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2.Qu'il faut s'abandonner
aU CRÉATEUR en esprit d'humilité.
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2.Que devemos nos
abandonar aO CRIADOR com espírito de humildade. |
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1. Inquiétez-vous peu qui est pour vous ou contre vous; mais prenez soin
que CRÉATEUR soit avec vous en tout ce que vous faites. Ayez la conscience
pure et CRÉATEUR prendra votre défense.
Toute la malice des hommes ne saurait nuire à celui que CRÉATEUR veut
protéger. Si vous savez vous taire et souffrir, LE CRÉATEUR sans doute vous
assistera.
Il sait le temps et la manière de vous délivrer: abandonnez-vous donc à
lui. C'est DU CRÉATEUR que vient le secours, c'est lui qui délivre de la
confusion. Il est souvent très utile, pour nous retenir dans une plus
grande humilité, que les autres soient instruits de nos défauts et
qu'ils nous les reprochent.
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1. Importe-se pouco com quem está a seu favor ou contra você; mas tome
cuidado para que o CRIADOR esteja com você em tudo o que você faz. Tenha
a consciência limpa e o CRIADOR irá te defender. Toda a maldade dos
homens não pode prejudicar aquele que o CRIADOR quer proteger. Se você
souber calar e sofrer, O CRIADOR sem dúvida o ajudará. Ele conhece a
hora e a maneira de libertá-los: portanto, entreguem-se a ele. É DO
CRIADOR que vem o socorro, é ele quem livra da confusão. Muitas vezes é
muito útil para nos mantermos em maior humildade, para que outros sejam
informados das nossas faltas e nos censurem por elas.
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2. Quand un homme s'humilie de ses défauts, il apaise aisément les
autres et se concilie sans peine ceux qui sont irrités contre lui. LE
CRÉATEUR
protège l'humble et le délivre, il aime l'humble et le console, il
s'incline vers l'humble et lui prodigue ses grâces, et après
l'abaissement, il l'élève dans la gloire. Il révèle à l'humble ses
secrets, il l'invite et l'attire doucement à lui. Quelque affront qu'il
reçoive, l'humble vit encore en paix, parce qu'il s'appuie sur LE
CRÉATEUR et
non sur le monde. Ne pensez pas avoir fait de progrès si vous ne vous
croyez au-dessous de tous les autres.
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2. Quando um homem se humilha por suas faltas, ele facilmente apazigua
os outros e reconcilia facilmente aqueles que estão zangados com ele. O
CRIADOR protege os humildes e os livra, ama os humildes e os consola,
curva-se diante dos humildes e esbanja-os com suas graças, e depois do
rebaixamento, ele os eleva à glória. Ele revela os seus segredos aos
humildes, convida-os e atrai-os gentilmente para si. Qualquer que seja a
afronta que receba, o humilde ainda vive em paz, porque confia no
CRIADOR e não no mundo. Não pense que você fez progresso se não achar
que está abaixo de todos os outros. |
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3. De l'homme pacifique.
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3. Do homem pacífico.
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1. Conservez-vous premièrement dans la paix: et alors vous pourrez la
donner aux autres. Le pacifique est plus utile que le savant. Un homme
passionné change le bien en mal, et croit le mal aisément. L'homme
paisible et bon ramène tout au bien. Celui qui est affermi dans la paix
ne pense mal de personne; mais l'homme inquiet et
mécontent est agité de divers soupçons: il n'a jamais de repos, et n'en
laisse point aux autres. Il dit souvent ce qu'il ne faudrait pas dire,
et ne fait pas ce qu'il faudrait faire. Attentif aux devoirs des autres,
il néglige ses propres devoirs.
Ayez donc premièrement du zèle pour vous-même, et vous pourrez ensuite
avec justice l'étendre sur le prochain.
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1. Mantenham-se primeiro em paz: e então poderão dá-la aos outros. O
pacífico é mais útil que o estudioso. Um homem apaixonado transforma o
bem em mal e acredita facilmente no mal. O homem pacífico e bom traz
tudo de volta ao bem. Aquele que está estabelecido na paz não pensa mal
de ninguém; mas o homem inquieto e descontente é agitado por várias
suspeitas: ele nunca descansa e não deixa nenhum para os outros. Muitas
vezes ele diz o que não deveria ser dito e não faz o que deveria ser
feito. Atento aos deveres dos outros, ele negligencia os seus próprios
deveres. Portanto, primeiro tenha zelo por si mesmo, e então você poderá
estendê-lo com justiça ao seu próximo. |
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2. Vous savez bien colorer et excuser vos fautes, et vous ne voulez pas
recevoir les excuses des autres. Il serait plus juste de vous accuser
vous-même et d'excuser votre frère. Si vous voulez qu'on vous supporte,
supportez aussi les autres. Voyez combien vous êtes loin encore de la
vraie charité et de l'humilité, qui jamais ne s'irrite et ne s'indigne
que contre elle-même. Ce n'est pas une grande chose de bien vivre avec
les hommes doux et bons, car cela plaît naturellement à tous; chacun
aime son repos, et s'affectionne à ceux qui partagent ses sentiments.
Mais vivre en paix avec des hommes durs, pervers, sans règle, ou qui
nous contrarient, c'est une grande grâce, une vertu courageuse digne
d'être louée.
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2. Você é bom em colorir e desculpar suas falhas e não quer receber
desculpas de outras pessoas. Seria mais justo culpar-se e desculpar seu
irmão. Se você quer ser apoiado, apoie outras pessoas também. Veja quão
longe você ainda está da verdadeira caridade e humildade, que nunca se
irrita ou se indigna senão contra si mesma. Não é bom viver bem com
homens gentis e bons, pois isso naturalmente agrada a todos; todos
adoram o descanso e são carinhosos com quem compartilha seus
sentimentos. Mas viver em paz com homens duros, perversos, sem regras,
ou que nos incomodam, é uma grande graça, uma virtude corajosa e digna
de louvor. |
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3. Il y en a qui sont en paix avec eux-mêmes et avec les autres. Et il y
en a qui n'ont point la paix, et qui troublent celle d'autrui: ils sont
à charge aux autres, et plus à charge à eux-mêmes. Il y en a, enfin, qui
se maintiennent dans la paix et qui s'efforcent de la rendre aux autres.
Au reste toute notre paix dans cette misérable vie, consiste plus dans
une souffrance
humble que dans l'exemption de la souffrance. Qui sait le mieux souffrir
possédera la plus grande paix. Celui-là est vainqueur de soi et maître
du monde, ami de Jésus-Christ et héritier du ciel.
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3. Existem alguns que estão em paz consigo mesmos e com os outros. E há
alguns que não têm paz e que perturbam a dos outros: são um fardo para
os outros e ainda mais um fardo para si próprios. Há, finalmente, alguns
que mantêm a paz e que se esforçam para restaurá-la aos outros. Além
disso, toda a nossa paz nesta vida miserável consiste mais no sofrimento
humilde do que na isenção do sofrimento. Quem sabe sofrer melhor terá
maior paz. É conquistador de si mesmo e senhor do mundo, amigo de Jesus
Cristo e herdeiro do céu. |
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4.De la pureté d'esprit et de la droiture d'intention.
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4.Pureza de espírito e retidão de intenção.
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1. L'homme s'élève au-dessus de la terre sur deux ailes, la
simplicité et la pureté. La simplicité doit être dans l'intention, et la
pureté dans l'affection. La simplicité cherche LE CRÉATEUR, la pureté le trouve
et le goûte. Nulle bonne oeuvre ne vous sera difficile si vous êtes
libre au-dedans de toute affection déréglée. Si vous ne voulez que ce
que LE CRÉATEUR veut et ce qui est utile au prochain, vous jouirez de la
liberté intérieure.
Si votre coeur était droit, alors toute créature vous serait un miroir
de vie et un livre rempli de saintes instructions. Il n'est point de
créature si petite et si vile qui ne présente quelque image de la bonté
DU CRÉATEUR.
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1. O homem se eleva acima da terra com duas asas, simplicidade e pureza.
A simplicidade deve estar na intenção e a pureza no afeto. A
simplicidade busca O CRIADOR, a pureza o encontra e o saboreia. Nenhum
bom trabalho será difícil para você se você estiver livre de toda
afeição desordenada. Se você quiser apenas o que O CRIADOR quer e o que
é útil ao próximo, você desfrutará de liberdade interior. Se o seu
coração estivesse certo, então cada criatura seria para você um espelho
da vida e um livro cheio de instruções sagradas. Não existe criatura tão
pequena e tão vil que não apresente alguma imagem da bondade DO CRIADOR.
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2. Si vous aviez en vous assez d'innocence et de pureté, vous
verriez tout sans obstacle. Un coeur pur pénètre le ciel et l'enfer.
Chacun juge des choses du dehors selon ce qu'il est au-dedans de
lui-même. S'il est quelque joie dans le monde, le coeur pur la possède.
Et s'il y a des angoisses et des tribulations, avant tout elles sont
connues de la mauvaise conscience. Comme le fer mis au feu perd sa
rouille et devient tout étincelant, ainsi celui qui se donne sans
réserve à LE CRÉATEUR se dépouille de sa langueur et se change en un homme
nouveau.
3. Quand l'homme commence à tomber dans la tiédeur, alors il
craint le moindre travail et reçoit avidement les consolations du dehors.
Mais quand il commence à se vaincre parfaitement et à marcher avec
courage dans la voie DU CRÉATEUR, alors il compte pour rien ce qui lui était
le plus pénible.
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2. Se você tivesse inocência e pureza suficientes dentro de você, veria
tudo sem obstáculos. Um coração puro penetra no céu e no inferno. Todos
julgam as coisas exteriores de acordo com o que são dentro de si. Se
existe alguma alegria no mundo, o coração puro a possui. E se há
ansiedades e tribulações, sobretudo elas são conhecidas pela má
consciência. Assim como o ferro colocado no fogo perde a ferrugem e
brilha, assim aquele que se entrega sem reservas ao CRIADOR despoja-se
do seu langor e transforma-se num novo homem.
3. Quando o homem começa a cair na tibieza, então ele teme o menor
trabalho e recebe ansiosamente consolações externas. Mas quando ele
começa a se conquistar perfeitamente e a caminhar corajosamente no
caminho DO CRIADOR, então ele não conta para nada o que lhe foi mais
doloroso.
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5.De la considération de soi-même.
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5.Consideração de si mesmo.
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1. Nous ne devons pas trop compter sur nous-mêmes, parce que souvent la
grâce et le jugement nous manquent. Nous n'avons en nous que peu de
lumière, et ce peu, il est aisé de le perdre par négligence. Souvent
nous ne nous apercevons pas combien nous sommes aveugles au-dedans de
nous. A de mauvaises actions souvent nous donnons de pires excuses.
Quelquefois nous sommes mus par la passion et nous croyons que c'est par
le zèle. Nous relevons de petites fautes dans les autres et nous nous en
permettons de plus grandes. Nous sentons bien vite et nous pesons ce que
nous souffrons des autres; mais tout ce qu'ils ont à souffrir de nous,
nous n'y songeons point. Qui se jugerait équitablement soi-même,
sentirait qu'il n'a droit de juger personne sévèrement.
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1. Não devemos confiar muito em nós
mesmos, porque muitas vezes nos falta graça e julgamento. Temos apenas
um pouco de luz dentro de nós, e é fácil perder esse pouco por
negligência. Muitas vezes não percebemos o quão cegos somos por dentro
de nós mesmos. Muitas vezes damos desculpas piores para más ações. Às
vezes somos movidos pela paixão e acreditamos que é pelo zelo. Notamos
pequenas falhas nos outros e nos permitimos falhas maiores. Rapidamente
sentimos e pesamos o que sofremos dos outros; mas tudo o que eles têm
que sofrer conosco, não pensamos nisso. Qualquer pessoa que se julgue
com justiça sentiria que não tem o direito de julgar ninguém com
severidade.
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2. L'homme intérieur préfère le soin de soi-même à tout autre soin: et
lorsqu'on est attentif à soi, on se tait aisément sur les autres. Vous
ne serez jamais un homme intérieur et vraiment pieux, si vous ne gardez
le silence sur ce qui vous est étranger, et si vous ne vous occupez
principalement de vous-même. Si vous n'avez que LE CRÉATEUR et vous-même en vue,
vous serez peu touché de ce que vous apercevrez au-dehors. Où êtes-vous
quand vous n'êtes pas présent à vous-même ? Et que vous revient-il
d'avoir tout parcouru, et de vous être oublié ? Si vous voulez posséder
la paix et être véritablement uni au CRÉATEUR, il faut laisser là tout le
reste, et ne penser qu'à vous seul.
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2. O homem interior prefere o autocuidado
a todos os outros cuidados: e quando alguém está atento a si mesmo,
facilmente silencia sobre os outros. Você nunca será um homem interior e
verdadeiramente piedoso se não se calar sobre o que lhe é estranho e se
não cuidar principalmente de si mesmo. Se você tiver apenas O CRIADOR e
você mesmo à vista, será pouco afetado pelo que vê lá fora. Onde você
está quando não está presente consigo mesmo? E o que você deve por ter
coberto tudo e esquecido de si mesmo? Se você quer ter paz e estar
verdadeiramente unido ao CRIADOR, você deve deixar todo o resto aí e
pensar apenas em si mesmo. |
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3. Vous ferez de grands progrès si vous vous dégagez de tous les soins
du temps. Vous serez, au contraire, fatigué bien vite, si vous comptez
pour quelque chose ce qui n'est que de ce monde. Qu'il n'y ait rien de
grand à vos yeux, d'élevé, de doux, d'aimable, que LE CRÉATEUR seul, ou ce qui
vient DU CRÉATEUR. Regardez comme une pure vanité toute consolation qui
repose sur la créature. L'âme qui aime LE CRÉATEUR méprise tout ce qui est
au-dessous DU CRÉATEUR. LE CRÉATEUR seul, éternel, immense et remplissant tout, est
la consolation de l'âme et la vraie joie du coeur.
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3. Você fará grandes progressos se se libertar de todas as preocupações
do tempo. Você, pelo contrário, se cansará muito rapidamente se contar
como algo que é apenas deste mundo. Que não haja nada de grande em seus
olhos, elevado, doce, amável, mas somente O CRIADOR, ou aquilo que vem
DO CRIADOR. Considere como pura vaidade qualquer consolo que recaia
sobre a criatura. A alma que ama O CRIADOR despreza tudo abaixo DO
CRIADOR. Só O CRIADOR, eterno, imenso e preenchendo tudo, é o consolo da
alma e a verdadeira alegria do coração.
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6.De la joie d'une bonne conscience.
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6. Da alegria de
uma boa consciência. |
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1. La gloire de l'homme de bien est le témoignage de sa conscience. Ayez
la conscience pure et vous posséderez toujours la joie. La bonne
conscience peut supporter beaucoup de choses et elle est pleine de joie
dans les adversités. La mauvaise conscience est toujours inquiète et
troublée. Vous jouirez d'un repos ravissant si votre coeur ne vous
reproche rien. Ne vous réjouissez que d'avoir fait le bien. Les méchants
n'ont jamais de véritable joie, ils ne possèdent point la paix
intérieure, parce qu'il n'y a point de paix pour l'impie, dit le
Seigneur. Et s'ils disent: Nous sommes dans la paix, les maux ne
viendront pas sur nous; et qui oserait nous nuire ? ne les croyez pas
car la colère DU CRÉATEUR se lèvera soudain, et leurs oeuvres seront
réduites à rien, et leurs pensées périront.
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1. A glória do homem bom é o testemunho
da sua consciência. Tenha a consciência pura e você sempre terá alegria.
Uma boa consciência pode suportar muitas coisas e fica cheia de alegria
nas adversidades. A má consciência está sempre preocupada e perturbada.
Você desfrutará de um descanso delicioso se seu coração não o repreender
por nada. Alegre-se apenas por ter feito o bem. Os ímpios nunca têm a
verdadeira alegria, não têm paz interior, porque não há paz para os
ímpios, diz o Senhor. E se disserem: Estamos em paz, os males não virão
sobre nós; e quem ousaria nos prejudicar? não acredite neles, pois a ira
DO CRIADOR surgirá repentinamente, e suas obras serão reduzidas a nada,
e seus pensamentos perecerão.
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2. Se faire un sujet de gloire de la tribulation n'est pas difficile à
celui qui aime: car se glorifier ainsi, c'est se glorifier dans la croix
de Jésus-Christ. La gloire que les hommes donnent et reçoivent est
courte. La tristesse accompagne toujours la gloire du monde. La gloire
des bons est dans leur conscience et non dans la bouche des hommes.
L'allégresse des justes est DU CRÉATEUR et en LE CRÉATEUR, et leur joie vient de la
vérité. Celui qui désire la gloire véritable et éternelle dédaigne la
gloire du temps. Et celui qui recherche la gloire du temps et ne la
méprise pas de toute son âme montre qu'il aime peu la gloire éternelle.
Il jouit d'une grande tranquillité de coeur, celui que n'émeut ni la
louange ni le blâme.
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2. Gloriar-se na tribulação não é difícil
para quem ama: pois gloriar-se desta forma é gloriar-se na cruz de Jesus
Cristo. A glória que os homens dão e recebem é curta. A tristeza sempre
acompanha a glória do mundo. A glória dos bons está na sua consciência e
não na boca dos homens. A alegria dos justos vem DO CRIADOR e NO
CRIADOR, e a alegria deles vem da verdade. Aquele que deseja a glória
verdadeira e eterna despreza a glória do tempo. E quem busca a glória do
tempo e não a despreza de toda a alma mostra que tem pouco amor pela
glória eterna. Ele goza de grande tranquilidade de coração, aquele que
não se emociona nem com elogios nem com críticas.
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3. Il sera aisément en paix et content, celui dont la conscience est
pure. Vous n'êtes pas plus saint parce qu'on vous loue, ni plus
imparfait parce qu'on vous blâme. Vous êtes ce que vous êtes, et tout ce
qu'on pourra dire ne vous fera pas plus grand que vous ne l'êtes aux
yeux DU CRÉATEUR. Si vous considérez bien ce que vous êtes en vous-même,
vous vous embarrasserez peu de ce que les hommes disent de vous. L'homme
voit le visage, mais LE CRÉATEUR voit le coeur. L'homme regarde les actions;
mais LE CRÉATEUR pèse l'intention. Faire toujours bien et s'estimer peu, c'est
le signe d'une âme humble. Ne vouloir de consolation d'aucune créature,
c'est la marque d'une grande pureté et d'une grande confiance intérieure.
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3. Ele ficará facilmente em paz e
contente, cuja consciência é pura. Você não é mais santo porque é
elogiado, nem mais imperfeito porque é culpado. Você é o que é, e
qualquer coisa que possa ser dita não o tornará maior do que você é aos
olhos do CRIADOR. Se você considerar cuidadosamente o que você é em si
mesmo, não se preocupará muito com o que os homens dizem sobre você. O
homem vê o rosto, mas O CRIADOR vê o coração. O homem olha para as
ações; mas O CRIADOR pesa a intenção. Fazer sempre bem e se estimar
pouco é sinal de alma humilde. Não querer o consolo de nenhuma criatura
é marca de uma grande pureza e de uma grande confiança interior. |
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4. Quand on ne cherche au-dehors aucun témoignage en sa faveur, il est
manifeste qu'on s'est entièrement remis au CRÉATEUR. Car ce n'est pas celui
qui se recommande lui-même qui est approuvé, dit Saint Paul, mais celui
que LE CRÉATEUR recommande. Avoir toujours LE CRÉATEUR présent au-dedans de soi et ne
tenir à rien au-dehors, c'est l'état de l'homme intérieur.
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4. Quando não se procura fora nenhum
testemunho a seu favor, é manifesto que se confiou inteiramente ao
CRIADOR. Pois não é aprovado aquele que se recomenda, diz São Paulo, mas
aquele a quem O CRIADOR recomenda. Ter sempre O CRIADOR presente dentro
de si e não se apegar a nada exterior, este é o estado do homem
interior. |
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7.Qu'il faut aimer Jésus-Christ par-dessus toutes choses.
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7.Qu'il faut aimer
Jésus-Christ par-dessus toutes choses. |
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1. Heureux celui qui comprend ce que c'est que d'aimer Jésus, et de se
mépriser soimême à cause de Jésus. Il faut que notre amour pour lui nous
détache de tout autre amour, parce que Jésus veut être aimé seul
par-dessus toutes choses. L'amour de la créature est trompeur et passe
bientôt; l'amour de Jésus est stable et fidèle. Celui qui s'attache à la
créature tombera avec elle; celui qui s'attache à Jésus sera pour jamais
affermi. Aimez et conservez pour ami Celui qui ne vous quittera point
alors que tous vous abandonneront, et qui, quand viendra votre fin, ne
vous laissera point périr. Que vous le vouliez ou non, il vous faudra un
jour être séparé de tout.
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1. Feliz é aquele que entende o que é
amar Jesus e desprezar a si mesmo por causa de Jesus. O nosso amor por
Ele deve separar-nos de todos os outros amores, porque Jesus quer ser
amado sozinho acima de todas as coisas. O amor da criatura é enganoso e
logo passa; o amor de Jesus é estável e fiel. Aquele que se apega à
criatura cairá com ela; aquele que se apega a Jesus será estabelecido
para sempre. Ame e tenha como amigo Aquele que não o abandonará quando
todos o abandonarem, e que, quando chegar o seu fim, não o deixará
perecer. Quer você goste ou não, um dia você terá que se separar de
tudo. |
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2. Vivant et mourant, tenez-vous donc près de Jésus et confiez-vous à la
fidélité de celui qui seul peut vous secourir lorsque tout vous manquera.
Tel est votre bien-aimé, qu'il ne veut point de partage; il veut
posséder seul votre coeur et y régner comme un roi sur le trône qui est
à lui. Si vous saviez bannir de votre âme toutes les créatures, Jésus se
plairait à demeurer
en vous. Vous trouverez avoir perdu presque tout ce que vous aurez
établi sur les hommes et non sur Jésus ! Ne vous appuyez point sur un
roseau qu'agite le vent et n'y mettez pas votre confiance, car toute
chair est comme l'herbe, et sa gloire passe comme la fleur des champs.
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2. Vivendo e morrendo, fique perto de
Jesus e confie-se à fidelidade dAquele que é o único que pode ajudá-lo
quando tudo lhe falha. Tal é o seu amado, que ele não quer divisão; ele
quer possuir somente o seu coração e reinar ali como um rei no trono que
é dele. Se você soubesse banir todas as criaturas da sua alma, Jesus
teria prazer em habitar em você. Você descobrirá que perdeu quase tudo o
que estabeleceu nos homens e não em Jesus! Não se apoie numa cana que se
move ao vento e não confie nela, pois toda a carne é como a erva, e a
sua glória passa como a flor do campo. |
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3. Vous serez trompé souvent si vous jugez des hommes d'après ce qui
paraît audehors; au lieu des avantages et du soulagement que vous
cherchez en eux, vous n'éprouverez presque toujours que du préjudice.
Cherchez Jésus en tout, et en tout vous trouverez Jésus. Si vous vous
cherchez vousmême, vous vous trouverez aussi, mais pour votre perte. Car
l'homme qui ne cherche pas Jésus se nuit plus à lui-même que tous ses
ennemis et que le monde entier.
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3. Muitas vezes você será enganado se
julgar os homens pelo que aparece fora; em vez dos benefícios e do
alívio que você busca neles, quase sempre você experimentará apenas
danos. Busque Jesus em tudo, e em tudo você encontrará Jesus. Se você
buscar a si mesmo, também se encontrará, mas com prejuízo seu. Pois o
homem que não busca Jesus prejudica a si mesmo mais do que todos os seus
inimigos e o mundo inteiro. |
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8.De la familiarité que l'amour établit entre Jésus et l'âme fidèle.
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8.Da familiaridade que o amor estabelece entre Jesus e a alma fiel. |
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1. Quand Jésus est
présent, tout est doux et rien ne semble difficile; mais quand Jésus se
retire, tout fatigue. Quand Jésus ne parle pas au-dedans, nulle
consolation n'a de prix; mais si Jésus dit une seule parole, on est
merveilleusement consolé. Marie-Madeleine ne se leva-t'elle pas aussitôt
du lit où elle pleurait, lorsque Marthe lui dit: Le maître est là, et
vous appelle ? Heureux moment où Jésus appelle des larmes à la joie de
l'esprit ! Combien, sans Jésus, n'êtes-vous pas aride et insensible ! Et
quelle vanité, quelle folie, si vous désirez autre chose que
Jésus-Christ ! Ne seraitce pas une plus grande perte que si vous aviez
perdu le monde entier ?
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1. Quando Jesus está presente, tudo é
doce e nada parece difícil; mas quando Jesus se retira, tudo cansa.
Quando Jesus não fala interiormente, nenhuma consolação tem preço; mas
se Jesus diz uma única palavra, ficamos maravilhosamente consolados.
Maria Madalena não se levantou imediatamente da cama onde chorava,
quando Marta lhe disse: O mestre está aqui e te chama? Momento feliz em
que Jesus chama as lágrimas à alegria do espírito! Como você é seco e
insensível sem Jesus! E que vaidade, que loucura, se você deseja outra
coisa que não seja Jesus Cristo! Não seria uma perda maior do que se
você tivesse perdido o mundo inteiro?
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2. Que peut vous donner le monde sans Jésus ? Etre sans Jésus, c'est un
insupportable enfer; être avec Jésus, c'est un paradis de délices. Si
Jésus est avec vous, nul ennemi ne pourra vous nuire. Qui trouve Jésus
trouve un trésor immense, ou plutôt un bien au-dessus de tout bien. Qui
perd Jésus perd plus et beaucoup plus que s'il perdait le monde entier.
Vivre sans Jésus, c'est le comble de l'indigence; être uni à Jésus,
c'est posséder des richesses infinies. |
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2. O que o mundo pode lhe dar sem Jesus?
Estar sem Jesus é um inferno insuportável; estar com Jesus é um paraíso
de delícias. Se Jesus estiver com você, nenhum inimigo poderá lhe fazer
mal. Quem encontra Jesus encontra um tesouro imenso, ou melhor, um bem
acima de todo bem. Quem perde Jesus perde mais e muito mais do que se
perdesse o mundo inteiro. Viver sem Jesus é o cúmulo da pobreza; estar
unido a Jesus é possuir riquezas infinitas. |
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3. C'est un grand art que de savoir converser avec Jésus, et une grande
prudence que de savoir le retenir près de soi. Soyez humble et
pacifique, et Jésus sera avec vous. Que votre vie soit pieuse et calme,
et Jésus demeurera près de vous. Vous éloignerez bientôt Jésus et vous
perdrez sa grâce, si vous voulez vous répandre au-dehors. Et si vous
l'éloignez et le perdez, qui sera votre refuge et quel autre ami
chercherezvous ? Vous ne sauriez vivre heureux sans ami; et si Jésus n'est
pas pour vous un ami audessus de tous les autres, n'attendez que
tristesse et désolation. Qu'insensé vous êtes, si vous mettez en quelque
autre votre confiance ou votre joie ! Il vaudrait mieux avoir le monde
entier contre vous, que d'être dans la disgrâce de Jésus. Qu'il vous
soit donc plus cher que tout ce qui vous est cher.
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3. É uma grande arte saber conversar com
Jesus, e uma grande prudência saber mantê-lo perto de você. Seja humilde
e pacífico, e Jesus estará com você. Que sua vida seja piedosa e
tranquila, e Jesus permaneça perto de você. Você logo afastará Jesus e
perderá sua graça, se quiser se espalhar para fora. E se você o afastar
e perdê-lo, quem será seu refúgio e que outro amigo você procurará? Você
não pode viver feliz sem um amigo; e se Jesus não é um amigo acima de
todos os outros para você, espere apenas tristeza e desolação. Quão tolo
você é se deposita sua confiança ou alegria em outra pessoa! Seria
melhor ter o mundo inteiro contra você do que cair na desgraça de Jesus.
Portanto, deixe-o ser mais querido para você do que tudo o que é caro
para você. |
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4. Aimez tous les autres pour Jésus, et Jésus pour lui-même. Lui seul
doit être aimé uniquement, parce qu'il est le seul ami bon, fidèle,
entre tous les amis. Aimez en lui et à cause de lui vos amis et vos
ennemis, et priez-le pour tous afin que tous le connaissent et l'aiment.
Ne souhaitez jamais d'obtenir aucune préférence dans l'estime ou l'amour
des hommes; car cela n'appartient qu'à CRÉATEUR, qui n'a point d'égal. Ne
désirez point que quelqu'un s'occupe de vous dans son coeur, et ne soyez
vousmême préoccupé de l'amour de personne; mais que Jésus soit en vous
et en tout homme de bien.
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4. Ame todos os outros por Jesus, e Jesus
por si mesmo. Só ele deve ser amado porque é o único amigo bom e fiel
entre todos os amigos. Ame seus amigos e seus inimigos nele e por causa
dele, e ore a ele por todos, para que todos possam conhecê-lo e amá-lo.
Nunca deseje obter qualquer preferência na estima ou no amor dos homens;
pois isto pertence apenas ao CRIADOR, que não tem igual. Não queira que
ninguém cuide de você no coração e não se preocupe com o amor de
ninguém; mas que Jesus esteja em você e em todo homem bom. |
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5. Soyez pur et libre au-dedans, sans aucune attache à la créature. Il
vous faut être dépouillé de tout, et offrir à CRÉATEUR un coeur pur, si vous
voulez être libre et goûter comme le Seigneur est doux. Et certes,
jamais vous n'y parviendrez si sa grâce ne vous prévient et ne vous
attire: de sorte qu'ayant exclu et banni tout le reste, vous soyez seul
uni à lui seul. Car lorsque la grâce DU CRÉATEUR visite l'homme, alors il
peut tout; et quand elle se retire, alors il est pauvre et infirme, et
ne semble réservé qu'aux châtiments. En cet état même, il ne doit ni se
laisser abattre ni désespérer, mais il doit se soumettre avec calme à la
volonté DU CRÉATEUR et souffrir pour l'amour de Jésus-Christ tout ce qui lui
arrive: car l'été succède à l'hiver, après la nuit revient le jour, et
après la tempête une grande sérénité.
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5. Seja puro e livre por dentro, sem
qualquer apego à criatura. Você deve despojar-se de tudo e oferecer ao
CRIADOR um coração puro, se quiser ser livre e saborear como o Senhor é
doce. E certamente, você nunca conseguirá isso, a menos que sua graça o
avise e atraia: de modo que, tendo excluído e banido tudo o mais, você
esteja unido somente a Ele. Pois quando a graça DO CRIADOR visita o
homem, então ele pode fazer qualquer coisa; e quando ela se retira,
então ele fica pobre e enfermo, e parece reservado apenas para o
castigo. Neste mesmo estado, ele não deve se deixar vencer nem se
desesperar, mas deve submeter-se com calma à vontade do CRIADOR e sofrer
por amor de Jesus Cristo tudo o que lhe acontece: pois o verão segue o
inverno, depois que chega a noite. o dia, e depois da tempestade uma
grande serenidade.
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INDEX |
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9.De la privation de toute consolation.
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9.Da privação de
todo consolo. |
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1. Il n'est pas difficile de mépriser les consolations humaines quand on
jouit des consolations divines. Mais il est grand et très grand de
consentir à être privé tout à la fois des consolations des hommes et de
celles DU CRÉATEUR, de supporter volontairement pour sa gloire cet exil du
coeur, de ne se rechercher en rien, et de ne faire aucun retour sur ses
propres mérites. Qu'y a-t'il d'étonnant si vous êtes rempli d'allégresse
et de ferveur lorsque la grâce descend en vous ? C'est pour tous l'heure
désirable. Il avance aisément et avec joie, celui que la grâce soulève.
Comment sentirait-il son fardeau, quand il est porté par le
Tout-Puissant et conduit par le guide suprême ?
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1. Não é difícil desprezar as consolações
humanas quando se goza das consolações divinas. Mas é grande e muito
grande consentir em ser privado tanto das consolações dos homens como
das do CRIADOR, suportar voluntariamente para a Sua glória este exílio
do coração, não se procurar em nada e não voltar atrás. seus próprios
méritos. Que maravilha se você fica cheio de alegria e fervor quando a
graça desce sobre você? É para todos a hora desejável. Ele avança com
facilidade e alegria, aquele que a graça eleva. Como ele sentiria seu
fardo, quando fosse carregado pelo Todo-Poderoso e liderado pelo Líder
Supremo? |
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2. Toujours nous
cherchons quelque soulagement, et difficilement l'homme se dépouille de
lui-même. Fidèle à son évêque, le saint martyr Laurent vainquit le
siècle parce qu'il méprisa tout ce que le monde offre de séduisant, et
qu'il souffrit en paix, pour l'amour de Jésus-Christ, d'être séparé du
souverain prêtre DU CRÉATEUR, de Sixte, qu'il aimait avec une vive tendresse.
Pour l'amour du Créateur surmontant l'amour de l'homme, aux consolations
humaines il préféra le bon plaisir divin. Et vous aussi, apprenez donc à
quitter, pour l'amour DU CRÉATEUR, l'ami le plus cher et le plus intime. Et
ne murmurez point s'il arrive que votre ami vous abandonne, sachant
qu'après tout il faudra bien un jour se séparer tous.
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2. Buscamos sempre algum alívio, e
dificilmente o homem se despoja de si mesmo. Fiel ao seu bispo, o santo
mártir Laurent conquistou o século porque desprezou tudo de atraente que
o mundo tinha para oferecer, e porque sofreu em paz, por amor de Jesus
Cristo, ao ser separado do sacerdote soberano DO CRIADOR,. de Sisto, a
quem amava com grande ternura. Pelo amor do Criador superando o amor do
homem, ele preferiu o prazer divino às consolações humanas. E você
também aprenda a partir, pelo amor do CRIADOR, o amigo mais querido e
íntimo. E não murmure se acontecer de seu amigo te abandonar, sabendo
que afinal um dia todos terão que se separar.
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3. Ce n'est pas sans combattre beaucoup et longtemps en lui-même, que
l'homme apprend à se vaincre pleinement et à reporter en CRÉATEUR toutes ses
affections. Lorsqu'il s'appuie sur lui-même, il se laisse aisément aller
aux consolations humaines. Mais celui qui a vraiment l'amour de
Jésus-Christ et le zèle de la vertu ne cède point à l'attrait des
consolations, et ne cherche point les douceurs sensibles; il désire
plutôt de fortes épreuves, et de souffrir de durs travaux pour
Jésus-Christ.
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3. Não é sem lutar muito e por muito
tempo dentro de si mesmo que o homem aprende a conquistar-se plenamente
e a transferir todos os seus afetos para o CRIADOR. Quando confia em si
mesmo, cede facilmente às consolações humanas. Mas quem tem
verdadeiramente o amor de Jesus Cristo e o zelo pela virtude não cede à
atração das consolações, e não procura a doçura dos sentidos; ele
prefere provações fortes e sofrer trabalhos duros por Jesus Cristo
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4. Quand donc CRÉATEUR vous accorde quelque consolation spirituelle,
recevez-la avec actions de grâces; mais reconnaissez-y le don DU
CRÉATEUR et
non votre propre mérite. Ne vous en élevez pas, n'en ayez point trop de
joie, n'en concevez pas une vaine présomption. Que cette grâce, au
contraire, vous rende plus humble, plus vigilant,
plus timide dans toutes vos actions; car ce moment passera et sera suivi
de la tentation. Quand la consolation vous est ôtée, ne vous découragez
pas aussitôt; mais attendez avec humilité et avec patience que CRÉATEUR vous
visite de nouveau: car il est toutpuissant pour vous consoler encore
plus. Cela n'est ni nouveau ni étrange pour ceux qui ont l'expérience
des voies DU CRÉATEUR: les grands saints et les anciens prophètes ont
souvent éprouvé ces vicissitudes.
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4. Quando, portanto, o CRIADOR lhe
conceder alguma consolação espiritual, receba-a com ação de graças; mas
reconheça-o como um dom DO CRIADOR e não como um mérito seu. Não fique
indignado com isso, não fique muito feliz com isso, não considere isso
uma presunção vã. Que esta graça, pelo contrário, te torne mais humilde,
mais vigilante, mais tímido em todas as tuas ações; pois este momento
passará e será seguido de tentação. Quando o consolo for tirado de você,
não desanime imediatamente; mas espere com humildade e paciência que o
CRIADOR te visite novamente: pois ele é todo-poderoso para te confortar
ainda mais. Isto não é novo nem estranho para aqueles que têm
experiência dos caminhos do CRIADOR: os grandes santos e os antigos
profetas muitas vezes experimentaram estas vicissitudes. |
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5. Un d'eux, sentant la présence de la grâce, s'écriait: J'ai dit dans
mon abondance: Je ne serai jamais ébranlé ! Mais la grâce s'étant
retirée, il ajoutait: Vous avez détourné de moi votre face, et j'ai été
rempli de trouble. Dans ce trouble cependant, il ne désespère point;
mais il prie le Seigneur avec plus d'insistance, disant: Seigneur, je
crierai vers vous, et j'implorerai mon CRÉATEUR. Enfin il recueille le fruit
de sa prière et il témoigne qu'il a été exaucé: Le Seigneur m'a écouté,
il a eu pitié de moi, le Seigneur s'est fait mon appui. Mais comment ?
Vous avez, dit-il, changé mes gémissements en chants d'allégresse, et
vous m'avez environné de joie. Or, puisque CRÉATEUR en use ainsi avec les
plus grands saints, nous ne devons pas perdre courage, pauvres infirmes
que nous sommes, si quelquefois nous éprouvons de la ferveur et
quelquefois du refroidissement: car l'esprit DU CRÉATEUR vient et se retire
comme il lui plaît. Ce qui faisait dire au bienheureux Job: Vous visitez
l'homme dès le matin, et aussitôt vous l'éprouvez.
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5. Um deles, sentindo a presença da
graça, gritou: Eu disse na minha abundância: nunca serei abalado! Mas a
graça se retirou e acrescentou: Você desviou seu rosto de mim e eu
fiquei cheio de problemas. Nessa dificuldade, porém, ele não se
desespera; mas ele ora com mais fervor ao Senhor, dizendo: Senhor,
clamarei a ti e implorarei ao meu CRIADOR. Finalmente recolhe o fruto da
sua oração e testemunha que foi ouvido: O Senhor ouviu-me, teve piedade
de mim, o Senhor tornou-se o meu apoio. Mas como? Você, disse ele,
transformou meus gemidos em canções de alegria e me cercou de alegria.
Ora, como o CRIADOR usa este caminho com os maiores santos, não devemos
perder a coragem, pobres aleijados que somos, se às vezes experimentamos
fervor e às vezes frieza: pois o espírito DO CRIADOR vem e se retira
conforme lhe agrada. O que fez com que o abençoado Jó dissesse: Você
visita o homem pela manhã e imediatamente o testa. |
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6. En quoi donc espérer, et en quoi mettre ma confiance, si ce n'est
uniquement dans la grande miséricorde de mon CRÉATEUR et dans l'attente de
la grâce céleste ? Car, soit que j'aie près de moi des hommes vertueux,
des religieux fervents, des amis fidèles; soit que je lise de saints
livres et d'éloquents traités, soit que j'entende le doux chant des
hymnes, tout cela aide peu et ne touche guère quand la grâce se retire,
et que je suis délaissé dans ma propre indigence. Alors il n'est point
de meilleur remède qu'une humble patience et l'abandon de soimême à la
volonté DU CRÉATEUR.
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6. Em que então posso esperar e em que
posso confiar, senão apenas na grande misericórdia do meu CRIADOR e na
expectativa da graça celestial? Pois se tenho perto de mim homens
virtuosos, religiosos fervorosos, amigos fiéis; Quer eu leia livros
sagrados e tratados eloqüentes, ou ouça o doce canto de hinos, tudo isso
pouco ajuda e dificilmente afeta quando a graça se retira e sou
abandonado em minha própria indigência. Portanto, não há melhor remédio
do que a humilde paciência e o abandono de si mesmo à vontade DO
CRIADOR. |
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7. Je n'ai jamais rencontré d'homme si pieux et si parfait qui n'ait
éprouvé quelquefois cette privation de la grâce et une diminution de
ferveur. Nul saint n'a été ravi si haut ni si rempli de lumière qu'il n'ait
été tenté avant ou après. Car il n'est pas digne d'être élevé jusqu'à la
contemplation DU CRÉATEUR, celui qui n'a pas souffert pour CRÉATEUR quelque
tribulation. La tentation annonce d'ordinaire la consolation qui doit
suivre. Car la consolation céleste est promise à ceux qu'a éprouvés la
tentation. Celui qui vaincra, dit le Seigneur, je lui donnerai à manger
du fruit de l'arbre de vie.
8. La consolation divine est donnée afin que l'homme ait plus de force
pour soutenir l'adversité. La tentation vient après, afin qu'il ne
s'enorgueillisse pas du bien. Car Satan ne dort point, et la chair n'est
pas encore morte: c'est pourquoi ne cessez de vous préparer au combat,
parce qu'à droite et à gauche sont des ennemis qui ne se reposent
jamais. |
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7. Nunca conheci um homem tão piedoso e
tão perfeito que não experimentasse algumas vezes esta privação da graça
e uma diminuição do fervor. Nenhum santo foi tão exaltado ou tão cheio
de luz que não tenha sido tentado antes ou depois. Pois não é digno de
ser elevado à contemplação DO CRIADOR, quem não sofreu alguma tribulação
pelo CRIADOR. A tentação geralmente anuncia o consolo que deve seguir.
Pois a consolação celestial é prometida aos que foram tentados. Ao que
vencer, diz o Senhor, eu lhe darei de comer do fruto da árvore da vida.
8. A consolação divina é dada para que o homem tenha mais forças para
resistir às adversidades. A tentação vem depois, para que ele não se
orgulhe do que é bom. Porque Satanás não dorme, e a carne ainda não está
morta: portanto não deixem de se preparar para a batalha, porque à
direita e à esquerda estão os inimigos que nunca descansam. |
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INDEX |
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10.De la reconnaissance pour la grâce DU CRÉATEUR.
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10.Gratidão pela graça DO CRIADOR. |
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1. Pourquoi cherchez-vous le repos lorsque vous êtes né pour le travail
? Disposez-vous à la patience plutôt qu'aux consolations, et à
porter la croix plutôt qu'à goûter la joie. Quel est l'homme du siècle
qui ne reçut volontiers les joies et les consolations spirituelles, s'il
pouvait en jouir toujours ? Car les consolations spirituelles surpassent
toutes les délices du monde et toutes les voluptés de la chair. Toutes
les délices du monde sont ou honteuses ou vaines; les délices
spirituelles sont seules douces et chastes, nées des vertus et répandues
par CRÉATEUR dans les coeurs purs. Mais nul ne peut jouir toujours à son gré
des consolations divines, parce que la tentation ne cesse jamais
longtemps.
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1. Por que você busca descanso quando
nasceu para trabalhar? Prepare-se para a paciência em vez de
consolações, e para carregar a cruz em vez de desfrutar a alegria. Quem
é o homem do século que não recebeu voluntariamente alegrias e
consolações espirituais, se pudesse sempre desfrutá-las? Pois as
consolações espirituais superam todas as delícias do mundo e todos os
prazeres da carne. Todas as delícias do mundo são vergonhosas ou vãs; as
delícias espirituais são apenas doces e castas, nascidas das virtudes e
difundidas pelo CRIADOR nos corações puros. Mas ninguém pode desfrutar
sempre e à vontade das consolações divinas, porque a tentação nunca
cessa por muito tempo. |
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2. Une fausse liberté d'esprit et une grande confiance en soi-même
forment un grand obstacle aux visites d'en-haut. CRÉATEUR accorde à l'homme
un grand bien en lui donnant la grâce de la consolation; mais l'homme
fait un grand mal quand il ne remercie pas CRÉATEUR de ce don et ne le lui
rapporte pas tout entier. Si la grâce ne coule point abondamment sur
nous, c'est que nous sommes ingrats envers son auteur, et que nous ne
remontons point à sa source première. Car la grâce n'est jamais refusée
à celui qui la reçoit avec gratitude, et CRÉATEUR ordinairement donne à
l'humble ce qu'il ôte au superbe.
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2. A falsa liberdade de espírito e a
grande autoconfiança constituem um grande obstáculo às visitas de cima.
O CRIADOR concede ao homem um grande bem, dando-lhe a graça da
consolação; mas o homem causa grande dano quando não agradece ao CRIADOR
por esta dádiva e não devolve tudo a Ele. Se a graça não flui
abundantemente sobre nós, é porque somos ingratos ao seu autor e não
voltamos à sua fonte primeira. Pois a graça nunca é recusada àquele que
a recebe com gratidão, e o CRIADOR normalmente dá aos humildes o que
tira dos orgulhosos. |
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3. Je ne veux point de la consolation qui m'ôte la componction; je
n'aspire point à la contemplation qui conduit à l'orgueil. Car tout ce
qui est élevé n'est pas saint; tout ce qui est doux n'est pas bon; tout
désir n'est pas pur; tout ce qui est cher à l'homme n'est pas agréable
au CRÉATEUR. J'aime une grâce qui me rend plus humble, plus vigilant, plus prêt
à me renoncer moi-même. L'homme instruit par le don de la grâce et par
sa privation n'osera s'attribuer aucun bien, mais plutôt il confessera
son indigence et sa nudité. Donnez au CRÉATEUR ce qui est au CRÉATEUR; et ce qui
est de vous, ne l'imputez qu'à vous. Rendez gloire au CRÉATEUR de ses grâces;
et reconnaissez que n'ayant rien à vous que le péché, rien ne vous est
dû que la peine du péché.
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3. Não quero o consolo que me tira o
escrúpulo; Não aspiro à contemplação que leva ao orgulho. Pois nem tudo
que é elevado é santo; nem tudo que é doce é bom; nem todo desejo é
puro; nem tudo o que é caro ao homem agrada ao CRIADOR. Adoro uma graça
que me torna mais humilde, mais vigilante, mais disposto a negar-me. O
homem instruído pelo dom da graça e pela sua privação não ousará
atribuir-se nenhum bem, mas confessará a sua indigência e a sua nudez.
Dê ao CRIADOR o que é para o CRIADOR; e o que quer que seja seu,
atribua-o apenas a você. Dai glória ao CRIADOR das suas graças; e
reconheça que não tendo nada de seu além do pecado, nada lhe é devido a
não ser a penalidade do pecado. |
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4. Mettez-vous toujours à la dernière place et la première vous sera
donnée; car ce qui est le plus élevé s'appuie sur ce qui est le plus bas.
Les plus grands saints aux yeux DU CRÉATEUR sont les plus petits à leurs
propres yeux; et plus leur vocation est sublime, plus ils sont humbles
dans leur coeur. Pleins de la vérité et de la gloire céleste, ils ne
sont pas avides d'une gloire vaine. Fondés et affermis en CRÉATEUR, ils ne
sauraient s'élever en eux-mêmes. Rapportant à CRÉATEUR tout ce qu'ils ont
reçu de bien, ils ne recherchent point la gloire que donnent les hommes
et ne veulent que celle qui vient DU CRÉATEUR seul; leur unique but, leur
unique désir, est qu'il soit glorifié en lui-même et dans tous les
saints, pardessus toutes choses.
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4. Coloque-se sempre em último lugar e o
primeiro lhe será dado; pois o que é mais elevado é apoiado pelo que é
mais baixo. Os maiores santos aos olhos do CRIADOR são os menores aos
seus próprios olhos; e quanto mais sublime for a sua vocação, mais
humildes serão no coração. Cheios de verdade e de glória celestial, eles
não são gananciosos por glória vã. Fundados e estabelecidos no CRIADOR,
não podem ascender por si mesmos. Devolvendo ao CRIADOR tudo de bom que
receberam, não buscam a glória que os homens dão e só querem aquilo que
vem somente DO CRIADOR; seu único objetivo, seu único desejo, é que ele
seja glorificado em si mesmo e em todos os santos, acima de todas as
coisas. |
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5. Soyez donc reconnaissants des moindres grâces et vous mériterez d'en
recevoir de plus grandes. Que le plus léger don, la plus petite faveur
aient pour vous autant de prix que le don
le plus excellent et la faveur la plus singulière. Si vous considérez la
grandeur de celui qui donne, rien de ce qu'il donne ne vous paraîtra
petit ni méprisable; car peut-il être quelque chose de tel dans ce qui
vient d'un CRÉATEUR infini ? Vous envoie-t'il des peines et des châtiments,
recevez-les encore avec joie, car c'est toujours pour notre salut qu'il
fait ou qu'il permet tout ce qui nous arrive. Voulez-vous conserver la
grâce DU CRÉATEUR, soyez reconnaissant lorsqu'il vous la donne, patient
lorsqu'il vous l'ôte. Priez pour qu'elle vous soit rendue, et soyez
humble et vigilant pour ne pas la perdre.
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5. Portanto, seja grato pelas menores graças e merecerá receber maiores.
Que o menor presente, o menor favor tenha para você tanto valor quanto o
presente mais excelente e o favor mais singular. Se você considerar a
grandeza do doador, nada do que ele dá lhe parecerá pequeno ou
desprezível; pois pode haver tal coisa naquilo que vem de um CRIADOR
infinito? Se ele lhe manda dores e castigos, receba-os novamente com
alegria, porque é sempre para a nossa salvação que ele faz ou permite
tudo o que nos acontece. Quer guardar a graça DO CRIADOR, seja grato
quando ele te der, paciente quando ele te tirar. Ore para que ele lhe
seja devolvido e seja humilde e vigilante para não perdê-lo.
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INDEX |
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11.Du petit nombre de ceux qui aiment la Croix de Jésus-Christ.
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11. Dos poucos que
amam a Cruz de Jesus Cristo. |
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1. Il y en a beaucoup qui désirent le céleste royaume de Jésus, mais peu
consentent à porter sa Croix. Beaucoup souhaitent ses consolations, mais
peu aiment ses souffrances. Il trouve beaucoup de compagnons de sa table,
mais peu de son abstinence. Tous veulent partager sa joie; mais peu
veulent souffrir quelque chose pour lui. Plusieurs suivent Jésus jusqu'à
la fraction du pain, mais peu jusqu'à boire le calice de sa passion.
Plusieurs admirent ses miracles; mais peu goûtent l'ignominie de sa
Croix. Plusieurs aiment Jésus pendant qu'il ne leur arrive aucune
adversité. Plusieurs le louent et le bénissent, tandis qu'ils reçoivent
ses consolations. Mais si Jésus se cache et les délaisse un moment, ils
tombent dans le murmure ou dans un excessif abattement.
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1. Há muitos que desejam o reino
celestial de Jesus, mas poucos estão dispostos a carregar a sua Cruz.
Muitos desejam as suas consolações, mas poucos amam os seus sofrimentos.
Ele encontra muitos companheiros em sua mesa, mas poucos em sua
abstinência. Todos querem partilhar a sua alegria; mas poucos querem
sofrer alguma coisa por ele. Muitos seguem Jesus até ao partir do pão,
mas poucos até beberem o cálice da sua paixão. Muitos admiram os seus
milagres; mas poucos experimentam a ignomínia da sua cruz. Muitos amam
Jesus enquanto nenhuma adversidade lhes sobrevém. Muitos o louvam e
abençoam, enquanto recebem suas consolações. Mas se Jesus se esconde e
os abandona por um momento, eles caem na murmuração ou no desânimo
excessivo. |
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2. Mais ceux qui aiment Jésus pour Jésus et non pour eux-mêmes, le
bénissent dans toutes les tribulations et dans l'angoisse du coeur comme
dans les consolations les plus douces. Et quand il ne voudrait jamais
les consoler, toujours cependant ils le loueraient, toujours ils lui
rendraient grâces.
3. Oh ! que ne peut l'amour de Jésus, quand il est
pur et sans mélange d'amour ni d'intérêt propre ! Ne sont-ce pas des
mercenaires ceux qui cherchent toujours des consolations ? Ne
prouvent-ils pas qu'ils s'aiment eux-mêmes plus que Jésus-Christ, ceux
qui pensent toujours à leurs gains et à leurs avantages ? Où
trouvera-t'on quelqu'un qui veuille servir CRÉATEUR pour CRÉATEUR seul ?
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2. Mas aqueles que amam Jesus por Jesus e
não por si mesmos, abençoam-no em todas as tribulações e nas angústias
do coração como nas mais doces consolações. E mesmo que ele nunca
quisesse consolá-los, eles sempre o elogiariam, sempre lhe agradeceriam.
3. Ah! o que pode fazer o amor de Jesus, quando é puro e sem mistura de
amor ou interesse próprio! Não são mercenários que procuram sempre
consolações? Não provam que amam mais a si mesmos do que a Jesus Cristo,
aqueles que pensam sempre nos seus ganhos e nas suas vantagens? Onde
encontraremos alguém que queira servir ao CRIADOR somente pelo CRIADOR? |
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4. Rarement on rencontre un homme assez avancé dans les voies
spirituelles pour être dépouillé de tout. Car le véritable pauvre d'esprit,
détaché de toute créature, qui le trouvera ? Il faut le chercher bien
loin, et jusqu'aux extrémités de la terre. Si l'homme donne tout ce
qu'il possède, ce n'est encore rien.
S'il fait une grande pénitence, c'est peu encore. Et s'il embrasse
toutes les sciences, il est encore loin. Et s'il a une grande vertu et
une piété fervente, il lui manque encore beaucoup, il lui manque une
chose souverainement nécessaire. Qu'est-ce encore ? C'est qu'après avoir
tout quitté, il se quitte aussi lui-même et se dépouille entièrement de
l'amour de soi. C'est enfin qu'après avoir fait tout ce qu'il sait
devoir faire, il pense encore n'avoir rien fait. |
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4. Raramente encontramos um homem suficientemente avançado nos caminhos
espirituais para ser despojado de tudo. Para o verdadeiramente pobre de
espírito, desapegado de todas as criaturas, quem o encontrará? Devemos
procurá-lo longe e até os confins da terra. Se um homem dá tudo o que
tem, ainda assim não é nada. Se ele faz uma grande penitência, ainda é
pouco. E se ele abrange todas as ciências, ainda está longe. E se ele
tem grande virtude e piedade fervorosa, ainda lhe falta muito, falta-lhe
algo extremamente necessário. O que é isso de novo? Isso porque depois
de ter deixado tudo, ele também abandona a si mesmo e se despoja
inteiramente do amor próprio. Finalmente, depois de ter feito tudo o que
sabia que deveria fazer, ainda pensa que não fez nada.
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5. Qu'il estime peu ce qu'on pourrait regarder comme quelque chose de
grand, et qu'en toute sincérité il confesse qu'il est un serviteur
inutile, selon la parole de la Vérité: Quand vous aurez fait tout ce qui
vous est commandé, dites: Nous sommes des serviteurs inutiles. Alors il
sera vraiment pauvre et séparé de tout en esprit, et il pourra dire avec
le prophète: Oui, je suis pauvre et seul dans le monde. Nul cependant n'est
plus riche, plus puissant, plus libre, que celui qui sait quitter tout
et soi-même, et se mettre au dernier rang.
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5. Deixe-o estimar
pouco aquilo que poderia ser considerado algo grande, e deixe-o
confessar com toda a sinceridade que é um servo inútil, de acordo com a
palavra da Verdade: Quando você tiver feito tudo o que lhe foi ordenado,
diga: Nós somos servos inúteis. Então será verdadeiramente pobre e
separado de tudo em espírito, e poderá dizer com o profeta: Sim, sou
pobre e estou sozinho no mundo. Ninguém, porém, é mais rico, mais
poderoso, mais livre do que aquele que sabe abandonar tudo e a si mesmo
e colocar-se na última posição. |
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INDEX |
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12.De la sainte voie de la Croix.
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12.Do caminho
santo da Cruz. |
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1. Cette parole semble dure à plusieurs: Renoncez à vous-mêmes, prenez
votre Croix, et suivez Jésus. Mais il sera bien plus dur, au dernier
jour, d'entendre cette parole: Retirez-vous de moi, maudits, allez au
feu éternel ! Ceux qui écoutent maintenant volontiers la parole qui
commande de porter la Croix, et qui y obéissent, ne craindront point
alors d'entendre l'arrêt d'une éternelle condamnation. Ce signe de la
Croix sera dans le Ciel lorsque le Seigneur viendra pour juger. Alors
tous les disciples de la Croix, qui auront imité pendant leur vie Jésus
crucifié, s'approcheront avec une grande confiance de Jésus-Christ juge.
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1. Esta palavra parece difícil para muitos: renunciem a si mesmos, tomem
a sua cruz e sigam Jesus. Mas será muito mais difícil, no último dia,
ouvir estas palavras: Afasta-te de mim, maldito, para o fogo eterno!
Aqueles que agora ouvem de bom grado a palavra que nos ordena carregar a
Cruz, e que a obedecem, não temerão então ouvir o julgamento da
condenação eterna. Este sinal da Cruz estará no Céu quando o Senhor vier
julgar. Então todos os discípulos da Cruz, que terão imitado Jesus
crucificado durante a sua vida, aproximar-se-ão com grande confiança de
Jesus Cristo, o Juiz.
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2. Pourquoi donc craignez-vous de porter la Croix, par laquelle on
arrive au royaume du ciel ? Dans la Croix est le salut, dans la Croix la
vie, dans la Croix la protection contre nos ennemis. C'est de la Croix
que découlent les suavités célestes. Dans la Croix est la force de l'âme;
dans la Croix la joie de l'esprit, la consommation
de la vertu, la perfection de la sainteté. Il n'y a de salut pour l'âme
et d'espérance de vie éternelle, que dans la Croix. Prenez donc votre
Croix et suivez Jésus, et vous parviendrez à l'éternelle félicité. Il
vous a précédé portant sa Croix et il est mort pour vous sur la Croix
afin que vous aussi vous portiez votre Croix, et que vous aspiriez à
mourir sur la Croix. Car si vous mourez avec lui, vous vivrez aussi avec
lui; et si vous partagez ses souffrances, vous partagerez sa gloire.
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2. Por que então você teme carregar a cruz, pela qual se chega ao reino
dos céus? Na Cruz está a salvação, na Cruz está a vida, na Cruz está a
proteção contra os nossos inimigos. É da Cruz que flui a doçura
celestial. Na Cruz está a força da alma; na Cruz a alegria do espírito,
a consumação da virtude, a perfeição da santidade. Só há salvação para a
alma e esperança de vida eterna na Cruz. Portanto, tome a sua cruz e
siga Jesus, e você alcançará a felicidade eterna. Ele precedeu-te
carregando a sua Cruz e morreu por ti na Cruz para que também tu
pudesses carregar a tua Cruz e aspirar a morrer na Cruz. Pois se
morreres com ele, também viverás com ele; e se você compartilhar seus
sofrimentos, você compartilhará sua glória.
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3. Ainsi tout est dans la Croix, et tout consiste à mourir. Il n'est
point d'autre voie qui conduise à la vie et à la véritable paix du coeur
que la voie de la Croix et d'une mortification continuelle. Allez où
vous voudrez, cherchez tout ce que vous voudrez, vous ne trouverez pas
audessus une voie plus élevée, au-dessous une voie plus sûre que la voie
de la sainte Croix. Disposez de tout selon vos vues, réglez tout selon
vos désirs, et toujours vous trouverez qu'il vous faut souffrir quelque
chose, que vous le vouliez ou non; et ainsi vous trouverez toujours la
Croix. Car, ou vous sentirez de la douleur dans le corps, ou vous
éprouverez de l'amertume dans l'âme.
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3. Portanto, tudo está
na Cruz e tudo consiste em morrer. Não há outro caminho que conduza à
vida e à verdadeira paz do coração senão o caminho da Cruz e da
mortificação contínua. Vá aonde quiser, busque o que quiser, você não
encontrará um caminho mais alto acima, um caminho mais seguro abaixo do
que o caminho da Santa Cruz. Organize tudo de acordo com seus pontos de
vista, regule tudo de acordo com seus desejos, e você sempre descobrirá
que terá que sofrer alguma coisa, queira ou não; e assim você sempre
encontrará a Cruz. Pois ou você sentirá dor no corpo, ou sentirá
amargura na alma. |
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4. Tantôt vous serez délaissé DU CRÉATEUR, tantôt exercé par le prochain, et,
ce qui est plus encore, vous serez souvent à charge à vous-même. Vous ne
trouverez à vos peines aucun remède, aucun soulagement; mais il vous
faudra souffrir aussi longtemps que CRÉATEUR le voudra. Car CRÉATEUR veut que
vous appreniez à souffrir sans consolations et que vous vous soumettiez
à lui sans réserve, et que vous deveniez plus humble par la tribulation.
Nul n'a si avant dans son coeur la passion de Jésus-Christ que celui qui
a souffert quelque chose de semblable. La Croix est donc toujours
préparée; elle vous attend partout. Vous ne pouvez la fuir, quelque part
que vous alliez; puisque partout où vous irez, vous vous porterez et
vous trouverez toujours vous-même. Elevez-vous, abaissez-vous, sortez de
vous-même, rentrez-y; toujours vous trouverez la Croix; et il faut que
partout vous preniez patience, si vous voulez la paix intérieure et
mériter la couronne immortelle.
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4. Às vezes você será abandonado PELO CRIADOR, às vezes exercido pelo
seu próximo e, o que é mais, muitas vezes você será um fardo para si
mesmo. Você não encontrará remédio nem alívio para seus problemas; mas
você terá que sofrer enquanto o CRIADOR quiser. Pois o CRIADOR quer que
você aprenda a sofrer sem consolações e a se submeter a Ele sem
reservas, e a se tornar mais humilde através das tribulações. Ninguém
tem a paixão de Jesus Cristo tão profundamente no coração como aquele
que sofreu algo semelhante. A Cruz está, portanto, sempre preparada; ela
espera por você em todos os lugares. Você não pode fugir disso, onde
quer que vá; pois onde quer que você vá, você sempre se carregará e se
encontrará. Levante-se, abaixe-se, saia de si mesmo, volte para dentro;
você sempre encontrará a Cruz; e você deve ser paciente em todos os
lugares, se quiser a paz interior e merecer a coroa imortal.
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5. Si vous portez
de bon coeur la Croix, elle-même vous portera et vous conduira au terme
désiré, où vous cesserez de souffrir; mais ce ne sera pas en ce monde.
Si vous la portez à regret, vous en augmentez le poids, vous rendez
votre fardeau plus dur, et cependant il vous faut la porter. Si vous
rejetez une Croix, vous en trouverez certainement une autre, et
peut-être plus pesante.
6. Croyez-vous échapper à ce que nul homme n'a pu éviter ? Quel saint a
été dans ce monde sans croix et sans tribulation ? Jésus-Christ lui-même,
Notre-Seigneur, n'a pas été une seule heure dans toute sa vie sans
éprouver quelque souffrance: Il fallait, dit-il, que le Christ souffrît,
et qu'il ressuscitât d'entre les morts, et qu'il entrât ainsi dans sa
gloire. Comment donc cherchez-vous une autre voie que la voie royale de
la sainte Croix ?
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5. Se você carregar a
Cruz de bom grado, ela mesma o carregará e o conduzirá ao fim desejado,
onde você deixará de sofrer; mas não será neste mundo. Se você
carregá-lo com relutância, você aumenta seu peso, torna seu fardo mais
pesado e, ainda assim, precisa carregá-lo. Se rejeitarmos uma Cruz,
certamente encontraremos outra, e talvez mais pesada.
6. Você acha que pode escapar daquilo que nenhum homem foi capaz de
evitar? Que santo esteve neste mundo sem cruz e sem tribulação? O
próprio Jesus Cristo, Nosso Senhor, não passou uma única hora em toda a
sua vida sem experimentar algum sofrimento: Era necessário, disse ele,
que Cristo sofresse, e que ressuscitasse dos mortos, e assim entrasse na
sua glória. Como então você procura outro caminho além do caminho real
da Santa Cruz? |
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7. Toute la vie de Jésus-Christ n'a été qu'une croix et un long martyre,
et vous cherchez le repos et la joie ! Vous vous trompez, n'en doutez
pas; vous vous trompez lamentablement si vous
cherchez autre chose que les afflictions à souffrir; car toute cette vie
mortelle est pleine de misères et environnée de croix. Et plus un homme
aura fait de progrès dans les voies spirituelles, plus ses croix souvent
seront pesantes, parce que l'amour lui rend son exil plus douloureux.
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7. Toda a vida de Jesus Cristo foi apenas
uma cruz e um longo martírio, e você busca descanso e alegria! Você está
errado, não duvide; você está miseravelmente enganado se busca outra
coisa senão aflições para sofrer; pois toda esta vida mortal é cheia de
miséria e rodeada de cruzes. E quanto mais progresso um homem tiver
feito nos caminhos espirituais, mais pesadas serão muitas vezes as suas
cruzes, porque o amor torna o seu exílio mais doloroso para ele.
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8. Cependant celui que CRÉATEUR éprouve par tant de peines n'est pas sans
consolations qui les adoucissent, parce qu'il sent s'accroître les
fruits de sa patience à porter sa Croix. Car, lorsqu'il s'incline
volontairement sous elle, l'affliction qui l'accablait se change toute
entière en une douce confiance qui le console. Et plus la chair est
affligée, brisée, plus l'esprit est fortifié intérieurement par la grâce.
Quelquefois même le désir de souffrir pour être conforme à Jésus
crucifié lui inspire tant de force, qu'il ne voudrait pas être exempt de
tribulations et de douleur, parce qu'il se croit d'autant plus agréable
à CRÉATEUR, qu'il souffre pour lui davantage. Ce n'est point là la vertu de
l'homme, mais la grâce de Jésus-Christ, qui opère puissamment dans une
chair infirme, que tout ce qu'elle abhorre et fuit naturellement, elle
l'embrasse et l'aime par la ferveur de l'esprit.
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8. Porém, aquele a quem o CRIADOR
experimenta tantas dores não fica sem consolações que as suavizam,
porque sente aumentar os frutos da sua paciência ao carregar a sua Cruz.
Pois quando ele se curva voluntariamente diante dela, a aflição que o
dominava é inteiramente transformada em uma doce confiança que o
consola. E quanto mais a carne é aflita, quebrantada, mais o espírito é
fortalecido internamente pela graça. Às vezes, até o desejo de sofrer
para se conformar com Jesus crucificado inspira-lhe tanta força que ele
não gostaria de estar livre de tribulações e dores, porque se considera
ainda mais agradável ao CRIADOR porque sofre. mais para ele. Esta não é
a virtude do homem, mas a graça de Jesus Cristo, que atua poderosamente
na carne enferma, que tudo o que naturalmente abomina e foge, abraça e
ama através do fervor do espírito.
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9. Il n'est pas selon l'homme de porter la Croix, d'aimer la Croix, de
châtier le corps, de le réduire en servitude, de fuir les honneurs, de
souffrir volontiers les outrages, de se mépriser soi-même et de
souhaiter d'être méprisé, de supporter les afflictions et les pertes, et
de ne désirer aucune prospérité dans ce monde. Si vous ne regardez que
vous, vous ne pouvez rien de tout cela. Mais si vous vous confiez dans
le Seigneur, la force vous sera donnée d'en haut et
vous aurez pouvoir sur la chair et le monde. Vous ne craindrez pas même
le démon, votre ennemi, si vous êtes armé de la foi et marqué de la
Croix de Jésus-Christ.
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9. Não é próprio do homem carregar a
cruz, amar a cruz, castigar o corpo, reduzi-lo à servidão, fugir das
honras, sofrer voluntariamente insultos, desprezar-se e desejar ser
desprezado, suportar aflições e perdas, e não desejar nenhuma
prosperidade neste mundo. Se você olhar apenas para si mesmo, não poderá
fazer nada disso. Mas se você confiar no Senhor, a força lhe será dada
do alto e você terá poder sobre a carne e o mundo. Você nem mesmo temerá
o diabo, seu inimigo, se estiver armado de fé e marcado com a Cruz de
Jesus Cristo.
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10.Disposez-vous donc, comme un bon et fidèle serviteur de Jésus-Christ,
à porter courageusement la Croix de votre Maître, crucifié par amour
pour vous. Préparez-vous à souffrir mille adversités, mille traverses
dans cette misérable vie; car voilà partout ce qui vous attend, ce que
vous trouverez partout, en quelque lieu que vous vous cachiez. Il faut
qu'il en soit ainsi, et à cette foule de maux et de douleurs il n'y a d'autre
remède que de vous supporter vous-même. Buvez avec joie le calice du
Sauveur, si son amour vous est cher et si vous désirez avoir part à sa
gloire. Laissez CRÉATEUR disposer de ses consolations; qu'il les répande
comme il lui plaira. Pour vous, choisissez les souffrances et
regardez-les comme des consolations d'un grand prix, car toutes les
souffrances du temps n'ont aucune proportion avec la gloire future, et
ne sauraient vous la mériter, quand seul vous les supporteriez toutes.
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10. Preparai-vos, portanto, como servo bom e fiel de Jesus Cristo, para
carregar com coragem a Cruz do vosso Mestre, crucificado por amor a vós.
Prepare-se para sofrer mil adversidades, mil dificuldades nesta vida
miserável; pois é isso que te espera em todo lugar, o que você
encontrará em todo lugar, onde quer que você se esconda. Deve ser assim,
e para esta multidão de dores não há outro remédio senão suportar
consigo mesmo. Beba com alegria o cálice do Salvador, se o seu amor lhe
é caro e se deseja participar da sua glória. Deixe o CRIADOR ter suas
consolações; deixe-o espalhá-los como quiser. Para você, escolha os
sofrimentos e considere-os como consolações de grande valor, porque
todos os sofrimentos do tempo não têm proporção com a glória futura, e
não poderiam merecê-la para você, quando sozinho você os suportaria
todos.
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11. Lorsque vous en serez venu à trouver la souffrance douce et à
l'aimer pour JésusChrist, alors estimez-vous heureux, parce que vous
avez trouvé le paradis sur la terre. Mais, tandis que la souffrance vous
sera amère et que vous la fuirez, vous vivrez dans le trouble, et la
tribulation que vous fuirez vous suivra partout.
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11. Quando você achar doce o sofrimento e
amá-lo por Jesus Cristo, considere-se feliz, porque encontrou o paraíso
na terra. Mas embora o sofrimento seja amargo para você e você fuja
dele, você viverá em apuros, e a tribulação da qual você fugirá o
seguirá por toda parte.
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12. Si vous vous appliquez à être ce que vous devez être, à souffrir et
à mourir, bientôt vos peines s'évanouiront et vous aurez la paix. Quand
vous auriez été ravi, avec Paul, jusqu'au troisième ciel, vous ne seriez
pas pour cela assuré de ne rien souffrir. Je lui montrerai, dit Jésus,
combien il faut qu'il souffre pour mon nom. Il ne vous reste donc qu'à
souffrir, si vous voulez aimer Jésus et le servir constamment.
13. Plût à CRÉATEUR que vous fussiez digne de souffrir quelque chose pour le
nom de Jésus ! Quelle gloire vous serait réservée ! Quelle joie parmi
tous les saints ! Quelle édification pour le prochain ! Car tous
recommandent la patience, quoique peu cependant veuillent souffrir. Avec
quelle joie vous devriez souffrir quelque chose pour Jésus, lorsque tant
d'autres souffrent beaucoup plus pour le monde !
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12. Se você se dedicar a ser o que
deveria ser, a sofrer e a morrer, logo suas tristezas desaparecerão e
você terá paz. Mesmo que você tivesse sido elevado ao terceiro céu com
Paulo, você não teria a certeza de não sofrer nada. Mostrarei a ele,
disse Jesus, o quanto ele deve sofrer por meu nome. Então tudo o que
você precisa fazer é sofrer se quiser amar Jesus e servi-lo
constantemente.
13. Gostaria ao CRIADOR que você fosse digno de sofrer algo pelo nome de
Jesus! Que glória estaria reservada para você! Que alegria entre todos
os santos! Que edificação para o próximo! Para todos recomendo
paciência, embora poucos estejam dispostos a sofrer. Com que alegria
deveis sofrer algo por Jesus, quando tantos outros sofrem muito mais
pelo mundo!
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14. Sachez et croyez fermement que votre vie doit être une mort
continuelle, et que plus on meurt à soi-même, plus on commence à vivre
pour CRÉATEUR. Nul n'est propre à comprendre les choses du ciel, s'il ne se
soumet à supporter les adversités pour Jésus-Christ. Rien n'est plus
agréable à CRÉATEUR, rien ne vous est plus salutaire en ce monde, que de
souffrir avec joie pour Jésus-Christ; et si vous aviez à choisir, vous
devriez plutôt souhaiter d'être affligé pour lui que d'être comblé de
consolations, parce que vous seriez alors plus semblable à Jésus-Christ
et plus conforme à tous les saints. Car notre mérite et notre progrès
dans la perfection ne consistent point dans la douceur et l'abondance
des consolations, mais plutôt dans la force de supporter de grandes
tribulations et de pesantes épreuves.
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14. Saiba e acredite firmemente que sua
vida deve ser uma morte contínua, e que quanto mais você morre para si
mesmo, mais você começa a viver para o CRIADOR. Ninguém está apto a
compreender as coisas do céu, a menos que se submeta a suportar as
adversidades por Jesus Cristo. Nada é mais agradável ao CRIADOR, nada é
mais benéfico para você neste mundo, do que sofrer com alegria por Jesus
Cristo; e se tivésseis que escolher, preferiríeis ser afligidos por ele
do que ser cheios de consolações, porque então seríeis mais parecidos
com Jesus Cristo e mais conformados com todos os santos. Porque o nosso
mérito e o nosso progresso na perfeição não consistem na doçura e na
abundância de consolações, mas sim na força para suportar grandes
tribulações e pesadas provações.
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15. S'il y avait eu pour l'homme quelque chose de meilleur et de plus
utile que de souffrir, Jésus-Christ nous l'aurait appris par ses paroles
et par son exemple. Or, manifestement, il exhorte à porter sa Croix, et
les disciples qui le suivaient, et tous ceux qui voudraient le suivre,
disant: Si quelqu'un veut marcher sur mes pas, qu'il renonce à soi-même,
qu'il porte sa Croix, et qu'il me suive. Après donc avoir tout lu, tout
examiné, concluons enfin qu'il nous faut passer par beaucoup de
tribulations pour entrer dans le royaume DU CRÉATEUR.
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15. Se houvesse algo melhor e mais útil
para o homem do que sofrer, Jesus Cristo nos teria ensinado com suas
palavras e com seu exemplo. Agora, claramente, ele exorta a carregar a
sua Cruz, e aos discípulos que o seguiram, e a todos aqueles que o
seguiriam, dizendo: Se alguém quiser seguir os meus passos, negue-se a
si mesmo, carregue a sua Cruz, e que ele me segue. Depois de ter lido
tudo, examinado tudo, concluamos finalmente que devemos passar por
muitas tribulações para entrar no reino DO CRIADOR.
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