor; eu anseio ardentemente
estar contigo. Todo o meu desejo é que meu coração esteja unido a Ti.
4. Mais il ne faut pas seulement vous exciter à la ferveur avant la
communion, il faut encore travailler à vous y conserver après; et la
vigilance qui la doit suivre n'est pas moins nécessaire que la
préparation qui la précède; car cette vigilance est elle-même la
meilleure préparation pour obtenir une grâce plus grande. Rien au
contraire n'écarte davantage des dispositions où l'on doit être pour
communier que de se trop répandre au-dehors en sortant de la Table
sainte. Parlez peu, retirez-vous en un lieu secret et jouissez de votre
Dieu. Car vous possédez Celui que le monde entier ne peut vous ravir. Je
suis Celui à qui vous vous devez donner sans réserve; de sorte que,
dégagé de toute inquiétude, vous ne viviez plus en vous, mais en moi.
4. Mas não basta
simplesmente se inflamar de fervor antes da Comunhão; também é preciso
esforçar-se para mantê-lo depois. E a vigilância que se segue à Comunhão
não é menos necessária do que a preparação que a precede; pois essa
vigilância é, em si, a melhor preparação para obter uma graça maior. Ao
contrário, nada prejudica mais a disposição que se deve ter para receber
a Comunhão do que estar demasiado distraído depois de deixar a Santa
Mesa. Fala pouco, retira-te para um lugar isolado e desfruta do teu
Deus. Pois possuis Aquele que o mundo inteiro não pode tirar de ti. Eu
sou Aquele a quem vocês devem se entregar sem reservas; para que, livres
de toda ansiedade, vocês não vivam mais em si mesmos, mas em mim.
13. Que le fidèle doit désirer de tout son coeur de s'unir à
Jésus-Christ dans la Communion
13. Que os fiéis devem desejar de todo o coração estar
unidos a Jesus Cristo na comunhão
Voix du disciple
1. Qui me donnera, Seigneur, de vous trouver seul et de vous ouvrir tout
mon coeur, et de jouir de vous comme mon âme le désire; de sorte que je
ne sois plus pour personne un objet de mépris, et qu'étranger à toute
créature, vous me parliez seul, et moi à vous, comme un ami parle à son
ami et s'assied avec lui à la même table ? Ce que je demande, ce que je
désire, c'est d'être uni tout entier à vous, que mon coeur se détache de
toutes les choses créées et que, par la sainte communion et la fréquente
célébration des divins mystères, j'apprenne à goûter les choses du ciel
et de l'éternité. Ah ! Seigneur mon Dieu, quand, m'oubliant tout à fait
moi-même, serai-jeparfaitement uni à vous et absorbé en vous ? Que je
sois en vous, et vous en moi; et que cette union soit inaltérable !
Voz do Discípulo
1. Senhor, quem me concederá encontrar-te a sós e abrir-te todo o meu
coração, e desfrutar de ti como a minha alma anseia; para que eu não
seja mais objeto de desprezo para ninguém, e que, estranho a toda a
criação, tu me fales a sós, e eu a ti, como um amigo fala a outro e se
senta com ele à mesma mesa? O que peço, o que desejo, é estar
inteiramente unido a ti, para que o meu coração se desapegue de todas as
coisas criadas e para que, através da santa comunhão e da frequente
celebração dos divinos mistérios, eu aprenda a provar as coisas do céu e
da eternidade. Ah! Senhor meu Deus, quando, esquecendo-me completamente
de mim mesmo, estarei perfeitamente unido a ti e absorvido em ti? Que eu
esteja em ti, e tu em mim; e que esta união seja inalterável!
2. Vous êtes vraiment mon bien-aimé, choisi entre mille, en qui mon âme
se complaît et veut demeurer à jamais. Vous êtes le Roi pacifique; en
vous est la paix souveraine et le vrai repos; hors de vous il n'y a que
travail, douleurs, misère infinie. Vous êtes vraiment un Dieu caché.
Vous vous éloignez des impies; mais vous aimez à converser avec les
humbles et les simples. "Oh ! que votre tendresse est touchante,
Seigneur; vous qui, pour montrer à vos enfants tout votre amour, daignez
les rassasier d'un pain délicieux qui descend duciel !" Certes, nul
autre peuple, quelque grand qu'il soit, n'a des dieux qui s'approchent
de lui, comme vous, ô mon Dieu ! Vous vous rendez présent à tous vos
fidèles, vous donnant vous-même à eux chaque jour pour être leur
nourriture et pour qu'ils jouissent de vous, afin de les consoler et d'élever
leur coeur vers le ciel.
2. Tu és
verdadeiramente o meu amado, escolhido dentre mil, em quem a minha alma
se deleita e deseja habitar para sempre. Tu és o Rei da paz; Em ti
reside a suprema paz e o verdadeiro repouso; fora de ti, só há labuta,
dor e sofrimento sem fim. Tu és verdadeiramente um Deus oculto. Tu te
afastas dos ímpios, mas amas conversar com os humildes e os simples. "Ó!
Quão comovente é a tua ternura, Senhor; tu que, para mostrar aos teus
filhos todo o teu amor, te dignas a saciá-los com o delicioso pão que
desce do céu!" Certamente, nenhum outro povo, por maior que seja, tem
deuses que se aproximem deles como tu, ó meu Deus! Tu te fazes presente
a todos os teus fiéis, dando-te a eles a cada dia para ser o seu
alimento e para que eles te desfrutem, para os consolar e elevar os seus
corações ao céu.
3. Quel est le peuple, en effet, comparable au peuple chrétien ? quelle
est, sous le ciel,la créature aussi chérie que l'âme fervente en qui
Dieu daigne entrer pour la nourrir de sa chair glorieuse ? Ô faveur
ineffable ! ô condescendance merveilleuse ! ô amour infini, qui n'a été
montré qu'à l'homme ! Mais que rendrai-je au Seigneur pour cette grâce,
pour cette immense charité ? Je ne puis rien offrir à Dieu qui lui soit
plus agréable que de lui donner mon coeur sans réserve et de m'unir
intimement à lui. Alors mes entrailles tressailliront de joie lorsque
mon âme sera parfaitement unie à Dieu. Alors il me dira: Si vous voulez
être avec moi, je veux être avec vous. Et je lui répondrai: Daignez
demeurer avec moi, Seigneur: je désire ardemment d'être avec vous. Tout
mon désir et que mon coeur vous soit uni.
3. Que povo, de fato,
se compara ao povo cristão? Que criatura debaixo do céu é tão amada
quanto a alma fervorosa na qual Deus se digna entrar para nutri-la com a
sua gloriosa carne? Ó favor inefável! Ó condescendência maravilhosa! Ó
amor infinito, demonstrado somente à humanidade! Mas o que darei ao
Senhor por esta graça, por esta imensa caridade? Nada posso oferecer a
Deus que Lhe seja mais agradável do que entregar-Lhe meu coração sem
reservas e unir-me intimamente a Ele. Então, meu ser transbordará de
alegria quando minha alma estiver perfeitamente unida a Deus. Então Ele
me dirá: Se desejas estar comigo, eu desejo estar contigo. E eu Lhe
responderei: Digna-Te permanecer comigo, Senhor: anseio ardentemente
estar contigo. Todo o meu desejo é que meu coração se una a Ti.
14. Du désir ardent que quelques âmes saintes ont de recevoir le Corps
de Jésus-Christ
14. Do desejo ardente que algumas almas santas têm de
receber o Corpo de Jesus Cristo
Voix du
discipule
1. Combien est grande, ô mon Dieu ! l'abondance de douceur que vous avez
réservée à ceux qui vous craignent ! Quand je viens à considérer avec
quel désir et quel amour quelques âmes fidèles s'approchent, Seigneur,
de votre Sacrement, alors je me confonds souvent en moimême et je rougis
de me présenter à votre autel et à la table sacrée de la Communion avec
tant de froideur et de sécheresse; d'y porter un coeur si aride, si
tiède, et de ne point ressentir cet attrait puissant, cette ardeur
qu'éprouvent quelques-uns de vos serviteurs qui, en se disposant à vous
recevoir, ne sauraient retenir leurs larmes tant le désir qui les presse
est grand et leur émotion profonde ! Ils ont soif de vous, ô mon Dieu !
qui êtes la source d'eau vive, et leur coeur et leur bouche s'ouvrent
également pour s'y désaltérer. Rien ne peut rassasier ni tempérer leur
faim que votre sacré Corps, qu'ils reçoivent avec une sainte avidité et
les transports d'une joie ineffable.
Voz do Discípulo
1. Quão grande, ó meu Deus, é a abundância de doçura que reservaste para
aqueles que te temem! Quando considero com que desejo e amor algumas
almas fiéis se aproximam, Senhor, do teu Sacramento, muitas vezes me
envergonho e me envergonho de me apresentar ao teu altar e à sagrada
mesa da Comunhão com tanta frieza e aridez; de levar para lá um coração
tão estéril e morno, e não sentir aquela poderosa atração, aquele fervor
experimentado por alguns dos teus servos que, ao se prepararem para te
receber, não conseguem conter as lágrimas, tão grande é o desejo que os
impele e tão profunda a sua emoção! Eles têm sede de ti, ó meu Deus! que
és a fonte da água viva, e seus corações e suas bocas se abrem
igualmente para saciar a sua sede. Nada pode satisfazer ou aplacar a sua
fome senão o teu sagrado Corpo, que recebem com santa ânsia e os êxtases
de alegria inefável.
2. Oh ! que cette ardente foi est une preuve sensible de votre présence
dans le Sacrement ! Car ils reconnaissent véritablement le Seigneur dans
la fraction du pain, ceux dont le coeur est tout brûlant lorsque Jésus
est avec eux.Qu'une affection si tendre, un amour si vif est souvent
loin de moi ! Soyez-moi propice, ô bon Jésus, plein de douceur et de
miséricorde ! Ayez pitié d'un pauvre mendiant et faites que j'éprouve au
moins quelquefois, dans la sainte Communion, quelques mouvements de cet
amour qui embrase tout le coeur, afin que ma foi s'affermisse, que mon
espérance en votre bonté s'accroisse et qu'enflammé par cette manne
céleste, jamais la charité ne s'éteigne en moi.
2. Oh! Quão tangível é
esta fé ardente como prova da tua presença no Sacramento! Pois eles
verdadeiramente reconhecem o Senhor na fração do pão, aqueles cujos
corações ardem quando Jesus está com eles. Quantas vezes tal terna
afeição, tal amor ardente, está longe de mim! Sê misericordioso para
comigo, ó bom Jesus, cheio de doçura e compaixão! Tem piedade de um
pobre mendigo e concede-me que eu possa ao menos algumas vezes
experimentar, na Sagrada Comunhão, alguns lampejos desse amor que
inflama todo o coração, para que a minha fé seja fortalecida, a minha
esperança na tua bondade aumente e, inflamada por este maná celestial, a
caridade jamais se extinga em mim.
3. Dieu de bonté, vous êtes tout-puissant pour m'accorder la grâce que
j'implore, pour me remplir de l'esprit de ferveur et me visiter dans
votre clémence, quand le jour choisi par vous sera venu. Car, encore que
je ne brûle pas de la même ardeur que ces âmes pieuses, cependant, par
votre grâce, j'aspire à leur ressembler, désirant et demandant d'être
compté parmi ceux qui ont pour vous un si vif amour, et d'entrer dans
leur société sainte.
3. Deus de bondade, tu és todo-poderoso
para me conceder a graça que imploro, para me encher com o espírito de
fervor e para me visitar na tua misericórdia quando chegar o dia que
escolheste. Pois, embora eu não arda com o mesmo ardor daquelas almas
piedosas, ainda assim, pela vossa graça, anseio ser como elas, desejando
e pedindo para ser contado entre aqueles que têm tão ardente amor por
vós, e para entrar em sua santa companhia.
15. Que la grâce de la dévotion s'acquiert par l'humilité et l'abnégation de soi-même.
15. Que a graça da devoção é adquirida através da humildade e da
abnegação de si mesmo.
Voix du Bien-Aimé
1. Il faut désirer ardemment la grâce de la ferveur, ne vous lasser
jamais de la demander, l'attendre patiemment et avec confiance, la
recevoir avec gratitude, la conserver avec humilité, concourir avec zèle
à son opération, et, jusqu'à ce que Dieu vienne à vous, ne vous point
inquiéter en quel temps et de quelle manière il lui plaira de vous
visiter. Vous devez surtout vous humilier lorsque vous ne sentez en vous
que peu ou point de ferveur; mais ne vous laissez point trop abattre et
ne vous affligez point avec excès. Souvent Dieu donne en un moment ce
qu'il a longtemps refusé; il accorde quelquefois à la fin de la prière
ce qu'il a différé de donner au commencement.
Voz do Amado
1. Você deve desejar ardentemente a graça do fervor, nunca se cansar de
pedi-la, aguardá-la com paciência e confiança, recebê-la com gratidão,
preservá-la com humildade, contribuir zelosamente para a sua atuação e,
até que Deus venha a você, não se preocupe com quando ou como Ele o
visitará. Você deve se humilhar especialmente quando sentir pouco ou
nenhum fervor dentro de si; mas não se deixe desanimar demais nem se
entristecer excessivamente. Muitas vezes, Deus dá num instante o que há
muito tempo nega; às vezes, Ele concede no final da oração o que
retardou no início.
2. Si la grâce était toujours donnée aussitôt qu'on la désire, ce serait
une tentation pour la faiblesse de l'homme. C'est pourquoi l'on doit
attendre la grâce de la ferveur avec une confiance ferme et une humble
patience. Lorsqu'elle vous est cependant refusée ou ôtée secrètement, ne
l'imputez qu'à vousmême et à vos péchés. C'est souvent peu de chose qui
arrête ou qui affaiblit la grâce, si pourtant l'on peut appeler peu de
chose et si l'on ne doit pas plutôt compter pour beaucoup ce qui nous
prive d'un si grand bien. Mais quel que soit cet obstacle, si vous le
surmontez parfaitement, vous obtiendrez ce que vous demandez.
2. Se a graça fosse sempre dada assim que desejada, seria uma tentação
para a fraqueza humana. É por isso que você deve aguardar a graça do
fervor com firme confiança e humilde paciência. Quando a graça lhe for
negada ou secretamente tirada, porém, a culpa é somente sua e de seus
pecados. Muitas vezes, é pouco o que impede ou enfraquece a graça — se é
que se pode chamar de pouco, e se não devêssemos considerar como grande
coisa aquilo que nos priva de tão grande bem. Mas seja qual for esse
obstáculo, se o vencerdes perfeitamente, obtereis o que pedis.
3. Car dès que vous vous serez donné à Dieu de tout votre coeur, et que,
cessant d'errer d'objets en objets au gré de vos désirs, vous vous serez
remis entièrement entre ses mains, vous trouverez la paix dans cette
union, parce que rien ne vous sera doux que ce qui peut lui plaire.
Quiconque élèvera donc son intention vers Dieu avec un coeur simple et
se dégagera de tout amour et de toute aversion déréglée des créatures,
sera propre à recevoir la grâce et digne du don de la ferveur. Car Dieu
répand sa bénédiction où il trouve des vases vides; et plus un homme
renonce parfaitement aux choses d'ici-bas, plus il se méprise et meurt à
lui-même, plus la grâce vient à lui promptement, plus elle remplit son
coeur, et l'affranchit et l'élève.
3. Pois, assim que vos
entregardes a Deus de todo o coração e, deixando de vaguear de objeto em
objeto segundo os vossos desejos, vos colocardes inteiramente nas Suas
mãos, encontrareis paz nessa união, porque nada vos será agradável senão
o que Lhe agrada. Portanto, quem elevar a sua intenção a Deus com um
coração puro e se libertar de todo o amor desordenado e da aversão às
criaturas estará apto a receber a graça e será digno do dom do fervor.
Pois Deus derrama a Sua bênção onde encontra vasos vazios; e quanto mais
um homem renuncia completamente às coisas terrenas, quanto mais se
despreza e morre para si mesmo, mais rapidamente a graça lhe chega, mais
preenche o seu coração, liberta-o e eleva-o.
4. Alors, ravi d'étonnement, il verra ce qu'il n'avait point vu, et il
sera dans l'abondance, et son coeur se dilatera, parce que le Seigneur
est avec lui, et qu'il s'est lui-même remis sans réserve et pour
toujours entre ses mains. C'est ainsi que sera béni l'homme qui cherche
Dieu de tout son coeur, et qui n'a pas reçu son âme en vain. Ce disciple
fidèle, en recevant la sainte Eucharistie, mérite d'obtenir la grâce
d'une union plus grande avec le Seigneur, parce qu'il ne considère point
ce qui lui est doux, ce qui le console, mais, au-dessus de toute douceur
et de toute consolation, l'honneur et la gloire de Dieu.
4. Então, cheio de admiração, verá o que
não tinha visto, e será preenchido com abundância, e seu coração se
encherá de alegria, porque o Senhor está com ele, e ele se entregou
incondicional e para sempre em Suas mãos. Assim será abençoado o homem
que busca a Deus de todo o coração e que não recebeu sua alma em vão.
Este fiel discípulo, ao receber a Sagrada Eucaristia, merece alcançar a
graça de uma maior união com o Senhor, porque não considera o que lhe é
agradável, o que o consola, mas, acima de toda doçura e consolação, a
honra e a glória de Deus.
01
16. Qu'il faut dans la Communion, exposer ses besoins à Jésus-Christ, et lui demander sa grâce.
16. Que na Comunhão devemos expor as nossas necessidades a Jesus Cristo
e pedir-Lhe Sua Graça.
1. Seigneur, plein de
tendresse et de bonté, que je désire recevoir en ce moment avec un pieux
respect, vous connaissez mon infirmité et mes pressants besoins; vous
savez en combien de maux et de vices je suis plongé, quelles sont mes
peines, mes tentations, mes troubles et mes souillures. Je viens à vous
chercher le remède pour obtenir un peu de soulagement et de consolation.
Je parle à Celui qui sait tout, qui voit tout ce qu'il y a de plus
secret en moi, et qui seul peut me secourir et me consoler parfaitement.
Vous savez quels biens me sont principalement nécessaires et combien je
suis pauvre en vertu.
1. Senhor, cheio de
ternura e bondade, a quem desejo receber neste momento com devota
reverência, vós conheceis a minha fraqueza e as minhas necessidades
prementes; vós sabeis quantos males e vícios me afligem, quais são as
minhas tristezas, tentações, problemas e impurezas. Venho a vós buscando
o remédio para obter um pouco de alívio e consolo. Falo Àquele que tudo
sabe, que vê tudo o que há de mais secreto em mim e que somente Ele pode
perfeitamente me ajudar e consolar. Vós sabeis de quais bênçãos mais
preciso e quão pobre sou em virtude.
2. Voilà que je suis devant vous, pauvre et nu, demandant votre grâce,
implorant votre miséricorde. Rassasiez ce mendiant affamé, réchauffez ma
froideur du feu de votre amour, éclairez mes ténèbres par la lumière de
votre présence. Changez pour moi toutes les choses de la terre en
amertume; faites que tout ce qui m'est dur et pénible fortifie ma
patience; que je méprise et que j'oublie tout ce qui est créé, tout ce
qui passe. Elevez mon coeur à vous dans le ciel et ne me laissez pas
errer sur la terre. Que, de ce moment et à jamais, rien ne me soit doux
que vous seul, parce que vous
êtes ma nourriture, mon breuvage, mon amour, ma joie, ma douceur, et
tout mon bien.
2. Eis que estou diante de vós, pobre e nu, pedindo a vossa graça,
implorando a vossa misericórdia. Saciai este mendigo faminto, aquecei a
minha frieza com o fogo do vosso amor, iluminai as minhas trevas com a
luz da vossa presença. Transformai em mim todas as coisas terrenas em
amargura; que tudo o que é difícil e doloroso fortaleça a minha
paciência; que eu despreze e esqueça tudo o que foi criado, tudo o que
passa. Elevai o meu coração a vós nos céus e não me deixeis vagar pela
terra. Que nada, a partir deste momento e para sempre, me seja doce
senão você, pois você é meu alimento, minha bebida, meu amor, minha
alegria, minha doçura e todo o meu bem.
3. Oh ! que ne puis-je, embrasé par votre présence, être transformé en
vous, de sorte que je devienne un même esprit avec vous par la grâce
d'une union intime et par l'effusion d'un ardent amour ! Ne souffrez pas
que je m'éloigne de vous sans m'être rassasié et désaltéré; mais usez
envers moi de la même miséricorde dont vous avez souvent usé avec vos
saints, d'une manière si merveilleuse. Qui pourrait s'étonner qu'en
m'approchant de vous je fusse entièrement consumé par votre ardeur,
puisque vous êtes un feu qui brûle toujours et ne s'éteint jamais, un
amour qui purifie les coeurs et qui éclaire l'intelligence !
3. Oh! Que eu, inflamado pela sua
presença, possa ser transformado em você, para que eu me torne um só
espírito com você pela graça da união íntima e da efusão de amor
ardente! Não permita que eu parta de você sem estar saciado e
satisfeito; mas mostre-me a mesma misericórdia que tantas vezes mostrou
aos seus santos, de maneira tão maravilhosa. Quem poderia se surpreender
que, ao me aproximar de você, eu tenha sido inteiramente consumido pelo
seu ardor, pois você é um fogo que sempre arde e nunca se apaga, um amor
que purifica os corações e ilumina a mente!
1. Seigneur, je désire vous recevoir avec un pieux et ardent amour, avec
toute la tendresse et l'affection de mon coeur, comme vous ont désiré
dans la communion tant de saints et de fidèles qui vous étaient si chers
à cause de leur vie pure et de leur fervente piété. Ô mon Dieu ! Amour
éternel, mon unique bien, ma félicité toujours durable, je désire vous
recevoir avec toute la ferveur, tout le respect qu'ait jamais pu
ressentir aucun de vos saints.
Voz do Discípulo
1. Senhor, desejo receber-Te com amor devoto e ardente, com toda a
ternura e afeição do meu coração, como tantos santos e fiéis, tão
queridos a Ti por suas vidas puras e fervorosa piedade, desejaram em
comunhão. Ó meu Deus! Amor Eterno, meu único bem, minha felicidade
eterna, desejo receber-Te com todo o fervor e reverência que qualquer um
dos Teus santos já sentiu.
2. Et quoique je sois indigne d'éprouver ces admirables sentiments d'amour,
je vous offre cependant toute l'affection de mon coeur, comme si j'étais
animé seul de ces désirs enflammés qui vous sont si agréables. Tout ce
que peut concevoir et désirer une âme pieuse, je vous le présente, je
vous l'offre, avec un respect profond et une vive ardeur. Je ne veux
rien me réserver mais je veux vous offrir sans réserve le sacrifice de
moimême et de tout ce qui est à moi.
2. E embora eu seja
indigno de experimentar esses admiráveis sentimentos de amor,
ofereço-Te, no entanto, toda a afeição do meu coração, como se só eu
fosse animado por esses desejos ardentes que tão Te são agradáveis. Tudo
o que uma alma devota pode conceber e desejar, eu Te apresento, eu Te
ofereço, com profunda reverência e fervoroso zelo. Não desejo reservar
nada para mim, mas desejo oferecer-Te sem reservas o sacrifício de mim
mesmo e de tudo o que me pertence.
Seigneur mon Dieu, mon Créateur et mon Rédempteur, je désire vous
recevoir aujourd'hui avec autant de ferveur et de respect, avec autant
de zèle pour votre gloire, avec autant de reconnaissance, de sainteté,
d'amour, de foi, d'espérance et de pureté, que vous désira et vous reçut
votre sainte Mère, la glorieuse Vierge Marie, lorsque l'ange lui
annonçant le mystère de l'Incarnation, elle répondit avec une pieuse
humilité: Voici la servante du Seigneur, qu'il me soit fait selon votre
parole.
Senhor meu Deus, meu
Criador e meu Redentor, desejo receber-Te hoje com tanto fervor e
reverência, com tanto zelo pela Tua glória, com tanta gratidão,
santidade, amor, fé, esperança e pureza, como a Tua santa Mãe, a
gloriosa Virgem Maria, desejou e Te recebeu quando, ao ser anunciado
pelo anjo o mistério da Encarnação, ela respondeu com devota humildade:
“Eis aqui a serva do Senhor; faça-se em mim segundo a tua palavra”.
3. Et de même que votre bienheureux précurseur, le plus grand des saints,
JeanBaptiste, lorsqu'il était encore dans le sein de sa mère,
tressaillit de joie en votre présence, par un mouvement du Saint-Esprit,
et que, vous voyant ensuite converser avec les hommes, il disait avec un
tendre amour et en s'humiliant profondément: L'ami de l'époux qui est
près de lui et qui l'écoute, est ravi d'allégresse, parce qu'il entend
la voix de l'époux, ainsi je voudrais être embrasé des plus saints, des
plus ardents désirs, et m'offrir à vous de toute l'affection de mon
coeur.
3. E assim como vosso
bendito precursor, o maior dos santos, João Batista, ainda no ventre de
sua mãe, exultou de alegria em vossa presença, por um movimento do
Espírito Santo, e, vendo-vos então conversar com os homens, disse com
terno amor e profunda humildade: “O amigo do noivo que está perto dele e
o escuta se enche de alegria, porque ouve a voz do noivo”, assim também
eu gostaria de me inflamar com os mais santos e ardentes desejos, e me
oferecer a vós com todo o afeto do meu coração.
C'est pourquoi je vous offre tous les transports d'amour et de joie, les
extases, les ravissements, les révélations, les visions célestes de
toutes les âmes saintes, avec les hommages que vous rendent et vous
rendront à jamais toutes les créatures dans le ciel et sur la terre; je
vous les offre ainsi que leurs vertus, pour moi et pour tous ceux qui se
sont recommandés à mes prières, afin qu'ils célèbrent dignement vos
louanges et vous glorifient éternellement.
Portanto, ofereço-vos
todos os êxtases de amor e alegria, os arrebatamentos, os êxtases, as
revelações, as visões celestiais de todas as almas santas, com a
homenagem que todas as criaturas no céu e na terra vos prestam e sempre
vos prestarão; ofereço-vos tudo isso, juntamente com suas virtudes, por
mim e por todos aqueles que se recomendaram às minhas orações, para que
dignamente celebrem vossos louvores e vos glorifiquem eternamente.
4. Seigneur mon Dieu, recevez mes voeux, et le désir qui m'anime de vous
louer, de vous bénir avec l'amour immense, infini, dû à votre ineffable
grandeur. Voilà ce que je vous offre, et ce que je voudrais vous offrir
chaque jour et à chaque moment, et je prie et je conjure de tout mon
coeur tous les esprits célestes et tous vos fidèles erviteurs de s'unir
à moi pour vous louer et pour vous rendre de dignes actions de grâces.
4. Senhor meu Deus, recebe meus votos e o desejo que me anima de te
louvar, de te bendizer com o imenso e infinito amor devido à tua
inefável grandeza. Isto é o que te ofereço, e o que gostaria de te
oferecer a cada dia e a cada instante, e rogo e imploro de todo o
coração a todos os espíritos celestiais e a todos os teus fiéis servos
que se unam a mim em te louvar e te oferecer dignas graças.
5. Que tous les
peuples, toutes les tribus, toutes les langues vous bénissent et
célèbrent dans des transports de joie et d'amour la douceur et la
sainteté de votre nom. Que tous ceux qui offrent avec révérence et avec
piété les divins mystères, et qui les reçoivent avec une pleine foi,
trouvent en vous grâce et miséricorde, et qu'ils prient avec instance
pour moi, pauvre pécheur. Et lorsque, après s'être unis à vous selon
leurs pieux désirs, ils se retirent de la Table sainte, rassasiés et
consolés merveilleusement, qu'ils daignent se souvenir de moi, qui
languis dans l'indigence.
5. Que todos os povos,
todas as tribos, todas as línguas te bendigam e celebrem com êxtase de
alegria e amor a doçura e a santidade do teu nome. Que todos aqueles que
reverentemente e devotamente oferecem os divinos mistérios, e os recebem
com plena fé, encontrem em ti graça e misericórdia, e que orem
fervorosamente por mim, pobre pecador. E quando, depois de se unirem a
ti segundo os seus piedosos desejos, partirem da Santa Mesa,
maravilhosamente nutridos e consolados, que se dignem a lembrar-se de
mim, que definha na pobreza.
