La imitation de Jésus-Christ

Traduction de l'Abbé Félicité de Lamennais

Sommaire

INDEX
 

Livre troisième A
01 a 26
 De la Vie Intérieure

Livro Três A
01 à 26
Da Vida Interior

1.Des entretiens intérieurs de Jésus-Christ avec l'âme fidèle
 

2.La vérité parle au dedans de nous sans aucun bruit de paroles

3.Qu'il faut écouter la parole DU CRÉATEUR avec humilité, et que plusieurs ne la reçoivent pas comme ils le devraient

4.Qu'il faut marcher en présence DU CRÉATEUR dans la vérité et l'humilité

5.Des merveilleux effets de l'amour divin.
 
6.De l'épreuve du véritable amour

7.Qu'il faut cacher humblement les grâces que LE CRÉATEUR nous fait

8.Qu'il faut s'anéantir soi-même devant LE CRÉATEUR

9.Qu'il faut rapporter tout au CRÉATEUR comme à notre dernière fin

10.Qu'il est doux de servir LE CRÉATEUR et de mépriser le monde

11.Qu'il faut examiner et modérer les désirs du coeur

12.Qu'il faut s'exercer à la patience, et lutter contre ses passions.

13.Qu'il faut obéir humblement, à l'exemple de Jésus-Christ.

14.Qu'il faut considérer les secrets jugements DU CRÉATEUR pour ne pas s'enorgueillir du bien qu'on faite.

15. De ce que nous devons être et faire quand il s'élève quelque désir en nous.

16. Qu'on ne doit chercher qu'en CRÉATEUR la vraie consolation.

17. Qu'il faut remettre aU CRÉATEUR le soin de ce qui nous regarde.

18. Qu'il faut souffrir avec constance les misères de cette vie à l'exemple de Jésus-Christ.

19. De la souffrance des injures, et de la véritable patience.

20. De l'aveu de son infirmité, et des misères de cette vie.

21. Qu'il faut établir son repos en CRÉATEUR, plutôt que dans tous les autres biens.

22. Du souvenir des bienfaits DU CRÉATEUR.

23. De quatre choses importantes pour conserver la paix.

24. Qu'il ne faut pas s'enquérir curieusement de la conduite des autres.

25. En quoi consiste la vraie paix et le véritable progrès de l'âme.

26. De la liberté du coeur, qui s'acquiert plutôt par la prière que par la lecture.

27. Que l'amour de soi est le plus grand obstacle qui empêche l'homme de parvenir au souverain bien.

28. Qu'il faut mépriser les jugements humains.

29. Comment il faut invoquer et bénir Dieu dans l'affliction.
 

1. Conversas interiores de Jesus Cristo com a alma fiel.

2. A verdade fala dentro de nós sem qualquer som de palavras

3. Que devemos ouvir a palavra DO CRIADOR com humildade, e que muitos não a recebem não como deveriam

4. Que devemos andar na presença DO CRIADOR em verdade e humildade

5. Dos efeitos maravilhosos do amor divino

6. Do teste do amor verdadeiro

7. Que devemos esconder humildemente as graças que O CRIADOR nos dá

8. Que devemos nos aniquilar diante DO CRIADOR

9. Que devemos referir tudo aO CRIADOR como nosso fim último


10. Como é doce servir a CRIADOR e desprezar o mundo.

11. Que os desejos do coração devem ser examinados e moderados

12. Que devemos praticar a paciência e lutar contra as nossas paixões

13. Que devemos obedecer humildemente, ao exemplo de Jesus Cristo.

14. Que devemos considerar os julgamentos secretos DO CRIADOR para não se orgulhar do bem o que nós fazemos.

15. Do que devemos ser e fazer quando algum desejo surge dentro de nós.

16. Que só devemos buscar o verdadeiro consolo em CRIADOR.

17. Que devemos confiar a CRIADOR o cuidado daquilo que nos diz respeito.

18. Que devemos sofrer com constância as misérias desta vida seguindo o exemplo de Jesus Cristo.

19. Do sofrimento dos insultos e da verdadeira paciência.

20. Da confissão da sua enfermidade e das misérias desta vida.

21. Que devemos estabelecer nosso descanso em CRIADOR, e não em todos os outros bens.

22. Da lembrança das bênçãos DO CRIADOR.

23. Quatro coisas importantes para manter a paz.

24. Que não se deve perguntar com curiosidade sobre a conduta dos outros.

25. Em que consiste a verdadeira paz e o verdadeiro progresso da alma.

26. Liberdade do coração, que se adquire mais pela oração do que pela leitura.

27. Esse amor próprio é o maior obstáculo que impede o homem de alcançar o soberano bem.

28. Que os julgamentos humanos devem ser desprezados.

29. Como invocar e bendizer a Deus na aflição.

1. Conversas interiores de
Jesus Cristo
 com a alma fiel

1. J'écouterai ce que le Seigneur CRÉATEUR dit en moi.

Heureuse l'âme qui entend le Seigneur lui parler intérieurement, et qui reçoit de sa bouche la parole de consolation!

Heureuses les oreilles toujours attentives à recueillir ce souffle divin, et sourdes au bruit du monde!

Heureuses, encore une fois, les oreilles qui écoutent non la voix qui retentit audehors, mais la vérité qui enseigne au-dedans!

Heureux les yeux qui, fermés aux choses extérieures, ne contemplent que les intérieures!

Heureux ceux qui pénètrent les mystères que le coeur recèle, et qui, par des exercices de chaque jour, tâchent de se préparer de plus en plus à comprendre les secrets duCiel!

Heureux ceux dont la joie est de s'occuper DU CRÉATEUR et qui se dégagent de tous lesembarras du siècle!

Considère ces choses, ô mon âme, et ferme la porte de tes sens, afin que tu puissesentendre ce que le Seigneur ton CRÉATEUR dit en toi.
 

1. Ouvirei o que o Senhor CRIADOR diz em mim.

Bem-aventurada a alma que ouve interiormente o Senhor que lhe fala e que recebe da sua boca a palavra de consolação!

Felizes os ouvidos sempre atentos para receber este sopro divino, e surdos ao barulho do mundo!

Felizes, mais uma vez, os ouvidos que escutam não a voz que soa por fora, mas a verdade que ensina por dentro!

Felizes os olhos que, fechados às coisas externas, contemplam apenas as coisas internas!

Felizes aqueles que penetram nos mistérios que o coração esconde e que, através dos exercícios diários, procuram preparar-se cada vez mais para compreender os segredos do Céu!

Felizes aqueles cuja alegria está em cuidar DO CRIADOR e que se libertam de todos os constrangimentos do século!

Considera estas coisas, ó minha alma, e fecha a porta dos teus sentidos, para que possas ouvir o que o Senhor teu CRIADOR fala em ti.

2. Voici ce que dit ton bien-aimé: Je suis votre salut, votre paix et votre vie.

Demeurez près de moi et vous trouverez la paix. Laissez là tout ce qui passe; ne cherchez que ce qui est éternel. Que sont toutes les choses du temps, que des séductions vaines ? Et de quoi vous serviront toutes les créatures si vous êtes abandonné du Créateur ? Renoncez donc à tout et occupez-vous de plaire à votre Créateur et de lui être fidèle, afin de parvenir à la vraie béatitude.

2. Assim diz o seu amado: Eu sou a sua salvação, a sua paz e a sua vida.

Fique perto de mim e você encontrará paz. Deixe tudo que passa aí; busque apenas o que é eterno. O que são todas as coisas do tempo senão seduções vãs? E de que servirão todas as criaturas para você se você for abandonado pelo Criador? Portanto, renuncie a tudo e concentre-se em agradar ao seu Criador e ser fiel a Ele, para alcançar a verdadeira bem-aventurança.

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2.A verdade fala dentro de nós sem qualquer som
 de palavras

1. Parlez Seigneur, parce que votre serviteur écoute. Je suis votre serviteur: donnez-moi l'intelligence, afin que je sache vos témoignages. Inclinez mon coeur aux paroles de votre bouche: qu'elles tombent sur moi comme une douce rosée. Les enfants d'Israël disaient autrefois à Moïse: Parlez-nous et nous vous écouterons; mais que le Seigneur ne nous parle point, de peur que nous ne mourions. Ce n'est pas là, Seigneur, ce n'est pas là ma prière: mais au contraire, je vous implore  comme le prophète Samuel, avec un humble désir, disant: Parlez, Seigneur, parce que votre serviteur écoute. Que Moïse ne me parle point, ni aucun des prophètes, mais vous plutôt, parlez, Seigneur mon CRÉATEUR, vous la lumière de tous les prophètes et l'esprit qui les inspirait. Sans eux, vous pouvez seul pénétrer toute mon âme de votre vérité; et sans vous ils ne pourraient rien.
 

2. Ils peuvent prononcer des paroles, mais non les rendre efficaces. Leur langage est sublime; mais si vous vous taisez, il n'échauffe point le coeur. Ils exposent la lettre, mais vous en découvrez le sens. Ils proposent les mystères, mais vous rompez le sceau qui en dérobait l'intelligence.


Ils publient vos commandements, mais vous aidez à les accomplir. Ils montrent la voie, mais vous donnez des forces pour marcher. Ils n'agissent qu'au-dehors, mais vous éclairez et instruisez les coeurs. Ils arrosent extérieurement, mais vous donnez la fécondité. Leurs paroles frappent l'oreille, mais vous ouvrez l'intelligence.

2. Eles podem falar palavras, mas não torná-las eficazes. A linguagem deles é sublime; mas se você permanecer em silêncio, isso não aquece o coração. Eles expõem a carta, mas você descobre o seu significado. Eles propõem os mistérios, mas você quebra o selo que escondia a inteligência.

Eles publicam os seus mandamentos, mas você ajuda a cumpri-los. Eles mostram o caminho, mas você dá força para caminhar. Eles agem apenas externamente, mas vocês iluminam e instruem os corações. Eles regam externamente, mas você dá fertilidade. Suas palavras atingem os ouvidos, mas você abre o intelecto.
 

3. Que Moïse donc ne me parle point; mais vous, Seigneur, mon CRÉATEUR, éternelle vérité! parlez-moi, de peur que je ne meure, et que je n'écoute sans fruit, si, averti seulement au-dehors, je ne suis point intérieurement embrasé; de peur que je ne trouve ma condamnation dans votre parole, entendue sans être accomplie, connue sans être aimée, crue sans être observée. Parlez-moi donc, Seigneur, parce que votre serviteur écoute, vous avez les paroles de la vie éternelle. Parlez-moi pour consoler un peu mon âme, pour m'apprendre à réformer ma vie, parlez-moi pour la louange, la gloire, l'honneur éternel de votre nom.
 

3. Portanto, não fale Moisés comigo; mas você, Senhor, meu CRIADOR, verdade eterna! fale comigo, para que não morra, e ouça sem frutos, se, avisado apenas externamente, não estiver em chamas interiormente; para que não encontre minha condenação em sua palavra, ouvida sem ser cumprida, conhecida sem ser amada, crida sem ser observada. Fala-me portanto, Senhor, porque o teu servo está ouvindo, tu tens as palavras de vida eterna. Fale comigo para consolar um pouco a minha alma, para me ensinar a reformar minha vida, fale comigo para o louvor, a glória, a honra eterna do seu no

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3.Que devemos ouvir a palavra DO CRIADOR com humildade, e que muitos não a recebem como deveriam

1. Jésus-Christ: Mon fils, écoutez mes paroles, paroles pleines de douceur, et qui surpassent toute la science des philosophes et des sages du monde. Mes paroles sont esprit et vie, et l'on n'en doit pas juger par le sens humain. Il ne faut pas en tirer une vaine complaisance, mais les écouter en silence et les recevoir avec une humilité profonde et un ardent amour.

2. Le fidèle: Et j'ai dit: Heureux celui que vous instruisez, Seigneur, et à qui vous enseignez votre loi, afin de lui adoucir les jours mauvais, et de ne pas le laisser sans
consolation sur la terre.
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, ouça as minhas palavras, palavras cheias de doçura, que superam todo o conhecimento dos filósofos e sábios do mundo. Minhas palavras são espírito e vida e não devem ser julgadas pelo sentido humano. Não devemos extrair deles vã complacência, mas ouvi-los em silêncio e recebê-los com profunda humildade e amor ardente.

2. Os fiéis: E eu disse: Bem-aventurado aquele a quem instruis, Senhor, e a quem ensinas a tua lei, para que lhe faças bons os dias maus e para que não o deixes sem consolação na terra.

3. Jésus-Christ: C'est moi qui ai, dès le commencement, instruit les prophètes, dit le Seigneur, et jusqu'à présent même je ne cesse point de parler à tous; mais plusieurs sont endurcis et sourds à ma voix. Le plus grand nombre écoute le monde de préférence à CRÉATEUR; ils aiment mieux suivre les désirs de la chair que d'obéir à la volonté divine. Le monde promet peu de chose et des choses qui passent, et on le sert avec une grande ardeur; je promets des biens immenses, éternels, et le coeur des hommes reste froid. Qui me sert et m'obéit en toute chose, avec autant de soin qu'on sert le monde et les maîtres du monde ? Rougis, Sidon, dit la mer, et si tu en demandes la cause, écoute, voici pourquoi: Pour un petit avantage, on entreprend une longue route; et pour la vie éternelle, à peine en trouve-t'on qui veuillent faire un pas. On recherche le plus vil gain: on plaide honteusement quelquefois pour une pièce de monnaie; sur une légère promesse et pour une chose de rien, on ne craint pas de se fatiguer le jour et la nuit.
 

3. Jesus Cristo: Fui eu que ensinei os profetas desde o princípio, diz o Senhor, e até hoje não deixei de falar a todos; mas muitos estão endurecidos e surdos à minha voz. A maioria ouve o mundo em preferência a CRIADOR; eles preferem seguir os desejos da carne do que obedecer à vontade divina. O mundo promete pouco e coisas que passam, e nós o servimos com muito ardor; Prometo bens imensos e eternos, e os corações dos homens permanecem frios. Quem me serve e me obedece em tudo, com tanto cuidado como se serve o mundo e os donos do mundo? Cora, Sidon, diz o mar, e se você perguntar a causa, ouça, é por isso: Para uma pequena vantagem, empreendemos uma longa viagem; e para a vida eterna dificilmente encontramos alguém disposto a dar um passo. Buscamos o ganho mais vil: às vezes imploramos vergonhosamente por uma moeda; por uma pequena promessa e por uma coisa trivial, não se tem medo de cansar-se dia e noite.

 

4. Mais, ô honte ! pour un bien immuable, pour une récompense infinie, pour un bonheur suprême et une gloire sans fin, on ne saurait se résoudre à la moindre fatigue. Serviteur paresseux et toujours murmurant, rougis donc de ce qu'il y ait des hommes plus ardents à leur perte que tu ne l'es à te sauver, et pour qui la vanité a plus d'attrait que n'en a pour toi la vérité. Et cependant ils sont souvent abusés par leurs espérances; tandis que ma promesse ne trompe point, et que jamais je ne me refuse à celui qui se confie en moi. Ce que j'ai promis, je le donnerai; ce que j'ai dit, je l'accomplirai, si toutefois l'ondemeure avec fidélité dans mon amour jusqu'à la fin. C'est moi qui récompense les bons, et qui éprouve fortement les justes.
 

4. Mas, que pena! por um bem imutável, por uma recompensa infinita, por felicidade suprema e glória sem fim, não podemos nos levar à menor fadiga. Servo preguiçoso e sempre murmurador, envergonhe-se de que existam homens mais ansiosos por se destruir do que você por se salvar, e pelos quais a vaidade tem mais atração do que a verdade. E, no entanto, são muitas vezes enganados pelas suas esperanças; enquanto a minha promessa não engana, e nunca recuso aquele que confia em mim. O que prometi darei; o que eu disse, eu o cumprirei, se, no entanto, permanecer fiel ao meu amor até o fim. Sou eu quem recompenso os bons e quem testa severamente os justos.
 

5. Gravez mes paroles dans votre coeur et méditez-les profondément: car à l'heure de la tentation, elles vous seront très nécessaires. Ce que vous n'entendez pas en le lisant, vous le comprendrez au jour de ma visite. J'ai coutume de visiter mes élus de deux manières: par la tentation et la consolation. Et tous les jours, je leur donne deux leçons: l'une en les reprenant de leurs défauts, l'autre en les exhortant à avancer dans la vertu. Celui qui reçoit ma parole, et qui la méprise, sera jugé par elle au dernier jour.
 

5. Grave minhas palavras em seu coração e medite nelas profundamente: pois na hora da tentação elas serão muito necessárias para você. O que você não ouve ao ler, você entenderá no dia da minha visita. Costumo visitar os meus escolhidos de duas maneiras: pela tentação e pela consolação. E todos os dias dou-lhes duas lições: uma repreendendo-os pelas suas faltas, a outra exortando-os a avançar na virtude. Quem recebe a minha palavra e a despreza será julgado por ela no último dia.
 

6. Prière pour demander la grâce de la dévotion Le fidèle: Seigneur mon CRÉATEUR, vous êtes tout mon bien: et que suis-je pour oser vous parler ? Je suis le plus pauvre de vos serviteurs, et un abject ver de terre, beaucoup plus pauvre et plus méprisable que je ne sais et que je n'ose dire. Souvenez-vous cependant, Seigneur, que je ne suis rien, que je n'ai rien, que je ne puis rien. Vous êtes seul bon, juste et saint; vous pouvez tout, vous donnez tout, vous remplissez tout, hors le pécheur que vous laissez vide. Souvenez-vous de vos miséricordes, et remplissez mon coeur de votre grâce, vous qui ne voulez point qu'aucun de vos ouvrages demeure vide.

6. Oração para pedir a graça da devoção Os fiéis: Senhor meu CRIADOR, tu és todo meu bem: e o que ouso falar-te? Sou o mais pobre dos seus servos e um verme abjeto, muito mais pobre e mais desprezível do que sei e ouso dizer. Lembre-se, porém, Senhor, de que não sou nada, que não tenho nada, que nada posso fazer. Só você é bom, justo e santo; você pode fazer tudo, você dá tudo, você preenche tudo, exceto o pecador que você deixa vazio. Lembre-se de suas misericórdias e encha meu coração com sua graça, você que não quer que nenhuma de suas obras permaneça vazia.

7. Comment puis-je, en cette misérable vie, porter le poids de moi-même, si votre miséricorde et votre grâce ne me fortifient ? Ne détournez pas de moi votre visage; ne différez pas à me visiter: ne me retirez point votre consolation, de peur que, privée de vous, mon âme ne devienne comme une terre sans eau. Seigneur, apprenez-moi à faire votre volonté: apprenez-moi à vivre d'une vie humble et digne de vous. Car vous êtes ma sagesse, vous me connaissez dans la vérité, et vous m'avez connu avant que je fusse au monde, et avant même que le monde fût.

 

7. Como posso, nesta vida miserável, suportar o peso de mim mesmo, se a tua misericórdia e graça não me fortalecem? Não vire o rosto de mim; não demores a visitar-me: não me tires a tua consolação, para que, privada de ti, a minha alma não se torne como uma terra sem água. Senhor, ensina-me a fazer a tua vontade: ensina-me a viver uma vida humilde e digna de ti. Pois você é minha sabedoria, você me conhece de verdade e me conheceu antes de eu estar no mundo e antes de o mundo existir.


 

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4. Que devemos caminhar na presença do CRIADOR em verdade e humildade

1. Jésus-Christ: Mon fils, marchez devant moi dans la vérité, et cherchez-moi toujours dans la simplicité de votre coeur. Celui qui marche devant moi dans la vérité ne craindra nulle attaque, la vérité le délivrera des calomnies et des séductions des méchants. Si la vérité vous délivre, vous serez vraiment libre, et peu vous importeront les vains discours des hommes.

2. Le fidèle: Seigneur, il est vrai: qu'il me soit fait, de grâce, selon votre parole. Que votre vérité m'instruise, qu'elle me défende, qu'elle me conserve jusqu'à la fin dans la voie du salut. Qu'elle me délivre de tout désir mauvais, de toute affection déréglée, et je marcherai devant vous dans une grande liberté de coeur.

3. Jésus-Christ: La vérité, c'est moi; je vous enseignerai ce qui est bon, ce qui m'est agréable. Rappelez-vous vos péchés avec une grande douleur et un profond regret, et ne pensez jamais être quelque chose à cause du bien que vous faites. Car, sans la vérité, vous n'êtes qu'un pécheur, sujet à beaucoup de passions et engagé dans leurs liens. De vous-même vous tendez toujours au néant; un rien vous ébranle, un rien vous abat, un rien vous trouble et vous décourage. Qu'avez-vous donc dont vous puissiez vous glorifier ? et que de motifs, au contraire, pour vous mépriser vous-même ! car vous êtes beaucoup plus infirme que vous ne sauriez le comprendre.

4. Que rien de ce que vous faites ne vous paraisse donc quelque chose de grand. Mais plutôt qu'à vos yeux rien ne soit grand, précieux, admirable, élevé, digne d'être estimé, loué, recherché, que ce qui est éternel. Aimez par-dessus toutes choses l'éternelle vérité, et n'ayez jamais que du mépris pour votre extrême bassesse. N'appréhendez rien tant, ne blâmez et ne fuyez rien tant que vos péchés et vos vices. Ils doivent vous affliger plus que toutes les pertes du monde. Il y en a qui ne marchent pas devant moi avec un coeur sincère; mais guidés par une certaine curiosité présomptueuse, ils veulent découvrir mes secrets et pénétrer les profondeurs DU CRÉATEUR, tandis qu'ils négligent de s'occuper d'eux-mêmes et de leur salut. Ceux-là tombent souvent, à cause de leur orgueil et de leur curiosité, en de grandes fautes, parce que je m'oppose à eux.


5. Craignez les jugements DU CRÉATEUR: redoutez la colère du Tout-Puissant; ne scrutez point les oeuvres du Très-Haut; mais sondez vos iniquités, le mal que tant de fois vous avez commis, le bien que vous avez négligé. Plusieurs mettent toute leur dévotion en des livres, d'autres en des images, d'autres en des signes et des marques extérieures. Quelques-uns m'ont souvent dans la bouche, mais peu dans le coeur. Il en est d'autres qui, éclairés et purifiés intérieurement, ne cessent d'aspirer aux biens éternels, ont à dégoût les entretiens de la terre, et ne s'assujettissent qu'à regret aux nécessités de la nature. Ceux-là entendent ce que l'esprit de vérité dit en eux. Car il leur apprend à mépriser ce qui passe, à aimer ce qui dure éternellement, à oublier le monde, et à désirer le ciel, le jour et la nuit.
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, ande diante de mim na verdade e busque-me sempre na simplicidade do seu coração. Aquele que anda diante de mim na verdade não temerá o ataque; a verdade o livrará da calúnia e dos enganos dos ímpios. Se a verdade o libertar, você será verdadeiramente livre e pouco se importará com a conversa vã dos homens.

2. Os fiéis: Senhor, é verdade: faça-se em mim, por favor, segundo a tua palavra. Que a tua verdade me instrua, me defenda, me mantenha no caminho da salvação até o fim. Que ela me livre de todo desejo maligno, de todo afeto desenfreado, e eu caminharei diante de você com grande liberdade de coração.

3. Jesus Cristo: A verdade sou eu; Vou te ensinar o que é bom, o que me agrada. Lembre-se de seus pecados com grande tristeza e arrependimento, e nunca pense que você é alguma coisa por causa do bem que faz. Pois sem a verdade você é apenas um pecador, sujeito a muitas paixões e envolvido em seus laços. De si mesmo você sempre tende para o nada; um nada te abala, um nada te derrota, um nada te perturba e te desanima. Então, o que você tem de que pode se orgulhar? e que motivos, pelo contrário, para se desprezar! pois você está muito mais enfermo do que poderia imaginar.



4. Não deixe que nada do que você faça pareça ótimo para você. Mas antes que aos teus olhos nada seja grande, precioso, admirável, exaltado, digno de ser estimado, louvado, procurado, do que o que é eterno. Ame a verdade eterna acima de todas as coisas e nunca sinta nada além de desprezo por sua extrema baixeza. Não tema tanto nada, não culpe nada e não fuja tanto de nada quanto de seus pecados e vícios. Eles devem entristecê-lo mais do que todas as perdas do mundo. Há alguns que não andam diante de mim com um coração sincero; mas guiados por uma certa curiosidade presunçosa, querem descobrir os meus segredos e penetrar nas profundezas DO CRIADOR, enquanto negligenciam o cuidado de si mesmos e da sua salvação. Essas pessoas muitas vezes caem, por causa do seu orgulho e da sua curiosidade, em grandes faltas, porque eu me oponho a elas.

5. Tema os julgamentos DO CRIADOR: tema a ira do Todo-Poderoso; não examineis as obras do Altíssimo; mas examine as suas iniqüidades, o mal que você tantas vezes cometeu, o bem que você negligenciou. Muitos depositam toda a sua devoção em livros, outros em imagens, outros em sinais e marcas externas. Alguns deles estão frequentemente na minha boca, mas poucos no meu coração. Há outros que, iluminados e purificados internamente, não deixam de aspirar aos bens eternos, têm nojo das conversas terrenas e submetem-se apenas com pesar às necessidades da natureza. Estes ouvem o que o espírito da verdade diz dentro deles. Pois ele os ensina a desprezar o que passa, a amar o que dura para sempre, a esquecer o mundo e a desejar o céu, o dia e a noite.

INDEX 

5. Dos efeitos maravilhosos do amor divino
 

1.  Le fidèle: Je vous bénis, Père céleste, Père de Jésus-Christ, mon Seigneur, parce que vous avez daigné vous souvenir de moi, pauvre créature. Ô Père des miséricordes et CRÉATEUR de toute consolation, je vous rends grâce de ce que, tout indigne que j'en suis, vous voulez bien cependant quelquefois me consoler. Je vous bénis à jamais, et je vous glorifie avec votre Fils unique et l'Esprit consolateur, dans les siècles des siècles. Ô Seigneur mon CRÉATEUR, saint objet de mon amour ! quand vous descendrez dans mon coeur, toutes mes entrailles tressailliront de joie. Vous êtes la gloire et la joie de mon coeur. Vous êtes mon espérance et mon refuge au jour de la tribulation.

2. Mais parce que mon amour est encore faible, et ma vertu chancelante, j'ai besoin d'être fortifié et consolé par vous; visitez-moi donc souvent, et dirigez-moi par vos divines instructions. Délivrez-moi des passions mauvaises, et retranchez de mon coeur toutes ces affections déréglées, afin que, guéri et purifié intérieurement, je devienne propre à vous aimer, fort pour souffrir, ferme pour persévérer.

3. C'est quelque chose de grand que l'amour et un bien au-dessus de tous les biens. Seul il rend léger ce qui est pesant et fait qu'on peut supporter avec une âme égale toutes les vicissitudes de la vie. Il porte son fardeau sans en sentir le poids et rend doux ce qu'il y a de plus amer. L'amour de Jésus-Christ est généreux; il fait entreprendre de grandes choses et il excite toujours à ce qu'il y a de plus parfait. L'amour aspire à s'élever et ne se laisse arrêter par rien de terrestre. L'amour veut être libre et dégagé de toute affection du monde, afin que ses regards pénètrent jusqu'à LE CRÉATEUR sans obstacle, afin qu'il ne soit ni retardé par les biens, ni abattu par les maux du temps. Rien n'est plus doux que l'amour; rien n'est plus fort, plus élevé, plus étendu, plus délicieux; il n'est rien de plus parfait ni de meilleur au ciel et sur la terre, parce que l'amour est né DU CRÉATEUR, au-dessus de toutes les créatures.

4. Celui qui aime, court, vole; il est dans la joie, il est libre, et rien ne l'arrête. Il donne tout pour posséder tout, et il possède tout en toutes choses, parce qu'audessus de toutes choses il se repose dans le seul Être souverain, de qui tout bien procède et découle. Il ne regarde pas aux dons, mais il s'élève au-dessus de tous les biens, jusqu'à Celui qui donne. L'amour souvent ne connaît point de mesure, mais, comme l'eau qui bouillonne, il déborde de toutes parts. Rien ne lui pèse, rien ne lui coûte, il tente plus qu'il ne peut, jamais il ne prétexte l'impossibilité, parce qu'il se croit tout possible et tout permis. Et à cause de cela il peut tout, et il accomplit beaucoup de choses qui fatiguent et qui épuisent vainement celui qui n'aime point.

5. L'amour veille sans cesse; dans le sommeil même il ne dort point. Aucune fatigue ne le lasse, aucuns liens ne l'appesantissent, aucunes frayeurs ne le troublent; mais tel qu'une flamme vive et pénétrante, il s'élance vers le ciel et s'ouvre un sûr passage à travers tous les obstacles.
Si quelqu'un aime, il entend ce que dit cette voix. L'ardeur même d'une âme embrasée s'élève jusqu'à LE CRÉATEUR comme un grand cri: Mon CRÉATEUR ! mon amour ! vous êtes tout à moi, et je suis tout à vous.

6. Dilatez-moi dans l'amour afin que j'apprenne à goûter au fond de mon coeur combien il est doux d'aimer, et de se fondre et de se perdre dans l'amour. Que l'amour me ravisse et m'élève au-dessus de moi-même, par la vivacité de ses transports. Que je chante le cantique de l'amour, que je vous suive, ô mon bien-aimé, jusque dans les hauteurs de votre gloire, que toutes les forces de mon âme s'épuisent à vous louer, et qu'elle défaille de joie et d'amour. Que je vous aime plus que moi, que je ne m'aime moi-même que pour vous, et que j'aime en vous tous ceux qui vous aiment véritablement, ainsi que l'ordonne la loi de l'amour, que nous découvrons dans votre lumière.

7.L'amour est prompt, sincère, pieux, doux, prudent, fort, patient, fidèle, constant, magnanime, et il ne se recherche jamais; car dès qu'on commence à se rechercher soi-même, à l'instant on cesse d'aimer.L'amour est circonspect, humble et droit, sans mollesse, sans légèreté, il ne s'occupe point de choses vaines, il est sobre, chaste, ferme, tranquille, et toujours attentif à veiller sur les sens. L'amour est obéissant et soumis aux supérieurs; il est vil et méprisable à ses yeux. Dévoué aU CRÉATEUR sans réserve, et toujours plein de reconnaissance, il ne cesse point de se confier en lui, d'espérer en lui, lors même qu'il semble en être délaissé, parce qu'on ne vit point sans douleur dans l'amour.


8. Qui n'est pas prêt à tout souffrir et à s'abandonner entièrement à la volonté de son bien-aimé, ne sait pas ce que c'est que d'aimer. Il faut que celui qui aime embrasse avec joie tout ce qu'il y a de plus dur et de plus amer, pour son bien-aimé, et qu'aucune traverse ne le détache de lui.
 

1. Fiéis: Eu te abençoo, Pai celeste, Pai de Jesus Cristo, meu Senhor, porque te dignaste lembrar-te de mim, pobre criatura. Ó Pai das misericórdias e CRIADOR de toda consolação, dou-te graças porque, indigno como sou, às vezes Tu estás disposto a consolar-me. Eu te abençoo para sempre e te glorifico com seu único Filho e o Espírito consolador para todo o sempre. Ó Senhor meu CRIADOR, objeto sagrado do meu amor! quando você descer ao meu coração, todo o meu interior vibrará de alegria. Você é a glória e a alegria do meu coração. Você é minha esperança e meu refúgio no dia da tribulação.



2. Mas porque meu amor ainda é fraco e minha virtude vacila, preciso ser fortalecido e consolado por você; portanto, visite-me com frequência e oriente-me por suas instruções divinas. Livra-me das más paixões e afasta do meu coração todos esses afetos desordenados, para que, curado e purificado interiormente, eu possa tornar-me apto para amando você, forte para sofrer, firme para perseverar.

3. O amor é algo grande e um bem acima de todos os bens. Só ele torna leve o que é pesado e permite suportar com alma serena todas as vicissitudes da vida. Ele carrega seu fardo sem sentir seu peso e torna doce a coisa mais amarga. O amor de Jesus Cristo é generoso; ele faz grandes coisas acontecerem e sempre inspira as pessoas a fazerem o que há de mais perfeito. O amor aspira a subir e não permite que nada terreno o impeça. O amor quer ser livre e desvinculado de todos os afetos do mundo, para que o seu olhar penetre no CRIADOR sem obstáculos, para que não seja atrasado pelos bens nem desanimado pelos males do tempo. Nada é mais doce que o amor; nada é mais forte, mais elevado, mais extenso, mais delicioso; não há nada mais perfeito ou melhor no céu e na terra, porque o amor nasce DO CRIADOR, acima de todas as criaturas.


4. Quem ama, corre, voa; ele está feliz, está livre e nada o impede. Ele dá tudo para possuir tudo, e possui tudo em todas as coisas, porque acima de todas as coisas ele repousa no único Ser soberano, de quem todo o bem procede e flui. Ele não olha para os dons, mas eleva-se acima de todos os bens, até Aquele que dá. O amor muitas vezes não tem medida, mas, como a água que ferve, transborda por todos os lados. Nada lhe pesa, nada lhe custa, ele tenta mais do que pode, nunca desculpa a impossibilidade, porque acredita que tudo é possível e tudo é permitido. E por isso ele pode fazer tudo, e realiza muitas coisas que cansam e esgotam em vão quem não ama.



5. O amor está sempre observando; mesmo dormindo ele não dorme. Nenhum cansaço o cansa, nenhum vínculo o pesa, nenhum medo o perturba; mas como uma chama viva e penetrante, ela avança em direção ao céu e abre uma passagem segura através de todos os obstáculos. Se alguém ama, ouve o que esta voz diz. O próprio ardor de uma alma ardente sobe até O CRIADOR como um grande grito: Meu CRIADOR! Meu amor ! você é todo meu e eu sou todo seu.


6. Expanda-me no amor para que eu aprenda a provar no fundo do meu coração o quão doce é amar, e me derreter e me perder no amor. Que o amor me encante e me eleve acima de mim mesmo, pela vivacidade dos seus transportes. Que eu cante a canção do amor, que eu te siga, ó meu amado, até as alturas da tua glória, que todas as forças da minha alma se esgotem em te louvar, e que ela desmaie de alegria e de amor. Que te amo mais do que a mim mesmo, que me amo só por ti, e que amo em ti todos aqueles que te amam de verdade, como manda a lei do amor, que descobrimos à tua luz.



7. O amor é pronto, sincero, piedoso, gentil, prudente, forte, paciente, fiel, firme, magnânimo e nunca busca a si mesmo; porque assim que começamos a nos buscar, instantaneamente deixamos de amar. O amor é circunspecto, humilde e reto, sem efeminação, sem leviandade, não se ocupa com coisas vãs, é sóbrio, casto, firme, quieto e tranquilo. sempre tendo o cuidado de zelar pelos sentidos. O amor é obediente e submisso aos superiores; ele é vil e desprezível aos seus olhos. Devotado a CRIADOR sem reservas e sempre cheio de gratidão, não deixa de confiar nele, de esperar nele, mesmo quando parece abandonado, porque não vivemos sem dor no amor.

8. Quem não está disposto a sofrer tudo e a abandonar-se inteiramente à vontade do seu amado, não sabe o que é amar. Quem ama deve abraçar com alegria tudo o que há de mais difícil e amargo para o seu amado, e nenhuma dificuldade o separa dele.
 

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6. Do teste do amor verdadeiro

 

1. Jésus-Christ: Mon fils, votre amour n'est encore ni assez fort ni assez éclairé. Le fidèle: Pourquoi, Seigneur ? Jésus-Christ: Parce qu'à la moindre contrariété, vous laissez là l'oeuvre commencée, et que vous recherchez trop avidement les consolations. Celui qui aime fortement demeure ferme dans la tentation, et ne cède point auxsuggestions artificieuses de l'ennemi. Dans le mauvais comme dans le bon succès, son coeur est également à moi.

2. Celui dont l'amour est éclairé considère moins le don de celui qui aime que l'amour de celui qui donne. L'affection le touche plus que le bienfait et il préfère son bien-aimé à tout ce qu'il reçoit de lui. Celui qui m'aime d'un amour généreux ne se repose pas dans mes dons, mais en moi par-dessus tous mes dons. Ne croyez pas tout perdu cependant s'il vous arrive de sentir pour moi ou pour mes saints moins d'amour que vous ne voudriez. Cet amour tendre et doux que vous éprouvez quelquefois est l'effet de la présence de la grâce et une sorte d'avant-goût de la patrie céleste; il n'y faut pas chercher trop d'appui parce qu'il passe comme il est venu. Mais combattre les mouvements déréglés de l'âme et mépriser les sollicitations du démon, c'est un grand sujet de mérite et la marque d'une solide vertu.

3. Ne vous troublez donc point des fantômes, quels qu'ils soient, qui obsèdent votre imagination. Conservez une résolution ferme et une intention droite devant CRÉATEUR. Ce n'est point une illusion si quelquefois vous êtes soudain ravi en extase et qu'aussitôt vous retombiez dans les pensées misérables qui occupent d'ordinaire votre coeur. Car vous souffrez alors plus que vous n'agissez; et tant qu'elles vous déplaisent et que vous y résistez, c'est un mérite et non pas une chute.

4. Sachez que l'antique ennemi s'efforce d'étouffer vos bons désirs et de vous éloigner de tout pieux exercice, du culte des saints, de la méditation de mes douleurs et de ma mort, du souvenir si utile de vos péchés, de l'attention de veiller sur votre coeur, et du ferme propos d'avancer dans la vertu. Il vous suggère mille pensées mauvaises pour vous causer du trouble et de l'ennui, pour vous détourner de la prière et des lectures saintes. Une humble confession lui déplaît et, s'il pouvait, il vous éloignerait tout à fait de la communion. Ne le craignez point et n'ayez de lui aucune appréhension, quoiqu'il vous tende souvent des pièges pour vous surprendre. Rejetez sur lui seul les pensées criminelles et honteuses qu'il vous inspire. Dites-lui:
Va, esprit immonde; rougis, malheureux; il faut que tu sois étrangement pervers pour me tenir un pareil langage. Retire-toi de moi, détestable séducteur, tu n'auras jamais en moi aucune part; mais Jésus sera près de moi comme un guerrier formidable, et tu demeureras confondu. J'aime mieux mourir et souffrir tous les tourments, que de consentir à ce que tu me proposes. Tais-toi donc, ne me parle plus; je ne t'écouterai pas davantage, quoi que tu fasses pour m'inquiéter. Le Seigneur est ma lumière et mon salut, que craindrais-je ? Quand une armée se rangerait en bataille contre moi, mon coeur ne craindrait pas. Le Seigneur est mon aide et mon Rédempteur.


5. Combattez comme un généreux soldat, et si quelquefois vous succombez par fragilité, reprenez un courage plus grand dans l'espérance d'être soutenu par une grâce plus forte; et gardez-vous surtout de la vaine complaisance et de l'orgueil. C'est ainsi que plusieurs s'égarent et tombent dans un aveuglement presque
incurable. Que la chute de ces superbes qui présumaient follement d'eux-mêmes vous soit une leçon continuelle de vigilance et d'humilité,
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, o teu amor ainda não é suficientemente forte nem suficientemente iluminado. Os fiéis: Por que, Senhor? Jesus Cristo: Porque ao menor incômodo você abandona o trabalho iniciado e busca com muita avidez consolações. Quem ama fortemente permanece firme na tentação e não cede às sugestões astutas do inimigo. Tanto no sucesso quanto no sucesso, seu coração também é meu.


2. Aquele cujo amor é iluminado considera menos o dom de quem ama do que o amor de quem dá. O carinho o toca mais do que a gentileza e ele prefere sua amada a tudo que recebe dele. Quem me ama com um amor generoso não descansa nos meus dons, mas em mim sobretudo nos meus dons. Não pense, porém, que tudo está perdido se acontecer de você sentir menos amor por mim ou pelos meus santos do que gostaria. Este amor terno e doce que às vezes experimentais é efeito da presença da graça e uma espécie de antecipação da pátria celeste; você não deve procurar muito apoio porque passa como veio. Mas combater os movimentos desordenados da alma e desprezar as solicitações do diabo é um grande assunto de mérito e a marca de uma virtude sólida.

3. Portanto, não se preocupe com os fantasmas, sejam eles quais forem, que obcecam a sua imaginação. Mantenha firme resolução e intenção correta diante DO CRIADOR. Não é uma ilusão se às vezes você é subitamente arrebatado ao êxtase e imediatamente cai de volta nos pensamentos miseráveis ​​que normalmente ocupam o seu coração. Porque então você sofre mais do que age; e enquanto eles desagradarem você e você resistir a eles, isso será um mérito e não uma queda.

4. Saiba que o antigo inimigo se esforça para sufocar os seus bons desejos e afastá-lo de todo exercício piedoso, do culto aos santos, da meditação das minhas dores e da minha morte, da tão útil lembrança dos seus pecados, da atenção zelar pelo seu coração e a firme intenção de avançar na virtude. Ele sugere a você mil pensamentos malignos para lhe causar problemas e tédio, para distraí-lo da oração e das leituras sagradas. Uma confissão humilde desagrada-o e, se pudesse, retirar-te-ia por completo da comunhão. Não o tema e não tenha apreensão dele, embora muitas vezes ele prepare armadilhas para você surpreendê-lo. Lance somente sobre ele os pensamentos criminosos e vergonhosos que ele inspira em você. Diga à ele: Vá, espírito imundo; corar, infeliz; você deve ser estranhamente perverso para falar tal linguagem comigo. Afaste-se de mim, seu sedutor detestável, você nunca terá parte alguma em mim; mas Jesus estará perto de mim como um guerreiro formidável, e você ficará envergonhado. Prefiro morrer e sofrer todos os tormentos do que consentir com o que você me propõe. Então cale a boca, não fale mais comigo; Não vou mais ouvir você, faça o que fizer para me preocupar. O Senhor é minha luz e minha salvação, o que temerei? Mesmo que um exército se prepare para a batalha contra mim, meu coração não temerá. O Senhor é meu ajudador e meu Redentor.

5. Lute como um soldado generoso, e se às vezes sucumbir pela fragilidade, recupere maior coragem na esperança de ser amparado por uma graça mais forte; e acima de tudo, proteja-se contra a vã complacência e o orgulho. É assim que muitos se desviam e caem quase na cegueira. incurável. Que a queda dessas pessoas soberbas que tolamente presumiram de si mesmas seja uma lição contínua para você de vigilância e humildade.

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7. Que devemos esconder humildemente
as graças que
O CRIADOR nos dá
 

1. Jésus-Christ: Mon fils, lorsque la grâce vous inspire des mouvements de piété, il est meilleur pour vous et plus sûr de tenir cette grâce cachée, de ne vous en point élever, d'en parler peu et de ne pas vous exagérer sa grandeur; mais plutôt de vous mépriser vous-même et de craindre une faveur dont vous êtes indigne. Il ne faut pas s'attacher trop à un sentiment qui bientôt peut se changer en un sentiment contraire. Quand la grâce vous est donnée, songez combien vous êtes pauvre et misérable sans la grâce.
Le progrès de la vie spirituelle ne consiste pas seulement à jouir des consolations de la grâce, mais à en supporter la privation avec humilité, avec abnégation, avec patience, de sorte qu'alors on ne se relâche point dans l'exercice de la prière, et qu'on n'abandonne aucune de ses pratiques accoutumées. Faites, au contraire, tout ce qui est en vous le mieux que vous pourrez, selon vos lumières, et ne vous négligez pas entièrement vous-même à cause de la sécheresse et de l'angoisse que vous sentez en votre âme.

2. Car il y en a beaucoup qui, au temps de l'épreuve, tombent aussitôt dans l'impatience et le découragement.
Cependant la voie de l'homme n'est pas toujours en son pouvoir. C'est aU CRÉATEUR de consoler et de donner quand il veut, autant qu'il veut, et à qui il veut, comme il lui plaît, et non davantage. Des indiscrets se sont perdus par la grâce même de la dévotion, parce qu'ils ont voulu faire plus qu'ils ne pouvaient, ne mesurant point leur faiblesse, mais suivant plutôt l'impétuosité de leur coeur que le jugement de la raison. Et parce qu'ils ont aspiré, dans leur présomption, à un état plus élevé que celui où CRÉATEUR les voulait, ils ont promptement perdu la grâce. Ils avaient placé leur demeure dans le ciel, et tout à coup on les a vus pauvres et délaissés dans leur misère, afin que par l'humiliation et le dénuement ils apprissent à ne plus tenter de s'élever sur leurs propres ailes, mais à se réfugier sous les miennes. Ceux qui sont encore nouveaux et sans expérience dans les voies DU CRÉATEUR peuvent aisément s'égarer et se briser sur les écueils, s'ils ne se laissent conduire par des personnes prudentes.

3. Que s'ils veulent suivre leur sentiment plutôt que de croire à l'expérience des autres, le résultat leur en sera funeste, si toutefois ils s'obstinent dans leur propre sens. Rarement ceux qui sont sages à leurs yeux se laissent humblement conduire par les autres. Il vaut mieux être humble, avec un esprit et des lumières bornés, que de posséder des trésors de science et de se complaire en soi-même. Il vaut mieux pour vous avoir peu, que beaucoup dont vous pourriez vous enorgueillir. Celui-là manque de prudence qui se livre tout entier à la joie, oubliant son indigence passée, et cette chaste crainte du Seigneur qui appréhende de perdre la grâce reçue. C'est aussi manquer de vertu que de se laisser aller à un découragement excessif au temps de l'adversité et de l'épreuve, et d'avoir des pensées et des sentiments indignes de la confiance qu'on me doit.

4. Celui qui, durant la paix, a trop de sécurité, se trouve souvent pendant la guerre le plus timide et le plus lâche. Si ne présumant jamais de vous-même, vous saviez demeurer toujours humble, modérer et régler les mouvements de votre esprit, vous ne tomberiez pas si vite dans le péril et le péché. C'est une pratique sage que de penser, durant la ferveur, à ce qu'on sera dans la privation de la lumière. Et quand vous en êtes en effet privé, songez qu'elle peut revenir et que je ne vous l'ai retirée pour un temps qu'en vue de ma gloire et pour exciter votre vigilance. Souvent une telle épreuve vous est plus utile que si tout vous succédait constamment selon vos désirs. Car pour juger du mérite, on ne doit pas regarder si quelqu'un a beaucoup de visions ou de consolations, ou s'il est habile dans l'Ecriture sainte, ou s'il occupe un rang
élevé, mais s'il est affermi dans la véritable humilité et rempli de la charité divine; s'il cherche en tout et toujours uniquement la gloire DU CRÉATEUR; s'il est bien convaincu de son néant; s'il a pour lui-même un mépris sincère, et s'il se réjouit plus d'être méprisé des autres et humilié par eux, que d'en être honoré.
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, quando a graça te inspira movimentos de piedade, é melhor e mais seguro para você manter essa graça escondida, não se orgulhar dela, falar pouco dela e não exagerar na própria grandeza; mas sim desprezar a si mesmo e temer um favor do qual você é indigno. Não devemos nos apegar demais a um sentimento que logo pode se transformar em um sentimento oposto. Quando a graça for dada a você, pense em quão pobre e miserável você é sem a graça. O progresso na vida espiritual não consiste apenas em desfrutar das consolações da graça, mas em suportar a privação delas com humildade, com abnegação, com paciência, para que então não relaxemos no exercício da oração, e isso. não abandonamos nenhuma de nossas práticas habituais. Pelo contrário, faça tudo o que está dentro de você da melhor maneira possível, de acordo com as suas luzes, e não se descuide totalmente por causa da secura e da angústia que sente em sua alma.

2. Pois há muitos que, em tempos de provação, caem imediatamente na impaciência e no desânimo. No entanto, o caminho do homem nem sempre está em seu poder. Cabe a CRIADOR confortar e dar quando quiser, quanto quiser, e a quem quiser, como quiser e nada mais. Os indiscretos perderam-se pela própria graça da devoção, porque quiseram fazer mais do que podiam, não medindo a sua fraqueza, mas seguindo a impetuosidade do seu coração do que o julgamento da razão. E porque aspiravam, na sua presunção, a um estado superior àquele em que CRIADOR os queria, rapidamente perderam a graça. Tinham colocado a sua casa no céu e de repente foram vistos pobres e abandonados na sua miséria, para que através da humilhação e da miséria aprendessem a não mais tentar subir nas suas próprias asas, mas a refugiar-se nas minhas. Aqueles que ainda são novos e inexperientes nos caminhos DO CRIADOR podem facilmente se desviar e cair nas rochas, se não se deixarem guiar por pessoas prudentes.

3. Que se quiserem seguir os seus sentimentos em vez de acreditar na experiência dos outros, o resultado será desastroso para eles, se, no entanto, persistirem no seu próprio caminho. Raramente aqueles que são sábios aos seus próprios olhos se deixam guiar humildemente pelos outros. É melhor ser humilde, com mente e iluminação limitadas, do que possuir tesouros de conhecimento e ser complacente consigo mesmo. É melhor você ter pouco do que muito do que se orgulhar. Falta prudência a quem se entrega inteiramente à alegria, esquecendo a pobreza passada, e este casto temor do Senhor, que teme perder a graça recebida. É também falta de virtude ceder ao desânimo excessivo em tempos de adversidade e provação, e ter pensamentos e sentimentos indignos da confiança que me é devida.

4. Quem, durante a paz, tem demasiada segurança, muitas vezes torna-se durante a guerra o mais tímido e cobarde. Se você nunca tivesse presunção de si mesmo, soubesse permanecer sempre humilde, moderado e regular os movimentos de sua mente, não cairia tão rapidamente no perigo e no pecado. É uma prática sábia pensar, durante o fervor, como será a pessoa na privação de luz. E quando você estiver realmente privado dele, lembre-se de que ele pode retornar e que eu apenas o retirei de você por um tempo, por causa da minha glória e para despertar sua vigilância. Freqüentemente, tal provação é mais útil para você do que se tudo acontecesse constantemente com você de acordo com seus desejos. Pois ao julgar o mérito, não se deve olhar se alguém tem muitas visões ou consolações, ou se é versado nas Sagradas Escrituras, ou se ocupa uma posição elevada. elevado, mas se estiver firmado na verdadeira humildade e cheio da caridade divina; se busca em tudo e sempre apenas a glória DO CRIADOR; se ele está plenamente convencido do seu nada; se ele tem um desprezo sincero por si mesmo, e se ele se alegra mais em ser desprezado pelos outros e humilhado por eles, do que em ser honrado por eles.

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8. Que devemos nos aniquilar diante DO CRIADOR

1. Le fidèle: Je parlerai au Seigneur mon CRÉATEUR, bien que je ne sois que cendre et poussière. Si je me crois quelque chose de plus, voilà que vous vous élevez contre moi, et mes iniquités rendent un témoignage vrai et que je ne puis contredire. Mais si je m'abaisse, si je m'anéantis, et si je me dépouille de toute estime pour moimême, et que je rentre dans la poussière dont j'ai été formé, votre grâce s'approchera de moi et votre lumière sera près de mon coeur; alors tout sentiment d'estime, même le plus léger, que je pourrais concevoir de moi disparaîtra pour jamais dans l'abîme de mon néant. Là vous me montrez à moi-même, vous me faites voir ce que je suis, ce que j'ai été, jusqu'où je suis descendu: car je ne suis rien, et je ne le savais pas. Si vous me laissez à moi-même, que suis-je ? Rien qu'infirmité; mais dès que vous jetez un regard sur moi, à l'instant je deviens fort et je suis rempli d'une joie nouvelle. Et certes cela me confond d'étonnement que vous me releviez ainsi tout d'un coup et me preniez avec tant de bonté entre vos bras, moi toujours entraîné par mon propre poids vers la terre.

2. C'est votre amour qui opère cette merveille, qui me prévient gratuitement, qui ne se lasse point de me secourir dans les nécessités, qui me préserve des plus grands périls et, à vrai dire, me délivre de maux innombrables. Car je me suis perdu en m'aimant d'un amour déréglé; mais en ne cherchant que vous, en n'aimant que vous, je vous ai trouvé et je me suis retrouvé moi-même, et l'amour m'a fait rentrer plus avant dans mon néant. Ô CRÉATEUR plein de tendresse ! vous faites pour moi beaucoup plus que je ne mérite, ou plus que je n'oserais espérer ou demander.

3. Soyez béni, mon CRÉATEUR, de ce que tout indigne que je suis de recevoir de vous aucune grâce, cependant votre bonté généreuse et infinie ne cesse de faire du bien même aux ingrats et à ceux qui sont le plus éloignés de vous.
Ramenez-nous à vous, afin que nous soyons reconnaissants, humbles, fervents, parce que vous êtes notre salut, notre vertu et notre force.
 

1. Os fiéis: Falarei ao Senhor meu CRIADOR, embora eu seja cinza e pó. Se eu acreditar que sou algo mais, vocês se levantarão contra mim, e minhas iniqüidades darão um testemunho verdadeiro que não posso contradizer. Mas se eu me humilhar, se eu me aniquilar, e se eu me despojar de toda estima por mim mesmo, e voltar ao pó do qual fui formado, sua graça se aproximará de mim e sua luz estará próxima de meu coração. ; então qualquer sentimento de estima, mesmo o mais leve, que eu possa conceber de mim mesmo, desaparecerá para sempre no abismo do meu nada. Aí você me mostra a mim mesmo, me faz ver o que sou, o que fui, até onde desci: pois não sou nada e não sabia disso. Se você me deixar sozinho, o que eu sou? Nada além de enfermidade; mas assim que você olha para mim, instantaneamente fico forte e cheio de uma nova alegria. E certamente me surpreende com espanto que você de repente me levante e me tome tão gentilmente em seus braços, ainda arrastado pelo meu próprio peso em direção à terra.


2. É o teu amor que realiza esta maravilha, que me avisa gratuitamente, que não se cansa de me ajudar nos momentos de necessidade, que me preserva dos maiores perigos e, na verdade, me livra de inúmeros males. Porque me perdi por me amar com um amor descontrolado; mas procurando só você, amando só você, eu te encontrei e me encontrei, e o amor me fez entrar mais fundo no meu nada. Ó CRIADOR cheio de ternura! você faz por mim muito mais do que mereço, ou mais do que ousaria esperar ou pedir.

3. Seja abençoado, meu CRIADOR, porque embora eu seja indigno de receber de ti qualquer graça, a tua generosa e infinita bondade nunca deixa de fazer o bem, mesmo aos ingratos e aos que estão mais distantes de ti. Traga-nos de volta para você, para que sejamos gratos, humildes, fervorosos, porque você é nossa salvação, nossa virtude e nossa força..

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9. Que devemos referir tudo a CRIADOR como nosso fim último
 

1. Jésus-Christ: Mon fils, je dois être votre fin suprême et dernière, si véritablement vous désirez être heureux. Cette vue purifiera vos affections, qui s'abaissent trop souvent jusqu'à vous et aux créatures. Car si vous vous recherchez en quelque chose, aussitôt vous tombez dans la langueur et la sécheresse. Rapportez donc principalement tout à moi, parce que c'est moi qui vous ai tout donné. Considérez chaque bien comme découlant du souverain bien, et songez que dès lors ils doivent tous remonter à moi comme à leur origine.

2. En moi comme dans une source intarissable, le petit et le grand, le pauvre et le riche puisent l'eau vive, et ceux qui me servent volontairement et de coeur recevront grâce sur grâce. Mais celui qui cherchera sa gloire hors de moi, ou sa jouissance dans un autre bien que moi, sa joie ne sera ni vraie ni solide, et son coeur, toujours à la gêne, toujours à l'étroit, ne trouvera que des angoisses. Ne vous attribuez donc aucun bien, et n'attribuez à nul homme sa vertu; mais rendez tout aU CRÉATEUR, sans qui l'homme n'a rien. C'est moi qui vous ai tout donné et je veux que vous vous donniez à moi tout entier, j'exige avec une extrême rigueur les actions de grâce qui me sont dues.

3. Ceci est la vérité qui dissipe la vanité de la gloire. Là où pénètrent la grâce céleste et la vraie charité, il n'y a plus de place pour l'amourpropre ni pour l'envie, qui torturent le coeur. Car l'amour divin subjugue tout et agrandit toutes les forces de l'âme. Si vous écoutez la sagesse, vous ne vous réjouirez qu'en moi, vous n'espérerez qu'en moi, parce que nul n'est bon que CRÉATEUR seul, à qui, en tout et par-dessus tout, est due à jamais la louange et la bénédiction.

 

1. Jesus Cristo: Meu filho, devo ser o seu fim supremo e último, se você realmente deseja ser feliz. Esta visão purificará seus afetos, que muitas vezes descem para você e para as criaturas. Pois se você busca algo, você imediatamente cai na languidez e na secura. Portanto, reporte tudo primeiramente a mim, porque fui eu quem lhe deu tudo. Considere cada bem como decorrente do bem soberano e lembre-se de que a partir de então todos eles deverão retornar a mim quanto à sua origem.

2. Em mim, como de uma fonte inesgotável, os pequenos e os grandes, os pobres e os ricos tiram água viva, e aqueles que me servem voluntariamente e de coração receberão graça sobre graça. Mas quem procura a sua glória fora de mim, ou o seu gozo num bem diferente de mim, a sua alegria não será verdadeira nem sólida, e o seu coração, sempre desconfortável, sempre apertado, encontrará apenas angústia. Portanto, não atribua a si mesmo nenhum bem, nem atribua a qualquer homem a sua virtude; mas entregue tudo a CRIADOR, sem o qual o homem nada tem. Fui eu que lhes dei tudo e quero que vocês se entreguem inteiramente a mim; exijo com extremo rigor a ação de graças que me é devida.

3. Esta é a verdade que dissipa a vaidade da glória. Onde penetram a graça celeste e a verdadeira caridade, já não há lugar para amor próprio ou para a  inveja, que torturam o coração. Pois o amor divino subjuga tudo e amplia todas as forças da alma. Se ouvires a sabedoria, só te alegrarás em mim, só terás esperança em mim, porque ninguém é bom senão só CRIADOR, a quem, em tudo e acima de tudo, se devem para sempre louvor e bênção..

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10. Como é doce servir a CRIADOR e desprezar o mundo
 

1. Le fidèle: Je vous parlerai encore, Seigneur, et je ne me tairai point. Je dirai à mon CRÉATEUR, mon Seigneur et mon Roi, assis dans les hauteurs des cieux: Oh ! quelle abondance de douceur vous avez réservée pour ceux qui vous craignent. Et qu'est-ce donc pour ceux qui vous aiment, pour ceux qui vous servent de tout leur coeur ? Elles sont vraiment ineffables, les délices dont vous inondez ceux qui vous aiment, quand leur âme vous contemple. Vous m'avez montré principalement en ceci toute la tendresse de votre amour; je n'étais pas, et vous m'avez créé; j'errais loin de vous, vous m'avez ramené pour vous servir, et vous m'avez commandé de vous aimer.

2. Ô source d'amour éternel, que dirai-je de vous ? Comment pourrai-je vous oublier, vous qui avez daigné vous souvenir de moi lorsque, déjà épuisé, consumé, je penchais vers la mort ? Votre miséricorde envers votre serviteur a passé toute espérance, et vous avez répandu sur lui votre grâce et votre amour bien au-delà de tout ce qu'il pouvait mériter. Que vous rendrai-je pour une telle faveur ? car il n'est pas donné à tous de tout quitter, de renoncer au siècle pour embrasser la vie religieuse. Est-ce faire beaucoup que de vous servir, vous que doivent servir toutes les créatures ? Cela doit me sembler peu de chose; mais ce qui me paraît grand et merveilleux, c'est que vous daigniez agréer le service d'une créature si pauvre et si misérable, et l'admettre parmi les serviteurs que vous aimez.

3. Tout ce que j'ai, tout ce que je puis consacrer à votre service est à vous. Et néanmoins, prenant pour ainsi dire ma place, vous me servez plus que moi-même je ne vous sers. Voilà que le ciel et la terre, que vous avez créés pour le service de l'homme, sont devant vous, et chaque jour ils exécutent tout ce que vous leur avez commandé. C'est peu encore; vous avez préparé pour l'homme le ministère même des anges. Mais ce qui surpasse tout, vous avez daigné le servir vous-même, et vous avez promis de vous donner à lui.

4. Que vous rendrai-je pour tant de biens ? Ah ! si je pouvais vous servir tous les jours de ma vie ! si je pouvais même un seul jour vous servir dignement ! Il est bien vrai que vous êtes digne d'être servi universellement, digne de tout honneur et d'une louange éternelle. Vous êtes vraiment mon Seigneur et je suis votre pauvre serviteur, qui doit vous servir de toutes mes forces et ne me lasser jamais de vous louer. Je le veux ainsi, je le désire ainsi; daignez suppléer vous-même à tout ce qui me manque.

5. C'est un grand honneur, une grande gloire de vous servir, et de mépriser tout à cause de vous.Car ils recevront des grâces abondantes, ceux qui se courbent sous votre joug très saint. Ils seront abreuvés de la délectable consolation de l'Esprit-Saint, ceux qui pour votre amour auront rejeté tous les plaisirs des sens. Ils jouiront d'une grande liberté d'esprit, ceux qui pour la gloire de votre nom seront entrés dans la voie étroite et auront renoncé à toutes les sollicitudes du monde.

6. Ô aimable et douce servitude DU CRÉATEUR, dans laquelle l'homme retrouve la vraie liberté et la sainteté ! Ô saint assujettissement de la vie religieuse qui rend l'homme agréable aU CRÉATEUR, égal aux anges, terrible aux démons, respectable à tous les fidèles ! Ô esclavage digne à jamais d'être désiré, embrassé, puisqu'il nous mérite le souverain bien et nous assure une joie éternelle.
 

1. Fiéis: Voltarei a falar-vos, Senhor, e não ficarei calado. Direi ao meu CRIADOR, meu Senhor e meu Rei, sentado nas alturas do céu: Oh! que abundância de gentileza você reservou para aqueles que o temem. E o que é isso para quem te ama, para quem te serve de todo o coração? São verdadeiramente inefáveis ​​as delícias com que inundas aqueles que te amam, quando a sua alma te contempla. Você me mostrou principalmente nisso toda a ternura do seu amor; eu não era, e você me criou; Eu me afastei de você, você me trouxe de volta para servi-lo e me ordenou que te amasse.


2. Ó fonte de amor eterno, o que direi de você? Como posso esquecer-te, tu que te dignaste lembrar de mim quando, já exausto, consumido, eu me inclinava para a morte? A tua misericórdia para com o teu servo superou toda a esperança e derramaste sobre ele a tua graça e o teu amor muito além de tudo o que ele poderia merecer. O que vou te dar por tal favor? porque não é dado a todos abandonar tudo, renunciar ao mundo para abraçar a vida religiosa. Está fazendo muito para servir você, a quem todas as criaturas devem servir? Isto deve parecer uma coisa pequena para mim; mas o que me parece grande e maravilhoso é que você se digne a aceitar o serviço de uma criatura tão pobre e miserável e a admita entre os servos que você ama.

3. Tudo o que tenho, tudo o que posso dedicar ao seu serviço é seu. E, no entanto, tomando o meu lugar, por assim dizer, você me serve mais do que eu sirvo a você. Eis que o céu e a terra, que você criou para o serviço do homem, estão diante de você, e todos os dias eles cumprem tudo o que você lhes ordenou. Ainda é pouco; você preparou para o homem o próprio ministério dos anjos. Mas acima de tudo, você se dignou a servi-lo e prometeu entregar-se a ele.

4. O que te darei por tantos bens? Ah! se eu pudesse te servir todos os dias da minha vida! se eu pudesse servi-lo com dignidade por um dia sequer! É realmente verdade que vocês são dignos de serviço universal, dignos de toda honra e louvor eterno. Tu és verdadeiramente meu Senhor e eu sou teu pobre servo, que deve servir-te com todas as minhas forças e nunca me cansar de te louvar. Eu quero assim, eu quero assim; digne-se a compensar tudo o que me falta.



5. É uma grande honra, uma grande glória servir-te e desprezar tudo por tua causa, pois receberão graças abundantes aqueles que se curvarem sob o teu santíssimo jugo. Beberão da deliciosa consolação do Espírito Santo aqueles que por vosso amor rejeitaram todos os prazeres dos sentidos. Desfrutarão de grande liberdade de espírito aqueles que, para a glória do seu nome, entraram no caminho estreito e renunciaram a todas as preocupações do mundo.

6. Ó graciosa e doce servidão DO CRIADOR, na qual o homem encontra a verdadeira liberdade e a santidade! Ó santa sujeição da vida religiosa que torna o homem aceitável a CRIADOR, igual aos anjos, terrível aos demônios, respeitável a todos os fiéis! Ó escravidão digna de ser para sempre desejada, abraçada, pois nos merece o bem soberano e nos assegura a alegria eterna.
 

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11. Que os desejos do coração devem ser examinados e moderados
 

1. Jésus-Christ: Mon fils, il faut que vous appreniez beaucoup de choses que vous ne savez pas encore assez.

2. Le fidèle: Et quoi, Seigneur ?

3. Jésus-Christ: Vous devez soumettre entièrement vos désirs à ma volonté, ne point vous aimer vous-même, et ne rechercher en tout que ce qui me plaît. Souvent vos désirs s'enflamment et vous emportent impétueusement, mais considérez si cette ardeur a ma gloire pour motif ou votre intérêt propre. Si c'est moi que vous avez en vue, vous serez content, quoi que j'ordonne; mais si quelque secrète recherche de vous-même se cache au fond de votre coeur, voilà ce qui vous abat et vous trouble.

4. Prenez donc garde de vous trop attacher à des désirs sur lesquels vous ne m'avez point consulté, de peur qu'ensuite vous ne veniez à vous repentir, ou que vous n'éprouviez du dégoût pour ce qui vous avait plu d'abord, et que vous aviez cru le meilleur. Car tout mouvement qui paraît bon ne doit pas être aussitôt suivi; de même qu'on ne doit pas non plus céder sur-le-champ à ses répugnances. Quelquefois il est à propos de modérer le zèle le plus saint et les meilleurs désirs, de peur qu'ils ne préoccupent et ne distraient votre esprit, ou qu'en les suivant indiscrètement vous ne causiez du scandale aux autres; ou qu'enfin l'opposition que vous y trouverez ne vous jette vous-même dans le trouble et dans l'abattement.

5. Il faut aussi quelquefois user de violence et résister aux convoitises des sens avec une grande force, sans prendre garde à ce que veut la chair et à ce qu'elle ne veut pas; et travailler surtout à la soumettre à l'esprit malgré elle. Il faut la châtier et l'asservir jusqu'à ce que, prête à tout, elle ait appris à se contenter de peu, à aimer les choses simples et à ne jamais se plaindre de rien.
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, você deve aprender muitas coisas que ainda não sabe o suficiente.

2. Os fiéis: E o que, Senhor?

3. Jesus Cristo: Você deve submeter seus desejos inteiramente à minha vontade, não amando a si mesmo, e buscando em tudo apenas o que me agrada. Muitas vezes seus desejos acendem e levam você embora impetuosamente, mas considere se esse ardor tem como motivo a minha glória ou o seu próprio interesse. Se sou eu quem você tem em mente, você ficará feliz, seja o que for que eu ordene; mas se alguma busca secreta por si mesmo estiver escondida nas profundezas do seu coração, é isso que o derrota e perturba.

4. Tenha cuidado, portanto, para não se apegar demais a desejos sobre os quais você não me consultou, para que não se arrependa ou sinta repulsa por aquilo que primeiro lhe agradou e que você acreditou no melhor. Pois todo movimento que parece bom não deve ser seguido imediatamente; assim como não devemos ceder imediatamente às nossas repulsas. Às vezes é apropriado moderar o zelo mais santo e os melhores desejos, para que não preocupem e distraiam a sua mente, ou que, seguindo-os indiscretamente, causem escândalo aos outros; ou, finalmente, que a oposição que você encontra não o deixe confuso e desanimado.

5. Devemos também às vezes usar a violência e resistir às concupiscências dos sentidos com grande força, sem dar atenção ao que a carne quer e ao que ela não quer; e acima de tudo trabalhar para submetê-lo à mente, apesar de si mesmo. Ela deve ser punida e escravizada até que, pronta para tudo, aprenda a se contentar com pouco, a amar as coisas simples e a nunca reclamar de nada.
 

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12. Que devemos praticar a paciência e lutar contra as nossas paixões

1. Le fidèle: Seigneur mon CRÉATEUR, je vois combien la patience m'est nécessaire; car cette vie est pleine de contradictions. Elle ne peut jamais être exempte de douleur et de guerre, quoi que je fasse pour avoir la paix.

2. Jésus-Christ: Oui, mon fils; mais je ne veux pas que vous cherchiez une paix telle que vous n'ayez ni tentations à vaincre, ni contrariétés à souffrir. Croyez au contraire avoir trouvé la paix lorsque vous serez exercé par beaucoup de tribulations et éprouvé par beaucoup de traverses. Si vous dites que vous ne pouvez supporter tant de souffrances, comment supporterez-vous le feu du purgatoire ? De deux maux il faut choisir le moindre; afin donc d'éviter des supplices éternels, efforcez-vous d'endurer pour CRÉATEUR, avec patience, les maux présents. Pensez-vous que les hommes du siècle n'aient rien ou que peu de choses à souffrir ? C'est ce que vous ne trouverez pas, même en ceux qui semblent environnés de plus de délices.

3. Mais ils ont, dites-vous, des plaisirs en abondance; ils suivent toutes leurs volontés et ainsi ils sentent peu le poids de leurs maux. Soit, je veux qu'ils aient tout ce qu'ils désirent; combien cela durera-t'il ? Voilà que les riches du siècle s'évanouiront comme la fumée, et il ne restera pas même un souvenir de leurs joies passées. Et durant leur vie même, ils ne s'y reposent pas sans amertume, sans ennui et sans crainte. Car souvent, là même où ils se promettaient la joie, ils rencontrent le châtiment et la douleur, et avec justice, puisqu'il est juste que l'amertume et l'ignominie accompagnent les plaisirs qu'ils cherchent dans le désordre.

4. Oh ! que tous ces plaisirs sont courts, qu'ils sont faux, criminels, honteux ! Et cependant des malheureux, enivrés et aveuglés, ne le comprennent point; mais semblables à des animaux sans raison, ils exposent leur âme à la mort pour quelques jouissances misérables dans une vie qui va finir. Pour vous, mon fils, ne suivez pas vos convoitises, et détachez-vous de votre volonté. Mettez vos délices dans le Seigneur, et il vous accordera ce que votre coeur demande.

5. Si vous voulez goûter une véritable joie et des consolations plus abondantes, méprisez toutes les choses du monde, repoussez toutes les joies terrestres; et je vous bénirai, je verserai sur vous mes inépuisables consolations. Plus vous renoncerez à celles que donnent les créatures, plus les miennes seront douces et puissantes. Mais vous ne les goûterez point sans avoir auparavant ressenti quelque tristesse, sans avoir travaillé, combattu. Une mauvaise habitude vous arrêtera; mais vous la vaincrez par une meilleure. La chair murmurera; mais elle sera contenue par la ferveur de l'esprit. L'antique serpent vous sollicitera, vous exercera; mais vous le mettrez en fuite par la prière; et en vous occupant surtout d'un travail utile, vous lui fermerez l'entrée de votre âme.
 

1. Os fiéis: Senhor meu CRIADOR, vejo quanta paciência me é necessária; porque esta vida está cheia de contradições. Nunca poderá estar livre da dor e da guerra, não importa o que eu faça para ter paz.

2. Jesus Cristo: Sim, meu filho; mas não quero que você busque uma paz que não tenha tentações a superar nem aborrecimentos a sofrer. Pelo contrário, acredite que você encontrou a paz quando é exercido por muitas tribulações e testado por muitas dificuldades. Se você diz que não suporta tanto sofrimento, como suportará o fogo do purgatório? De dois males devemos escolher o menor; Para evitar, portanto, o tormento eterno, esforce-se para suportar com paciência os males presentes para CRIADOR. Você acha que os homens do século não têm nada ou poucas coisas para sofrer? Isto é o que você não encontrará, mesmo naqueles que parecem rodeados de mais delícias.

3. Mas eles têm, você diz, prazeres em abundância; seguem todos os seus desejos e por isso sentem pouco o peso dos seus males. Ou quero que eles tenham tudo o que desejam; quanto tempo isso vai durar? Os ricos do século desaparecerão como fumaça, e nem mesmo a memória de suas alegrias passadas permanecerá. E mesmo durante a vida não descansam ali sem amargura, sem tédio e sem medo. Pois muitas vezes, mesmo quando prometeram a si mesmos alegria, enfrentam castigo e dor, e com justiça, pois é justo que a amargura e a ignomínia acompanhem os prazeres que procuram na desordem.

4. Ah! quão curtos são todos esses prazeres, quão falsos, criminosos, vergonhosos eles são! E ainda assim algumas pessoas infelizes, bêbadas e cegas, não entendem isso; mas, como animais sem razão, expõem a alma à morte por alguns prazeres miseráveis ​​numa vida que está prestes a terminar. Para você, meu filho, não siga suas concupiscências e desapegue-se de sua vontade. Deleite-se no Senhor, e ele lhe dará o que seu coração deseja.

5. Se queres saborear a verdadeira alegria e as consolações mais abundantes, despreza todas as coisas mundanas, rejeita todas as alegrias terrenas; e eu te abençoarei, derramarei sobre você minhas inesgotáveis ​​consolações. Quanto mais você desistir daqueles dados pelas criaturas, mais doce e poderoso será o meu. Mas você não vai saboreá-los sem antes ter sentido alguma tristeza, sem ter trabalhado, sem ter lutado. Um mau hábito irá impedi-lo; mas você vai superar isso com um melhor. A carne murmurará; mas será contido pelo fervor do espírito. A antiga serpente irá te solicitar, te exercitar; mas você o colocará em fuga pela oração; e ocupando-se sobretudo com um trabalho útil, você fechará a ele a entrada de sua alma..

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13. Que devemos obedecer humildemente, seguindo o exemplo de Jesus Cristo
 

1. Jésus-Christ: Mon fils, celui qui cherche à se soustraire à l'obéissance se soustrait à la grâce; et celui qui veut posséder seul quelque chose perd ce qui est à tous. Quand on ne se soumet pas volontairement et de bon coeur à son supérieur, c'est une marque que la chair n'est pas encore pleinement assujettie, mais que souvent
elle murmure et se révolte. Apprenez donc à obéir avec promptitude à vos supérieurs si vous désirez dompter votre chair. Car l'ennemi du dehors est bien plus vite vaincu quand l'homme n'a pas la guerre audedans de soi.
L'ennemi le plus terrible et le plus dangereux pour votre âme, c'est vous, lorsque vous êtes divisé en vous-même. Il faut que vous appreniez à vous mépriser sincèrement si vous voulez triompher de la chair et du sang. L'amour désordonné que vous avez encore pour vous-même, voilà ce qui vous fait craindre de vous abandonner sans réserve à la volonté des autres.

2. Est-ce donc cependant un si grand effort que toi, poussière et néant, tu te soumettes à cause DU CRÉATEUR, lorsque moi le Tout-Puissant, moi le Très-Haut, qui ai tout fait de rien, je me suis soumis humblement à l'homme à cause de toi ? Je me suis fait le plus humble et le dernier de tous afin que mon humilité t'apprît à vaincre ton orgueil. Poussière, apprends à obéir, apprends à t'humilier, terre et limon, à t'abaisser sous les pieds de tout le monde. Apprends à briser ta volonté et à ne refuser aucune dépendance.

3. Enflamme-toi de zèle contre toi-même et ne souffre pas que le moindre orgueil vive en toi; mais fais-toi si petit et mets-toi si bas que tout le monde puisse marcher sur toi et te fouler aux pieds comme la boue des places publiques. Fils du néant, qu'as-tu à te plaindre ? Pécheur couvert d'ignominie, qu'as-tu à répondre, quelque reproche qu'on t'adresse, toi qui as tant de fois offensé CRÉATEUR, tant de fois mérité l'enfer ? Mais ma bonté t'a épargné parce que ton âme a été précieuse devant moi; mais je ne t'ai point délaissé afin que tu connusses mon amour et que mes bienfaits ne cessassent jamais d'être présents à ton coeur, que tu fusses toujours prêt à te soumettre, à t'humilier et à souffrir les mépris et la patience.
 

1. Jesus Cristo: Meu filho, quem procura escapar da obediência escapa da graça; e quem quer possuir algo sozinho perde o que é de todos. Quando alguém não se submete voluntária e voluntariamente ao seu superior, é sinal de que a carne ainda não está totalmente subjugada, mas que muitas vezes
ela murmura e se rebela. Aprenda, portanto, a obedecer prontamente aos seus superiores se quiser domar a sua carne. Porque o inimigo externo é derrotado muito mais rapidamente quando o homem não tem a guerra dentro de si. O inimigo mais terrível e perigoso para a sua alma é você, quando você está dividido dentro de si mesmo. Você deve aprender a desprezar-se sinceramente se quiser triunfar sobre a carne e o sangue. O amor desordenado que você ainda tem por si mesmo é o que te faz ter medo de se abandonar sem reservas à vontade dos outros.

2. É então um esforço tão grande que você, pó e nada, se submeta por amor DO CRIADOR, quando eu, o Todo-poderoso, eu, o Altíssimo, que fiz tudo do nada, me submeti humildemente ao homem por amor de você? Fiz-me o mais humilde e o último de todos para que a minha humildade te ensinasse a vencer o teu orgulho. Espane, aprenda a obedecer, aprenda a se humilhar, terra e lodo, a se abaixar sob os pés de todos. Aprenda a quebrar sua vontade e a não recusar nenhum vício.

3. Inflame-se de zelo contra si mesmo e não permita que o menor orgulho viva em você; mas faça-se tão pequeno e coloque-se tão baixo que todos possam passar por cima de você e pisoteá-lo como a lama nas praças públicas. Filho do nada, do que você tem do que reclamar? Pecador coberto de ignomínia, o que você tem a responder, seja qual for a censura que lhe seja dirigida, você que tantas vezes ofendeu a CRIADOR, tantas vezes mereceu o inferno? Mas minha bondade te poupou porque sua alma era preciosa diante de mim; mas não te abandonei para que conhecesses o meu amor e que os meus benefícios nunca deixassem de estar presentes no teu coração, para que estivesses sempre pronto a submeter-se, a humilhar-se e a sofrer o desprezo e a paciência.
 

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14. Que os julgamentos secretos devem ser considerados DO CRIADOR para não se orgulhar do bem o que nós fazemos.

1. Le fidèle: Vous faites tomber sur moi vos jugements, Seigneur, et tous mes os ont tremblé d'épouvante, et mon âme est dans une profonde terreur. Interdit, effrayé, je considère que les cieux ne sont pas purs à vos yeux. Si vous avez trouvé le mal dans vos anges, et si vous ne les avez pas épargnés, que sera-ce de moi ? Les étoiles sont tombées du ciel; moi, poussière, que dois-je attendre ? Des hommes dont les oeuvres paraissent louables sont tombés aussi bas qu'on puisse tomber, et j'ai vu ceux qui se nourrissaient du pain des anges faire leurs délices de la pâture des pourceaux.

2. Il n'est donc point de sainteté, Seigneur, si vous retirez votre main. Point de sagesse qui soit utile, si vous ne la dirigez plus. Point de force qui soit de secours, si vous cessez de la soutenir. Point de chasteté assurée, si vous n'en prenez la défense. Point de vigilance qui nous serve, si vous ne veillez vous-même pour nous. Laissés à nous-mêmes, nous enfonçons dans les flots et nous périssons; venez-vous à nous, nous nous relevons et nous vivons. Car nous sommes chancelants, mais vous nous affermissez; nous sommes tièdes, mais vous nous enflammez.

3. Oh ! que je dois avoir d'humbles et basses pensées de moi-même ! que je dois estimer peu ce qui paraît de bien en moi ! Oh ! que je dois m'abaisser profondément, Seigneur, devant vos jugements impénétrables où je me perds comme dans un abîme, et vois que je ne suis rien que néant et un pur néant ! Ô poids immense ! ô mer sans rivages, où je ne retrouve rien de moi, où je disparais comme le rien au milieu du tout ! Où donc l'orgueil se cachera-t'il ? où la confiance en sa propre vertu ? Toute vanité s'éteint dans la profondeur de vos jugements sur moi.

4. Qu'est-ce que toute chair devant vous ? L'argile s'élèvera-t'elle contre celui qui l'a formée ? Comment celui dont le coeur est vraiment soumis aU CRÉATEUR pourrait-il s'enfler d'une louange vaine ? Le monde entier ne saurait inspirer d'orgueil à celui que la vérité a soumis à son empire, et jamais il ne sera ému des applaudissements des hommes, celui dont toute l'espérance est affermie en CRÉATEUR. Car ceux qui parlent ne sont rien; ils s'évanouiront avec le bruit de leurs paroles: mais la vérité du Seigneur demeure éternellement.
 

1. Os fiéis: Tu fizeste cair sobre mim os teus julgamentos, Senhor, e todos os meus ossos tremeram de medo, e a minha alma está em profundo terror. Proibido, com medo, considero que os céus não são puros aos seus olhos. Se você encontrou o mal em seus anjos e não os poupou, o que será para mim? As estrelas caíram do céu; eu, pó, o que devo esperar? Homens cujas obras parecem louváveis ​​caíram tão baixo quanto alguém pode cair, e tenho visto aqueles que se alimentavam do pão dos anjos deleitarem-se no pasto dos porcos.

2. Portanto não há santidade, Senhor, se retirares a tua mão. Não há sabedoria que seja útil se você não a direcionar mais. Não há força que possa ajudar se você deixar de apoiá-la. Nenhuma castidade garantida, se você não a defender. Não há necessidade de vigilância se você mesmo não cuidar de nós. Deixados por nossa própria conta, afundamos nas ondas e perecemos; venha até nós, nos levantamos e vivemos. Pois estamos cambaleando, mas você nos fortalece; somos mornos, mas você nos inflama.

3. Ah! Quão humildes e vis pensamentos devo ter de mim mesmo! Quão pouco devo valorizar o que parece bom em mim! Oh ! quão profundamente devo humilhar-me, Senhor, diante dos teus julgamentos inescrutáveis, onde me perco como num abismo, e vejo que não sou nada além de nada e puro nada! Ó imenso peso! Ó mar sem costa, onde não encontro nada de mim mesmo, onde desapareço como nada no meio de tudo! Onde o orgulho se esconderá? onde está a confiança na própria virtude? Toda vaidade se extingue na profundidade dos seus julgamentos sobre mim.

4. O que é toda carne diante de você? Levantar-se-á o barro contra aquele que o formou? Como pode aquele cujo coração está verdadeiramente submisso a CRIADOR encher-se de elogios vãos? O mundo inteiro não pode inspirar orgulho naquele a quem a verdade submeteu ao seu império, e ele nunca será movido pelos aplausos dos homens, aquele cuja toda esperança está confirmada em CRIADOR. Pois quem fala não é nada; eles desaparecerão com o barulho das suas palavras; mas a verdade do Senhor dura para sempre..

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15. Do que devemos ser e fazer quando algum desejo surge
dentro de nós.
 

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16. Que só devemos buscar o verdadeiro consolo nO CRIADOR.

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17. Que devemos confiar aO CRIADOR o cuidado daquilo que nos diz respeito.
 

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18. Que devemos sofrer com constância as misérias desta vida seguindo o exemplo de Jesus Cristo.
 

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19. Do sofrimento dos insultos e da verdadeira paciência.
 

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20. Da confissão da sua enfermidade e das misérias desta vida.
 

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21. Que devemos estabelecer nosso descanso nO CRIADOR, e não em todos os outros bens.
 

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22. Da lembrança das bênçãos
DO CRIADOR.

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23. Quatro coisas importantes para manter a paz.

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24. Que não se deve perguntar com curiosidade sobre a conduta dos outros.

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25. Em que consiste a verdadeira
paz e o verdadeiro progresso
da alma.

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26. Liberdade do coração, que se adquire mais pela oração do que pela leitura.

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